歡喜心裡有最豐富的營養-第355集
歡喜就是我們生命當中最豐富的營養，什麼補藥都沒有歡喜心好。心地清淨、心地平等、心地慈悲、心地歡喜，常常歡喜，這個人就不老了，就不會生病。每一天愁眉苦臉很容易生病，這個有理論依據。佛在經上說：「一切法唯心所變」。我們身體狀況也是受心理的變化，心清淨，身就清淨。心裡面妄念多，煩惱多，心不清淨，生理就出毛病了。所以身心清淨，這個人是真正的健康長壽。
普賢行願品輯要疏菁華（第2集） 1993/11
人生在世，要快快樂樂的過一輩子，何必一天到晚愁眉苦臉？愁苦是病態，容易老，我們中國古人講：「憂能使人老。」換句話說，喜悅，人就不會衰老；常生歡喜心你就不會衰老，要常生歡喜心。歡喜心從哪裡生？知足常樂。所以人一定要知足，生活愈簡單愈好。
佛說十善業道經（第137集） 2001/3/28
中國古人也曾經說過，「人逢喜事精神爽」，人歡喜的時候精神就來了，可以不要吃飯，可以不要睡覺，歡喜。佛在經上告訴我們，初禪天以上就不需要飲食，也不需要睡眠，五欲捨掉了，五欲是財、色、名、食、睡。食是吃飯、吃東西，睡是睡眠，這五樣東西他都沒有，都捨掉，這是初禪。
大乘無量壽經（第29集） 1998/10/10
初禪用什麼東西來養自己身體？禪悅為食。禪悅是定慧裡面有一分喜悅，喜悅就是他的養分，他五欲完全不需要了。四禪天如是，我們在人間生活也如是，只要你對於這個產生興趣生歡喜心，你就得到充分的養分。現在也有人說「能量」都可以，名詞無所謂，講的都是一樁事情，所以佛教給我們生活在歡喜之中。
大乘無量壽經（第29集） 1998/10/10
可是我們一天到晚憂愁，一天到晚苦惱，佛教我們歡喜，我們怎麼歡喜的起來？這是真的。為什麼佛那麼歡喜？為什麼菩薩那麼歡喜？進入佛門，你第一位看到的彌勒菩薩。正規的佛教道場，它的建築第一個天王殿，你踏進天王殿的大門，他坐在當中面對面的彌勒菩薩，一天到晚笑咪咪。他教你什麼？教你常生歡喜心，把一切妄想、分別、執著統統放下就歡喜了。
大乘無量壽經（第29集） 1998/10/10
煩惱輕，智慧長，你才得法喜，法喜充滿。法喜，給諸位說，是人生命當中最殊勝的養分，身體健康。你看中國諺語常說「人逢喜事精神爽」，你要遇到快樂的事情，心情常常快樂，常常快樂是最健康的，不會生病。病苦從哪裡來的？憂能使人老。你有憂慮，你有煩惱，你的身體不會健康。你要想身體健康，生活很愉快，常生歡喜心。歡喜心從哪裡來？修道學佛，契入境界，真歡喜！
大方廣佛華嚴經（第1444集） 2005/10/10
真正的歡喜是從心性裡面流出來的，不是外面的刺激，外面的刺激不是真正歡喜。每天都有覺悟，歡喜！每天都有新的發現，他就很歡喜。像我們讀經，每讀一遍悟出一些新的意思，自然悟的，不是有求的，遍遍不一樣，天天境界不相同，怎麼不歡喜？歡喜！
阿彌陀經疏鈔演義（第237集） 1984/12
真正學佛的人，心清淨。心清淨的好處太多，心清淨第一個得法喜，歡喜、快樂，佛法講的「離苦得樂」，這個話是真的，不是假的。你心地清淨就快樂，法喜充滿。儒家也講求這個，《論語》第一句「學而時習之，不亦說乎？」悅就是法喜，要把你所學的，「習」是應用在生活上，變成自己的生活習慣，這裡面就有法喜。法喜，對於身心是最好的滋養，健康長壽，不病不老。俗話說：憂能使人老。一個人貪瞋痴慢多，憂慮牽掛多，就衰老得快，也容易得病，為什麼？身心不清淨。這是我們切身的利益，你就曉得修清淨心多麼重要！
