有福要共享-第425集
佛祖教導我們「學佛」，這兩個字的意思你懂嗎？學佛就是向佛學習，我們無論是什麼樣的身分，無論從事哪一種行業，都要學習佛的精神、佛的理念、佛的慈悲，落實在我們生活當中。自己生活要樸實、要知足，有多餘與一切眾生共同享受，這是佛菩薩跟世間人理念不相同；佛菩薩有福大家享，凡夫有福是自己享，不願意給人家分享。佛的福報可以說是全部貢獻出來讓大家分享，自己過最簡單、最樸實的生活，少到不能再少，三衣一缽。
早餐開示 1998/11/14
什麼叫享福？五欲六塵很多，那叫享福，搞錯了，佛每一天要托缽，三衣一缽，樹下一宿，日中一食，享福。他那個享福，我們就不懂了，他真的享福。我們這個享福，造業，他享福不造業，他享福裡頭有功德，他真快樂，真自在。我們有個房子天天還要抹桌子，還要掃掃地；他樹下一宿，什麼都不要管，你看他多自在，我們哪有他的福報大。一定要明理，要參透。
早餐開示 1998/10/31
我們舉這個例子來說，豐厚的飲食，一般人以為快樂，我們講吃得太好。那是不是真樂？不是。為什麼？樂極生悲！世間人不是不知道，也常聽，也能說「病從口入，禍從口出」。過分豐厚的飲食是許許多多疾病的根源，他那個「受快樂」是樂中有苦。這是什麼原因？因為他不是淨業，他心地不清淨，只有自己，沒有別人，當然更沒有眾生。真正的快樂是與人共樂，與一切眾生共同享受，那是真樂。
大方廣佛華嚴經（第900集） 2002/11/24
現代這個社會，懂得這種享受的是愈來愈少了，為什麼？自私自利蒙蔽了他的清淨心，蒙蔽了他的真誠心，在他的心裡面，苦樂顛倒。許許多多的眾生以苦為樂，真正的樂，他從來都沒有享到過，這種人可憐，佛經裡面常講的「可憐憫者」。
大方廣佛華嚴經（第900集） 2002/11/24
苦樂不能認識，是非、邪正、真妄，當然他沒有能力辨別，這叫愚痴，愚痴哪裡來的快樂！他那種生活裡面感覺到快樂的，我在講席裡頭常講，譬如服毒，譬如打嗎啡，那是刺激，哪裡是快樂？唯有心地清淨的人，他隨時才能享受到真正的快樂。人生不能不修淨業，你要想在這一生當中得到真正幸福美滿，清淨心重要，清淨身重要，身心清淨一塵不染，你的生活當中才有真正的樂趣。有一絲毫的染著，真樂你就沒分，永遠被障礙住了。
大方廣佛華嚴經（第900集） 2002/11/24
你自己的心清淨，對法、對人都平等，覺而不迷，所以處處要想著利益眾生，前面方便波羅蜜講要有善巧方便。有一點點好的東西都希望跟別人分享，而不自己獨佔，這個人有福。有福肯定他就有慧，福跟慧常常是連起來的。
大方廣佛華嚴經（第1664集） 2006/11/20
佛過最低的生活水平，不是沒有福報，這福報是究竟圓滿的。我們今天講是省吃儉用，一點都不浪費。我能夠節省一塊錢，一切眾生就多一塊錢的財用；我節省十塊錢，一切眾生就得十塊錢的財用。你懂不懂這個道理？釋迦牟尼佛有沒有財供養？有！又何況有內財布施，內財是身體、勞力、精神。
大方廣佛華嚴經（第1300集） 2004/8/4
佛法裡面對於迴向非常重視，為什麼要迴向？迴向是破執著，你就曉得這個很重要；把自己所修學一切功德，我都不要了，都送給一切眾生。這個話如果聽不明白，我們說的再粗俗一點，譬如我種的很多福報，我有大福，我不享福，我把我的福報分給大家共享，這叫迴向；決定不自己獨享，分給一切大眾共享。不迴向，你所修的福報功德是有範圍的、有限的；一迴向，你的福德、功德變成無限的。
無量壽經（第20集） 1992/6
怎麼變的？唯心所變，你的心量大，所以把你的福德、功德、智慧統統變大了。佛與大菩薩他們的智慧、福德不可思議，原因是他們的心量不可思議。經典上常說，他們的心量是「心包太虛，量周沙界」，周是周遍，他的度量多大？周遍法界，盡虛空遍法界就是他的心量，所以他的福德、智慧才是圓滿的。
無量壽經（第20集） 1992/6
