清淨平等覺的心最健康-第422集
【經句】
心健康，身體自然健康。什麼樣的心最健康？清淨平等覺的心最健康。真誠、清淨、平等、覺悟是我們每個人的真心本性，果然你現前的心是清淨平等覺，你就是真的無量壽，一點都不假。心不清淨、不平等、不真誠，就是糟蹋自己這個身體。
【開示】
佛在經上跟我們講長壽，真的長壽，無量壽，那個無量不是有量，是真正的無量。佛說這個話我相信，一點都不疑惑，一切眾生各個都是無量壽。不但你往生到西方極樂世界無量壽，現在就是無量壽，可惜你迷惑，你不了解，你不知道的事情。經上說得那麼清楚、那麼明白，一切法從心想生，這個道理很深很深，深廣無際。
早餐開示 1998/4/27
心健康，身體哪有不健康的道理？什麼樣的心是最健康？清淨、平等、覺的心是最健康，真誠、清淨、平等、覺是我們每一個人的真心本性。果然你現前的心是清淨、平等、覺，你就是真的無量壽，一點都不假。我們怎樣把這個身體糟蹋？心不清淨、不平等、不真實。
早餐開示 1998/4/27
雖然學佛了，天天也讀經，甚至於天天也說法，你真誠、清淨、平等只有那麼一點點，千分之一二而已。這種清淨、平等、覺還是不起作用，不能轉業。你要問，到什麼樣的程度就可以轉業？我們把這個水平降到最低，如果真正能夠做到百分之十的清淨，或者說百分之五的清淨，就有明顯的轉變。最明顯的，我們一看就能夠看得出來，相貌變了、體質變了。
早餐開示 1998/4/27
我們明白這個大道理，怎樣養生？修清淨心、修平等心，身心世界一切放下，我們跟盡虛空、遍法界融合成一體，就是無量壽，這就是證得清淨法身。應身、報身、法身是一體，《華嚴經》講得很清楚，一體三身，法身無量壽。我們這個報身是業報身，佛的報身是智慧報身，我們這個身是業報身。
早餐開示 1998/4/27
但是我們行，有能力把業報身轉變成智報身，就轉凡成聖。怎麼個轉法？就在看破、放下。我們自己要看破很難，要藉著佛的幫助，我們常常讀誦經典，遍遍都有悟處。悟就是看破，你多一分的悟處，多一分的看破，我們看破功夫天天在增長，這是好事情，這是真實的，不是假的。看破之後，一定要放下，我們放下也是天天在放，放下執著、放下分別、放下妄想。
早餐開示 1998/4/27
我們希望自己身體健康長壽，做得到，心清淨身就清淨，決定不受染污，不受外面環境影響。記住古大德的教誨「知事少時煩惱少，識人多處是非多」，這都是幫助清淨心的好方法。世間拉拉雜雜的事情不要知道，知道多的時候，你的心就亂了，你心就不清淨了；不需要認識的人不要去認識，認識人多是非多。
大乘無量壽經（第173集） 2005/4/7
盡可能的少打妄想，少說話，多聽經，多念佛，常常保持自己清淨平等覺，自自然然我們不能說完全離苦，身心之苦惱會減輕，這就有很好的效果。身心煩惱減輕，智慧增長，福慧也一定跟著增長，這是健康長壽之道。
大方廣佛華嚴經（第933集） 2003/1/12
在境界風動裡面你保住，不受外面境界影響，心是清淨的，不隨外面境界起風浪。一切不分別、不執著，永遠保持清淨平等覺，這是真修！我們現在最常用的方式，是讀經、念佛。我們經行是念佛，我們拜佛也是念佛，這幾種方式混合在一起用，你能保持身體健康。
大方廣佛華嚴經（第1255集） 2004/4/12
