修行人要有「前後眼」-第420集
人活在世間短短的幾十年，彈指就過去了，冷靜觀察無不是一場空，這是事實真相。一個人在一生當中，最幸福的、最可貴的，是這一生當中不造惡業，有幾個人能體會到？人能不造惡業，將來的去處殊勝。古人提醒我們，修行人要有「前後眼」。什麼叫前後眼？能夠知道過去，能夠看到未來，這就叫前後眼。所以不汲汲於現前，這一點非常重要。
早餐開示 1998/12/22
年輕的時候老師常常叮嚀我們，人要有前後眼。前後眼什麼意思？前眼看因，後眼看果。一定要知道，善有善果，惡有惡報，因果報應，絲毫不爽，怎麼能疏忽？時時刻刻要提高警覺，名利現前，一定要想到合不合義、合不合禮？於禮義合可以。不合禮、不合義就不能碰，你要是接觸，帶來給你的是災難，眼前有小利，後面有苦難，不能不知道。
二〇一二淨土大經科註（第239集） 2013/3/29
眼前縱然受一點委屈，遭受一點苦難，後面有很幸福、很美滿的利益在後頭。這種苦難我們很歡喜忍受，如果眼前嚐到一點甜頭，往後有大苦頭要吃，想一想這得不償失。佛經裡常常用比喻「刀頭舐蜜」，這個是比喻得不償失，眼前得到的很短暫，可是將來的苦難說不盡。這是一個有智慧的人、一個聰明人決定不肯幹的事情。
如何挽救社會人心系列（五） 1998/2
聰明人、有智慧的人要走正道、走直道，愚痴的人、沒有智慧的人，他們走邪道，走彎曲的道。因此教育就非常重要。要接受聖賢教育，我們能夠辨別邪正，我們能始終守住正道。正道於自己不利，邪道於眼前的利益可得利益，我也不行這個道。眼前的利益，再大的利益都是小利，不是大利，只能利益當前，往後很難講，來生更難說了。
二〇一二淨土大經科註（第406集） 2013/8/23
所以我們不能只顧眼前不顧往後，這是絕大的錯誤。古人說，聰明人有前後眼，前後眼什麼意思？他能看出前因後果，我現在所受的是我以前造的因，我現在所造的是將來所受的。所以從我現在受的，我了解我以前造的什麼因；從我現在所造作的，我知道將來要受什麼果。
二〇一二淨土大經科註（第406集） 2013/8/23
你能看到過去、你能看到未來，前後眼跟你講就是你能看到三世因果報應，你的起心動念、言語造作自然就會很謹慎、很小心，決定是斷惡修善，趨吉避凶。趨吉避凶是果上講的，斷惡修善是因上講的。你的一生才能真正過到像方東美先生所說的，人生最高的享受，為什麼？你一生不造惡業。
大方廣佛華嚴經（第1901集） 2008/1/28
我現在得的善，來生不善，這不是真善；這一生得的善，來生還是得善，這叫善。這是我們要思考的。中國古人講聰明人要有前後眼，就是你能看到過去，能看到未來。過去是我們一面鏡子，你看行善的得善果，造惡的受惡報，那我們今天就要斷惡修善，我們才能得到好的果報。
二〇一二淨土大經科註（第164集） 2013/2/6
這一生受了很多苦難，我們就曉得這是果，前生的因不善，感得當前的果報；覺悟了，我今天斷一切惡、修一切善，來生就得善果。勇猛精進，用真誠心去做，這一生就改變。這一生你得到的果報叫花報，花報好，來生的果報一定好。像植物先開花後結果，看到花好，果一定好。
二〇一二淨土大經科註（第164集） 2013/2/6
古人講的話非常有道理，「吃虧是福」、「難得糊塗」，話很有道理，很有哲理在裡頭。看似糊塗，實際上他不糊塗；看到是吃虧，實際上他真的佔便宜。凡人看不出來，凡人只看眼前，聰明人有前後眼，他能看幾十年之後，能看到來生來世，那你得大福報！眼前吃虧將來得大福報，眼前不肯吃虧，將來這個大福報得不到。
大方廣佛華嚴經（第1400集） 2005/7/9
大福報是了生死、出三界，人人都嚮往，但是並沒有走這個道。貪瞋痴慢、是非人我、名聞利養，你還是放不下，你還是搞這一套，這一套是輪迴道。大家都爭的，大家都認為是正確的，你要把它放下，眼前好像吃虧了；你再遠一點看，佔便宜了，原來你超越六道了，你念佛往生淨土了，無比的殊勝，諸佛菩薩都讚歎。
大方廣佛華嚴經（第1400集） 2005/7/9
