仁慈博愛-第394集
所有宗教教學的方向跟目標，確確實實只有一個「愛」字，人愛人就不會害人，愛人的人才真正是自愛。自愛什麼？愛自己的性德，性德的核心就是仁愛，仁慈博愛。性德無量無邊，仁慈博愛是性德裡頭的第一德。
大方廣佛華嚴經（第2100集） 2010/2/5
今天迷了，所以被自私自利、被欲望控制了自己，讓自己天天造罪業，沒有辦法省悟過來；接受聖賢教育，也敵不過眼前的欲望。所以祖師給我們的啟示好！因果教育。把因果的理論、事實講清楚講明白，做出來給大家看，人家就相信了。真正改過自新，不但自己得度，一家人得度。
大方廣佛華嚴經（第2100集） 2010/2/5
所以，每個宗教裡頭都講慈悲、都講愛。佛法講慈悲，《古蘭經》裡面講仁慈，《新舊約》裡面講愛，神愛世人，上帝愛世人，所有宗教裡面都講愛。所以「愛」是宇宙的真理，宇宙的真理就是法性的本德，本具的德性。
中峰三時繫念法事全集（第44集） 2003/6/30
這樁事情江本勝博士從水結晶實驗裡面發現出來了。這是給水的資訊，它能看、能聽、能接受人給它的訊息，什麼訊息最好？「愛」跟「感謝」，這兩個訊息它反應的結晶是最美的。實驗了八、九年，他肯定愛跟感恩、感謝，他說這是宇宙的真理，我們知道！我們知道這是性能、性德，性能是見聞覺知，性德是仁慈博愛。
中峰三時繫念法事全集（第44集） 2003/6/30
所以我說世間所有的宗教它的根本就是仁慈博愛，仁慈博愛就是中國儒家所講的「性本善」。本性本善就是仁慈博愛，仁慈博愛是一切眾生統統都有。我們從這個嬰孩上面看到他沒有分別，他沒有執著，但是他那個愛、那個歡喜你能夠看出來，他對每個人他都笑笑的。
仁愛和平講堂 2004/8/28
分別執著還沒有的時候誰抱他他都歡喜，到能認生的時候，他怎麼樣？他已經被染污了，他認識這個人抱他他喜歡，生人抱他他就哭了，他就已經被染污了。他還不懂得這個時候，他的心是清淨的、是平等的，他沒有分別，他沒有執著。你從這裡去觀察，觀察他仁慈博愛，從這個時候你能看出來。
仁愛和平講堂 2004/8/28
仁，愛人，仁者愛人，真如本性的核心就是愛。中國古聖先賢的教育，就是以這個核心為教育的宗旨、為教育的目標，這是本性，本性本善。愛是自愛，愛人。自他本來是一體，所以自愛決定愛人，愛人才是真正的自愛，不知道愛別人的人，這個人決定不知道愛自己。所以中國「仁」這個字，在六書裡頭它是會意。你看這個字體會它的意思，它是個立人邊，這邊是二，二就是想到自己立刻就想到別人，仁民愛物。
淨土大經科註（第425集） 2012/7/13
仁者二人，想到自己一定要想到別人，自他不二，以真誠的心、仁愛的心推己及人。「己所不欲，勿施於人」，自己不願意做的就不能叫別人做。愛人如愛自己，仁慈博愛，這叫仁。仁者愛人，愛人就是親愛的擴大，擴大到「凡是人，皆須愛」。
從祭祖談到中國傳統文化對世界的貢獻 2016/5/14
現在人很可憐，不知道愛自己，更不會愛人。不知道守住自己的本善，這是不自愛。佛說「一切眾生本來是佛」，現在變成凡夫，造作罪業，這就是不自愛。自愛才會愛人，愛人從愛父母、妻子、兒女、家親眷屬開始，再慢慢擴大到愛一切人。
中國傳統文化對世界的貢獻 2016/5/14
愛人，仁慈博愛。你要愛人，愛人你就不會怨恨人。那些障礙我們，毀謗的、陷害的、找麻煩的，要原諒他。為什麼？他無知，他沒有受過聖賢教育。他要跟我們一樣受這個教育，就不會。所以他迷了，迷了，做錯事要原諒。他有果報，他的事情，我不能多加一點罪給他，這個不可以。
二〇一四淨土大經科註（第223集） 2015/7/29
人，懂得愛人就不會害人。今天的人起心動念損人利己，這是由於喪失了愛心。「仁者無敵」，仁愛之人大慈大悲，心裡沒有敵人，沒有冤家對頭。大家都推行仁愛，社會就會祥和，問題就能解決，一切衝突都化解了。
中國傳統文化對世界的貢獻 2016/5/14
全宇宙跟我們什麼關係？一體，都是自性生的，能生萬法，我這個身也是萬法之一。一體就好辦了，為什麼？一體，性德裡面的第一德，現在人講愛，愛是性德，自性裡本有的。佛法不講愛，別的宗教講愛，你看「神愛世人」、「上帝愛世人」、「真主確實是仁慈的」，佛家「大慈大悲」，這能現出來。為什麼？這個愛是平等的，就像我們愛護自己的眼睛，愛護自己的耳朵，愛護自己的身體一樣，沒有條件、沒有分別去愛一切眾生，神聖的愛，從自性裡面流出來的愛。
二〇一四淨土大經科註（第323集） 2016/4/17
