怎樣克服煩惱習氣？-第426集
我在講席當中常常說，一定要克服自己的煩惱習氣，為什麼這樣做？那就是諸位天天希求的消業障。什麼是業障？煩惱習氣是業障，你能夠克服煩惱習氣，就是消業障。用什麼方法克服？方法很多，佛家常講八萬四千法門，法就是方法，門就是門徑；克服煩惱的門徑，消除業障的門徑，無量無邊。世尊在世的時候，四十九年所說的一切法，無非就是為這麼一樁事情，在這麼多法門裡面世尊告訴我們，以念佛法門最為方便，最簡單、最容易、最有效果。
早餐開示 1998/11/14
說實在的話，任何經典、任何法門統統消不了的業障，念佛法門能消，念佛法門沒有消不了的業障。那要是念佛還消不了，你念的不如法，你念的不相應，你如果真正根據經典裡面所說的理論、方法來念，無論什麼樣的業障，沒有不能消除的。所以《無量壽經》要認真去研究，真正把它搞清楚、搞明白。
無量壽經（二次宣講）（第51集） 1990/4
阿彌陀佛這個名號功德，如果對於《無量壽經》不能透徹了解，你不知道。透徹了解，黃念老的集註好，幫了我們大忙。真正了解之後，才曉得名號功德真的不可思議，對它決定沒有懷疑。這個名號產生巨大的能量，煩惱不斷自然斷掉，業障不消自然消掉，這就是古人所說的，淨宗這個方法暗合道妙。這個道，禪的道，密的道，《華嚴》的道，《法華》的道，沒有兩樣。方法真的簡單容易，你真的能信，你真的能願，真能念佛。真信、真願、真念佛的人，心裡頭清淨，沒有雜念，沒有妄想，這個很重要。
二〇一二淨土大經科註（第65集） 2012/12/11
念佛的時候，不懷疑、不夾雜、不間斷，這叫會念。你想想看，這三句話你做到沒有？念阿彌陀佛，心裡面還有很多妄想雜念沒放下，佛號常常斷掉，不知不覺斷掉，什麼時候想起來再接著念，斷的時間長，念的時間短，是不是這個樣子？這叫什麼？這叫不會念。
二〇一二淨土大經科註（第258集） 2013/4/10
會念的人，這句佛號一聲接著一聲，不間斷，佛號當中沒有夾雜，妄想雜念沒有，什麼念頭都沒有，純淨純善，就是這一句阿彌陀佛，這叫會念。會念不容易，會念的人真有效，他念一聲佛號消八十億劫生死重罪，我們念十萬聲都消不掉。因為他們的念是淨念相繼，這大勢至菩薩說的。淨是清淨，是淨念，這個淨念就是沒有懷疑、沒有夾雜。
二〇一二淨土大經科註（第258集） 2013/4/10
持名念佛，世尊在《大集經》裡面說得很清楚，他說念佛即是無上深妙禪，這佛說的。就念這一句阿彌陀佛，無上深妙禪，能把你的煩惱習氣統統念掉，所以你得會念。才有執著，阿彌陀佛，全歸阿彌陀佛，執著沒有了；才有分別，阿彌陀佛；才有起心動念，阿彌陀佛，全都歸到阿彌陀佛。到最後什麼都沒有了，起心動念、分別執著統統沒有了，只剩一句阿彌陀佛，你成功了。這就是禪，這就是定。效果是什麼？就是經題上的，清淨平等覺念出來了。
淨土大經解演義（第383集） 2011/4/22
所有一切法門裡面，對治法門最方便、最有效的無過於念佛。大勢至菩薩教給我們「憶佛念佛」，憶是什麼？心裡想。心裡想佛是心清淨，口裡念佛是身清淨，這個方法妙極了，也方便極了，隨時隨處行住坐臥沒有拘束的，你就用這個方法把你的煩惱，把你的習氣、分別執著，用這一句佛號統統把它念掉。這一句佛號是什麼？我們在這個經上講得很清楚、很透徹，這一句阿彌陀佛就是自性本具的功德，是性德。十方三世一切諸佛都是念佛成佛的。
無量壽經（二次宣講）（第84集） 1990/4
所以這個法門妙就妙在此地，你不要去有意斷煩惱，沒有這個必要，也不要有意去消業障。斷煩惱、消業障都在這一句佛號當中，自然的，煩惱不斷自然沒有了，業障不消自然消失了，妙在此地。你這樣念佛，你才能得到阿彌陀佛本願威神加持，加持裡頭最大的效果，就是把你的煩惱、習氣、業障自然就沒有了。
淨土大經科註（第61集） 2011/11/25
所以你只要把整個精神、意念集中在一點，這一點就是佛號。前清乾隆年間慈雲灌頂法師說得好，人有重罪，五逆十惡重罪，所有的佛法，這些經典、懺法都沒有辦法幫助他消業障，他說最後還有個方法可以消除，就是一向專念阿彌陀佛。專到什麼程度？專到完全相信，一絲毫疑惑都沒有。
淨土大經科註（第61集） 2011/11/25
專念阿彌陀佛，阿彌陀佛沒有業障，什麼業障也沒有，阿彌陀佛這個名號裡頭沒有煩惱。所以你只要老實念這句阿彌陀佛，業障不消自然消掉，煩惱不斷自然斷。你只有阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外什麼都沒有，道理就這麼簡單，擺在面前，你相不相信？所以堅固這兩個字重要，堅固的信心、堅固的願心，什麼問題都解決了。換句話，念佛人，全身投靠阿彌陀佛就對了，除阿彌陀佛什麼都別想，身心世界統統不想，這叫真念佛，這叫真求生淨土。一念相應一念佛，念念相應念念佛，所以他決定得生。
淨土大經科註（第329集） 2012/5/9