修行人要有「前後眼」-第420集
人活在世間短短的幾十年，彈指就過去了，冷靜觀察無不是一場空，這是事實真相。一個人在一生當中，最幸福的、最可貴的，是這一生當中不造惡業，有幾個人能體會到？人能不造惡業，將來的去處殊勝。古人提醒我們，修行人要有「前後眼」。什麼叫前後眼？能夠知道過去，能夠看到未來，這就叫前後眼。所以不汲汲於現前，這一點非常重要。
早餐開示 1998/12/22
年輕的時候老師常常叮嚀我們，人要有前後眼。前後眼什麼意思？前眼看因，後眼看果。一定要知道，善有善果，惡有惡報，因果報應，絲毫不爽，怎麼能疏忽？時時刻刻要提高警覺，名利現前，一定要想到合不合義、合不合禮？於禮義合可以。不合禮、不合義就不能碰，你要是接觸，帶來給你的是災難，眼前有小利，後面有苦難，不能不知道。
二〇一二淨土大經科註（第239集） 2013/3/29
眼前縱然受一點委屈，遭受一點苦難，後面有很幸福、很美滿的利益在後頭。這種苦難我們很歡喜忍受，如果眼前嚐到一點甜頭，往後有大苦頭要吃，想一想這得不償失。佛經裡常常用比喻「刀頭舐蜜」，這個是比喻得不償失，眼前得到的很短暫，可是將來的苦難說不盡。這是一個有智慧的人、一個聰明人決定不肯幹的事情。
如何挽救社會人心系列（五） 1998/2
聰明人、有智慧的人要走正道、走直道，愚痴的人、沒有智慧的人，他們走邪道，走彎曲的道。因此教育就非常重要。要接受聖賢教育，我們能夠辨別邪正，我們能始終守住正道。正道於自己不利，邪道於眼前的利益可得利益，我也不行這個道。眼前的利益，再大的利益都是小利，不是大利，只能利益當前，往後很難講，來生更難說了。
二〇一二淨土大經科註（第406集） 2013/8/23
所以我們不能只顧眼前不顧往後，這是絕大的錯誤。古人說，聰明人有前後眼，前後眼什麼意思？他能看出前因後果，我現在所受的是我以前造的因，我現在所造的是將來所受的。所以從我現在受的，我了解我以前造的什麼因；從我現在所造作的，我知道將來要受什麼果。
二〇一二淨土大經科註（第406集） 2013/8/23
你能看到過去、你能看到未來，前後眼跟你講就是你能看到三世因果報應，你的起心動念、言語造作自然就會很謹慎、很小心，決定是斷惡修善，趨吉避凶。趨吉避凶是果上講的，斷惡修善是因上講的。你的一生才能真正過到像方東美先生所說的，人生最高的享受，為什麼？你一生不造惡業。
大方廣佛華嚴經（第1901集） 2008/1/28
我現在得的善，來生不善，這不是真善；這一生得的善，來生還是得善，這叫善。這是我們要思考的。中國古人講聰明人要有前後眼，就是你能看到過去，能看到未來。過去是我們一面鏡子，你看行善的得善果，造惡的受惡報，那我們今天就要斷惡修善，我們才能得到好的果報。
二〇一二淨土大經科註（第164集） 2013/2/6
這一生受了很多苦難，我們就曉得這是果，前生的因不善，感得當前的果報；覺悟了，我今天斷一切惡、修一切善，來生就得善果。勇猛精進，用真誠心去做，這一生就改變。這一生你得到的果報叫花報，花報好，來生的果報一定好。像植物先開花後結果，看到花好，果一定好。
二〇一二淨土大經科註（第164集） 2013/2/6
古人講的話非常有道理，「吃虧是福」、「難得糊塗」，話很有道理，很有哲理在裡頭。看似糊塗，實際上他不糊塗；看到是吃虧，實際上他真的佔便宜。凡人看不出來，凡人只看眼前，聰明人有前後眼，他能看幾十年之後，能看到來生來世，那你得大福報！眼前吃虧將來得大福報，眼前不肯吃虧，將來這個大福報得不到。
大方廣佛華嚴經（第1400集） 2005/7/9
大福報是了生死、出三界，人人都嚮往，但是並沒有走這個道。貪瞋痴慢、是非人我、名聞利養，你還是放不下，你還是搞這一套，這一套是輪迴道。大家都爭的，大家都認為是正確的，你要把它放下，眼前好像吃虧了；你再遠一點看，佔便宜了，原來你超越六道了，你念佛往生淨土了，無比的殊勝，諸佛菩薩都讚歎。
大方廣佛華嚴經（第1400集） 2005/7/9