仁慈博愛-第394集
所有宗教教學的方向跟目標，確確實實只有一個「愛」字，人愛人就不會害人，愛人的人才真正是自愛。自愛什麼？愛自己的性德，性德的核心就是仁愛，仁慈博愛。性德無量無邊，仁慈博愛是性德裡頭的第一德。
大方廣佛華嚴經（第2100集） 2010/2/5
今天迷了，所以被自私自利、被欲望控制了自己，讓自己天天造罪業，沒有辦法省悟過來；接受聖賢教育，也敵不過眼前的欲望。所以祖師給我們的啟示好！因果教育。把因果的理論、事實講清楚講明白，做出來給大家看，人家就相信了。真正改過自新，不但自己得度，一家人得度。
大方廣佛華嚴經（第2100集） 2010/2/5
所以，每個宗教裡頭都講慈悲、都講愛。佛法講慈悲，《古蘭經》裡面講仁慈，《新舊約》裡面講愛，神愛世人，上帝愛世人，所有宗教裡面都講愛。所以「愛」是宇宙的真理，宇宙的真理就是法性的本德，本具的德性。
中峰三時繫念法事全集（第44集） 2003/6/30
這樁事情江本勝博士從水結晶實驗裡面發現出來了。這是給水的資訊，它能看、能聽、能接受人給它的訊息，什麼訊息最好？「愛」跟「感謝」，這兩個訊息它反應的結晶是最美的。實驗了八、九年，他肯定愛跟感恩、感謝，他說這是宇宙的真理，我們知道！我們知道這是性能、性德，性能是見聞覺知，性德是仁慈博愛。
中峰三時繫念法事全集（第44集） 2003/6/30
所以我說世間所有的宗教它的根本就是仁慈博愛，仁慈博愛就是中國儒家所講的「性本善」。本性本善就是仁慈博愛，仁慈博愛是一切眾生統統都有。我們從這個嬰孩上面看到他沒有分別，他沒有執著，但是他那個愛、那個歡喜你能夠看出來，他對每個人他都笑笑的。
仁愛和平講堂 2004/8/28
分別執著還沒有的時候誰抱他他都歡喜，到能認生的時候，他怎麼樣？他已經被染污了，他認識這個人抱他他喜歡，生人抱他他就哭了，他就已經被染污了。他還不懂得這個時候，他的心是清淨的、是平等的，他沒有分別，他沒有執著。你從這裡去觀察，觀察他仁慈博愛，從這個時候你能看出來。
仁愛和平講堂 2004/8/28
仁，愛人，仁者愛人，真如本性的核心就是愛。中國古聖先賢的教育，就是以這個核心為教育的宗旨、為教育的目標，這是本性，本性本善。愛是自愛，愛人。自他本來是一體，所以自愛決定愛人，愛人才是真正的自愛，不知道愛別人的人，這個人決定不知道愛自己。所以中國「仁」這個字，在六書裡頭它是會意。你看這個字體會它的意思，它是個立人邊，這邊是二，二就是想到自己立刻就想到別人，仁民愛物。
淨土大經科註（第425集） 2012/7/13
仁者二人，想到自己一定要想到別人，自他不二，以真誠的心、仁愛的心推己及人。「己所不欲，勿施於人」，自己不願意做的就不能叫別人做。愛人如愛自己，仁慈博愛，這叫仁。仁者愛人，愛人就是親愛的擴大，擴大到「凡是人，皆須愛」。
從祭祖談到中國傳統文化對世界的貢獻 2016/5/14
現在人很可憐，不知道愛自己，更不會愛人。不知道守住自己的本善，這是不自愛。佛說「一切眾生本來是佛」，現在變成凡夫，造作罪業，這就是不自愛。自愛才會愛人，愛人從愛父母、妻子、兒女、家親眷屬開始，再慢慢擴大到愛一切人。
中國傳統文化對世界的貢獻 2016/5/14
愛人，仁慈博愛。你要愛人，愛人你就不會怨恨人。那些障礙我們，毀謗的、陷害的、找麻煩的，要原諒他。為什麼？他無知，他沒有受過聖賢教育。他要跟我們一樣受這個教育，就不會。所以他迷了，迷了，做錯事要原諒。他有果報，他的事情，我不能多加一點罪給他，這個不可以。
二〇一四淨土大經科註（第223集） 2015/7/29
人，懂得愛人就不會害人。今天的人起心動念損人利己，這是由於喪失了愛心。「仁者無敵」，仁愛之人大慈大悲，心裡沒有敵人，沒有冤家對頭。大家都推行仁愛，社會就會祥和，問題就能解決，一切衝突都化解了。
中國傳統文化對世界的貢獻 2016/5/14
全宇宙跟我們什麼關係？一體，都是自性生的，能生萬法，我這個身也是萬法之一。一體就好辦了，為什麼？一體，性德裡面的第一德，現在人講愛，愛是性德，自性裡本有的。佛法不講愛，別的宗教講愛，你看「神愛世人」、「上帝愛世人」、「真主確實是仁慈的」，佛家「大慈大悲」，這能現出來。為什麼？這個愛是平等的，就像我們愛護自己的眼睛，愛護自己的耳朵，愛護自己的身體一樣，沒有條件、沒有分別去愛一切眾生，神聖的愛，從自性裡面流出來的愛。
二〇一四淨土大經科註（第323集） 2016/4/17