怎樣克服煩惱習氣？-第426集
我在講席當中常常說，一定要克服自己的煩惱習氣，為什麼這樣做？那就是諸位天天希求的消業障。什麼是業障？煩惱習氣是業障，你能夠克服煩惱習氣，就是消業障。用什麼方法克服？方法很多，佛家常講八萬四千法門，法就是方法，門就是門徑；克服煩惱的門徑，消除業障的門徑，無量無邊。世尊在世的時候，四十九年所說的一切法，無非就是為這麼一樁事情，在這麼多法門裡面世尊告訴我們，以念佛法門最為方便，最簡單、最容易、最有效果。
早餐開示 1998/11/14
說實在的話，任何經典、任何法門統統消不了的業障，念佛法門能消，念佛法門沒有消不了的業障。那要是念佛還消不了，你念的不如法，你念的不相應，你如果真正根據經典裡面所說的理論、方法來念，無論什麼樣的業障，沒有不能消除的。所以《無量壽經》要認真去研究，真正把它搞清楚、搞明白。
無量壽經（二次宣講）（第51集） 1990/4
阿彌陀佛這個名號功德，如果對於《無量壽經》不能透徹了解，你不知道。透徹了解，黃念老的集註好，幫了我們大忙。真正了解之後，才曉得名號功德真的不可思議，對它決定沒有懷疑。這個名號產生巨大的能量，煩惱不斷自然斷掉，業障不消自然消掉，這就是古人所說的，淨宗這個方法暗合道妙。這個道，禪的道，密的道，《華嚴》的道，《法華》的道，沒有兩樣。方法真的簡單容易，你真的能信，你真的能願，真能念佛。真信、真願、真念佛的人，心裡頭清淨，沒有雜念，沒有妄想，這個很重要。
二〇一二淨土大經科註（第65集） 2012/12/11
念佛的時候，不懷疑、不夾雜、不間斷，這叫會念。你想想看，這三句話你做到沒有？念阿彌陀佛，心裡面還有很多妄想雜念沒放下，佛號常常斷掉，不知不覺斷掉，什麼時候想起來再接著念，斷的時間長，念的時間短，是不是這個樣子？這叫什麼？這叫不會念。
二〇一二淨土大經科註（第258集） 2013/4/10
會念的人，這句佛號一聲接著一聲，不間斷，佛號當中沒有夾雜，妄想雜念沒有，什麼念頭都沒有，純淨純善，就是這一句阿彌陀佛，這叫會念。會念不容易，會念的人真有效，他念一聲佛號消八十億劫生死重罪，我們念十萬聲都消不掉。因為他們的念是淨念相繼，這大勢至菩薩說的。淨是清淨，是淨念，這個淨念就是沒有懷疑、沒有夾雜。
二〇一二淨土大經科註（第258集） 2013/4/10
持名念佛，世尊在《大集經》裡面說得很清楚，他說念佛即是無上深妙禪，這佛說的。就念這一句阿彌陀佛，無上深妙禪，能把你的煩惱習氣統統念掉，所以你得會念。才有執著，阿彌陀佛，全歸阿彌陀佛，執著沒有了；才有分別，阿彌陀佛；才有起心動念，阿彌陀佛，全都歸到阿彌陀佛。到最後什麼都沒有了，起心動念、分別執著統統沒有了，只剩一句阿彌陀佛，你成功了。這就是禪，這就是定。效果是什麼？就是經題上的，清淨平等覺念出來了。
淨土大經解演義（第383集） 2011/4/22
所有一切法門裡面，對治法門最方便、最有效的無過於念佛。大勢至菩薩教給我們「憶佛念佛」，憶是什麼？心裡想。心裡想佛是心清淨，口裡念佛是身清淨，這個方法妙極了，也方便極了，隨時隨處行住坐臥沒有拘束的，你就用這個方法把你的煩惱，把你的習氣、分別執著，用這一句佛號統統把它念掉。這一句佛號是什麼？我們在這個經上講得很清楚、很透徹，這一句阿彌陀佛就是自性本具的功德，是性德。十方三世一切諸佛都是念佛成佛的。
無量壽經（二次宣講）（第84集） 1990/4
所以這個法門妙就妙在此地，你不要去有意斷煩惱，沒有這個必要，也不要有意去消業障。斷煩惱、消業障都在這一句佛號當中，自然的，煩惱不斷自然沒有了，業障不消自然消失了，妙在此地。你這樣念佛，你才能得到阿彌陀佛本願威神加持，加持裡頭最大的效果，就是把你的煩惱、習氣、業障自然就沒有了。
淨土大經科註（第61集） 2011/11/25
所以你只要把整個精神、意念集中在一點，這一點就是佛號。前清乾隆年間慈雲灌頂法師說得好，人有重罪，五逆十惡重罪，所有的佛法，這些經典、懺法都沒有辦法幫助他消業障，他說最後還有個方法可以消除，就是一向專念阿彌陀佛。專到什麼程度？專到完全相信，一絲毫疑惑都沒有。
淨土大經科註（第61集） 2011/11/25
專念阿彌陀佛，阿彌陀佛沒有業障，什麼業障也沒有，阿彌陀佛這個名號裡頭沒有煩惱。所以你只要老實念這句阿彌陀佛，業障不消自然消掉，煩惱不斷自然斷。你只有阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外什麼都沒有，道理就這麼簡單，擺在面前，你相不相信？所以堅固這兩個字重要，堅固的信心、堅固的願心，什麼問題都解決了。換句話，念佛人，全身投靠阿彌陀佛就對了，除阿彌陀佛什麼都別想，身心世界統統不想，這叫真念佛，這叫真求生淨土。一念相應一念佛，念念相應念念佛，所以他決定得生。
淨土大經科註（第329集） 2012/5/9