我們雖然在凡夫地，雖然是煩惱習氣一品都沒斷，可是佛說，我們每個人有真心、有本性，我們的真心本性跟諸佛的真心本性沒有兩樣。心性在凡不減，在聖不增，「不增不減」；「不垢不淨」，不是說在佛菩薩他的心性就清淨，在我們凡夫心性就污染，不是的，在凡也不染，在聖也不淨，那才叫真的。如果有染有淨，那是假的，不是真的。佛在經上講有染有淨，染淨講什麼？講阿賴耶識。阿賴耶有染有淨，真如本性沒有染淨，這個道理要曉得。我們才明白過來，我們的真如本性跟諸佛如來沒有兩樣，這是我們修學所依的根本法。
大方廣佛華嚴經（第29集） 1998/7/21
我們要覺悟，覺悟的原點就是自己要承認，我的本性本善，跟所有聖賢、所有神佛都一樣，沒有絲毫差別。佛所講的，我們的自性就是佛，一切眾生本來是佛，這個一定要承認。念佛人要相信，我心就是阿彌陀佛，阿彌陀佛就是我心。你這一句不能相信，你很難往生，那個往生也是僥倖。如果你相信這句話，你是決定得生，毫無疑惑。心就是佛，佛就是心。
二〇一二淨土大經科註（第268集） 2013/4/22
要用什麼方法改變體質？要用心理，就是清淨心。佛菩薩心清淨，心清淨了身就清淨，你身體裡面細胞組織那個方程式的排列就順乎自然，就很正常，你就不老、就不生病；你起一個妄念，裡面的組織就有部分就改變了。這是佛法裡頭常講的「一切法從心想生」，你心裡一動念頭，你的體質就起變化，換一句話，就不正常了。
無量壽經（第79集） 1990/4
七情五欲，喜怒哀樂愛惡欲，貪瞋痴慢疑，煩惱，財色名食睡，都要遠離、都要放下，讓自己清淨心現前、平等心現前、大徹大悟現前，就經題上所說的清淨平等覺，這個重要，我們要這個，與這個相違背的、相反的，我們不要，可以得長壽。為什麼？境隨心轉，這佛經上的話。
二Ｏ一四淨土大經科註（第365集） 2016/8/17
清淨平等覺的心最健康-第422集
【經句】
心健康，身體自然健康。什麼樣的心最健康？清淨平等覺的心最健康。真誠、清淨、平等、覺悟是我們每個人的真心本性，果然你現前的心是清淨平等覺，你就是真的無量壽，一點都不假。心不清淨、不平等、不真誠，就是糟蹋自己這個身體。
【開示】
佛在經上跟我們講長壽，真的長壽，無量壽，那個無量不是有量，是真正的無量。佛說這個話我相信，一點都不疑惑，一切眾生各個都是無量壽。不但你往生到西方極樂世界無量壽，現在就是無量壽，可惜你迷惑，你不了解，你不知道的事情。經上說得那麼清楚、那麼明白，一切法從心想生，這個道理很深很深，深廣無際。
早餐開示 1998/4/27
心健康，身體哪有不健康的道理？什麼樣的心是最健康？清淨、平等、覺的心是最健康，真誠、清淨、平等、覺是我們每一個人的真心本性。果然你現前的心是清淨、平等、覺，你就是真的無量壽，一點都不假。我們怎樣把這個身體糟蹋？心不清淨、不平等、不真實。
早餐開示 1998/4/27
雖然學佛了，天天也讀經，甚至於天天也說法，你真誠、清淨、平等只有那麼一點點，千分之一二而已。這種清淨、平等、覺還是不起作用，不能轉業。你要問，到什麼樣的程度就可以轉業？我們把這個水平降到最低，如果真正能夠做到百分之十的清淨，或者說百分之五的清淨，就有明顯的轉變。最明顯的，我們一看就能夠看得出來，相貌變了、體質變了。
早餐開示 1998/4/27
我們明白這個大道理，怎樣養生？修清淨心、修平等心，身心世界一切放下，我們跟盡虛空、遍法界融合成一體，就是無量壽，這就是證得清淨法身。應身、報身、法身是一體，《華嚴經》講得很清楚，一體三身，法身無量壽。我們這個報身是業報身，佛的報身是智慧報身，我們這個身是業報身。