有福要共享-第425集
佛祖教導我們「學佛」，這兩個字的意思你懂嗎？學佛就是向佛學習，我們無論是什麼樣的身分，無論從事哪一種行業，都要學習佛的精神、佛的理念、佛的慈悲，落實在我們生活當中。自己生活要樸實、要知足，有多餘與一切眾生共同享受，這是佛菩薩跟世間人理念不相同；佛菩薩有福大家享，凡夫有福是自己享，不願意給人家分享。佛的福報可以說是全部貢獻出來讓大家分享，自己過最簡單、最樸實的生活，少到不能再少，三衣一缽。
早餐開示 1998/11/14
什麼叫享福？五欲六塵很多，那叫享福，搞錯了，佛每一天要托缽，三衣一缽，樹下一宿，日中一食，享福。他那個享福，我們就不懂了，他真的享福。我們這個享福，造業，他享福不造業，他享福裡頭有功德，他真快樂，真自在。我們有個房子天天還要抹桌子，還要掃掃地；他樹下一宿，什麼都不要管，你看他多自在，我們哪有他的福報大。一定要明理，要參透。
早餐開示 1998/10/31
我們舉這個例子來說，豐厚的飲食，一般人以為快樂，我們講吃得太好。那是不是真樂？不是。為什麼？樂極生悲！世間人不是不知道，也常聽，也能說「病從口入，禍從口出」。過分豐厚的飲食是許許多多疾病的根源，他那個「受快樂」是樂中有苦。這是什麼原因？因為他不是淨業，他心地不清淨，只有自己，沒有別人，當然更沒有眾生。真正的快樂是與人共樂，與一切眾生共同享受，那是真樂。
大方廣佛華嚴經（第900集） 2002/11/24
現代這個社會，懂得這種享受的是愈來愈少了，為什麼？自私自利蒙蔽了他的清淨心，蒙蔽了他的真誠心，在他的心裡面，苦樂顛倒。許許多多的眾生以苦為樂，真正的樂，他從來都沒有享到過，這種人可憐，佛經裡面常講的「可憐憫者」。
大方廣佛華嚴經（第900集） 2002/11/24
苦樂不能認識，是非、邪正、真妄，當然他沒有能力辨別，這叫愚痴，愚痴哪裡來的快樂！他那種生活裡面感覺到快樂的，我在講席裡頭常講，譬如服毒，譬如打嗎啡，那是刺激，哪裡是快樂？唯有心地清淨的人，他隨時才能享受到真正的快樂。人生不能不修淨業，你要想在這一生當中得到真正幸福美滿，清淨心重要，清淨身重要，身心清淨一塵不染，你的生活當中才有真正的樂趣。有一絲毫的染著，真樂你就沒分，永遠被障礙住了。
大方廣佛華嚴經（第900集） 2002/11/24
你自己的心清淨，對法、對人都平等，覺而不迷，所以處處要想著利益眾生，前面方便波羅蜜講要有善巧方便。有一點點好的東西都希望跟別人分享，而不自己獨佔，這個人有福。有福肯定他就有慧，福跟慧常常是連起來的。
大方廣佛華嚴經（第1664集） 2006/11/20
佛過最低的生活水平，不是沒有福報，這福報是究竟圓滿的。我們今天講是省吃儉用，一點都不浪費。我能夠節省一塊錢，一切眾生就多一塊錢的財用；我節省十塊錢，一切眾生就得十塊錢的財用。你懂不懂這個道理？釋迦牟尼佛有沒有財供養？有！又何況有內財布施，內財是身體、勞力、精神。
大方廣佛華嚴經（第1300集） 2004/8/4
佛法裡面對於迴向非常重視，為什麼要迴向？迴向是破執著，你就曉得這個很重要；把自己所修學一切功德，我都不要了，都送給一切眾生。這個話如果聽不明白，我們說的再粗俗一點，譬如我種的很多福報，我有大福，我不享福，我把我的福報分給大家共享，這叫迴向；決定不自己獨享，分給一切大眾共享。不迴向，你所修的福報功德是有範圍的、有限的；一迴向，你的福德、功德變成無限的。
無量壽經（第20集） 1992/6
怎麼變的？唯心所變，你的心量大，所以把你的福德、功德、智慧統統變大了。佛與大菩薩他們的智慧、福德不可思議，原因是他們的心量不可思議。經典上常說，他們的心量是「心包太虛，量周沙界」，周是周遍，他的度量多大？周遍法界，盡虛空遍法界就是他的心量，所以他的福德、智慧才是圓滿的。
無量壽經（第20集） 1992/6