早餐開示 1998/4/27
但是我們行，有能力把業報身轉變成智報身，就轉凡成聖。怎麼個轉法？就在看破、放下。我們自己要看破很難，要藉著佛的幫助，我們常常讀誦經典，遍遍都有悟處。悟就是看破，你多一分的悟處，多一分的看破，我們看破功夫天天在增長，這是好事情，這是真實的，不是假的。看破之後，一定要放下，我們放下也是天天在放，放下執著、放下分別、放下妄想。
早餐開示 1998/4/27
我們希望自己身體健康長壽，做得到，心清淨身就清淨，決定不受染污，不受外面環境影響。記住古大德的教誨「知事少時煩惱少，識人多處是非多」，這都是幫助清淨心的好方法。世間拉拉雜雜的事情不要知道，知道多的時候，你的心就亂了，你心就不清淨了；不需要認識的人不要去認識，認識人多是非多。
大乘無量壽經（第173集） 2005/4/7
盡可能的少打妄想，少說話，多聽經，多念佛，常常保持自己清淨平等覺，自自然然我們不能說完全離苦，身心之苦惱會減輕，這就有很好的效果。身心煩惱減輕，智慧增長，福慧也一定跟著增長，這是健康長壽之道。
大方廣佛華嚴經（第933集） 2003/1/12
在境界風動裡面你保住，不受外面境界影響，心是清淨的，不隨外面境界起風浪。一切不分別、不執著，永遠保持清淨平等覺，這是真修！我們現在最常用的方式，是讀經、念佛。我們經行是念佛，我們拜佛也是念佛，這幾種方式混合在一起用，你能保持身體健康。
大方廣佛華嚴經（第1255集） 2004/4/12
我們雖然在凡夫地，雖然是煩惱習氣一品都沒斷，可是佛說，我們每個人有真心、有本性，我們的真心本性跟諸佛的真心本性沒有兩樣。心性在凡不減，在聖不增，「不增不減」；「不垢不淨」，不是說在佛菩薩他的心性就清淨，在我們凡夫心性就污染，不是的，在凡也不染，在聖也不淨，那才叫真的。如果有染有淨，那是假的，不是真的。佛在經上講有染有淨，染淨講什麼？講阿賴耶識。阿賴耶有染有淨，真如本性沒有染淨，這個道理要曉得。我們才明白過來，我們的真如本性跟諸佛如來沒有兩樣，這是我們修學所依的根本法。
大方廣佛華嚴經（第29集） 1998/7/21
我們要覺悟，覺悟的原點就是自己要承認，我的本性本善，跟所有聖賢、所有神佛都一樣，沒有絲毫差別。佛所講的，我們的自性就是佛，一切眾生本來是佛，這個一定要承認。念佛人要相信，我心就是阿彌陀佛，阿彌陀佛就是我心。你這一句不能相信，你很難往生，那個往生也是僥倖。如果你相信這句話，你是決定得生，毫無疑惑。心就是佛，佛就是心。
二〇一二淨土大經科註（第268集） 2013/4/22
要用什麼方法改變體質？要用心理，就是清淨心。佛菩薩心清淨，心清淨了身就清淨，你身體裡面細胞組織那個方程式的排列就順乎自然，就很正常，你就不老、就不生病；你起一個妄念，裡面的組織就有部分就改變了。這是佛法裡頭常講的「一切法從心想生」，你心裡一動念頭，你的體質就起變化，換一句話，就不正常了。
無量壽經（第79集） 1990/4
七情五欲，喜怒哀樂愛惡欲，貪瞋痴慢疑，煩惱，財色名食睡，都要遠離、都要放下，讓自己清淨心現前、平等心現前、大徹大悟現前，就經題上所說的清淨平等覺，這個重要，我們要這個，與這個相違背的、相反的，我們不要，可以得長壽。為什麼？境隨心轉，這佛經上的話。
二Ｏ一四淨土大經科註（第365集） 2016/8/17