阿彌陀經疏鈔演義（第230集） 1984/12
喜悅，這是我常說的，是一個人生命當中最豐富的營養，不在外面物質。要靠外頭物質補品來營養，錯了，那些補品裡頭統統都有副作用。最好的營養不靠外面，靠自己純淨純善的心，靠自己的真誠、清淨、平等、正覺、慈悲，這是無比殊勝的養分。你自己不要，要去搞外面這些東西，外面東西統統有毒，三分對你是營養，七分是有害，道理不能不懂，這些事不可以不知道。
大方廣佛華嚴經（第1228集） 2004/1/13
所以要養你的清淨心，養你的善心，善就是十善，淨就是我跟你講的真誠清淨平等正覺慈悲，你要把這個當作一生當中第一樁大事來辦，效果馬上就見到；相貌變了，體質變了，相貌變得清淨，清秀。人家一看到你，這個人有智慧，這個人很慈悲，這個人很善良，這個人很和藹，不就是在相貌上就現前了，身體健康。
大方廣佛華嚴經（第1228集） 2004/1/13
歡喜心裡有最豐富的營養-第355集
歡喜就是我們生命當中最豐富的營養，什麼補藥都沒有歡喜心好。心地清淨、心地平等、心地慈悲、心地歡喜，常常歡喜，這個人就不老了，就不會生病。每一天愁眉苦臉很容易生病，這個有理論依據。佛在經上說：「一切法唯心所變」。我們身體狀況也是受心理的變化，心清淨，身就清淨。心裡面妄念多，煩惱多，心不清淨，生理就出毛病了。所以身心清淨，這個人是真正的健康長壽。
普賢行願品輯要疏菁華（第2集） 1993/11
人生在世，要快快樂樂的過一輩子，何必一天到晚愁眉苦臉？愁苦是病態，容易老，我們中國古人講：「憂能使人老。」換句話說，喜悅，人就不會衰老；常生歡喜心你就不會衰老，要常生歡喜心。歡喜心從哪裡生？知足常樂。所以人一定要知足，生活愈簡單愈好。
佛說十善業道經（第137集） 2001/3/28
中國古人也曾經說過，「人逢喜事精神爽」，人歡喜的時候精神就來了，可以不要吃飯，可以不要睡覺，歡喜。佛在經上告訴我們，初禪天以上就不需要飲食，也不需要睡眠，五欲捨掉了，五欲是財、色、名、食、睡。食是吃飯、吃東西，睡是睡眠，這五樣東西他都沒有，都捨掉，這是初禪。
大乘無量壽經（第29集） 1998/10/10
初禪用什麼東西來養自己身體？禪悅為食。禪悅是定慧裡面有一分喜悅，喜悅就是他的養分，他五欲完全不需要了。四禪天如是，我們在人間生活也如是，只要你對於這個產生興趣生歡喜心，你就得到充分的養分。現在也有人說「能量」都可以，名詞無所謂，講的都是一樁事情，所以佛教給我們生活在歡喜之中。
大乘無量壽經（第29集） 1998/10/10
可是我們一天到晚憂愁，一天到晚苦惱，佛教我們歡喜，我們怎麼歡喜的起來？這是真的。為什麼佛那麼歡喜？為什麼菩薩那麼歡喜？進入佛門，你第一位看到的彌勒菩薩。正規的佛教道場，它的建築第一個天王殿，你踏進天王殿的大門，他坐在當中面對面的彌勒菩薩，一天到晚笑咪咪。他教你什麼？教你常生歡喜心，把一切妄想、分別、執著統統放下就歡喜了。
大乘無量壽經（第29集） 1998/10/10
煩惱輕，智慧長，你才得法喜，法喜充滿。法喜，給諸位說，是人生命當中最殊勝的養分，身體健康。你看中國諺語常說「人逢喜事精神爽」，你要遇到快樂的事情，心情常常快樂，常常快樂是最健康的，不會生病。病苦從哪裡來的？憂能使人老。你有憂慮，你有煩惱，你的身體不會健康。你要想身體健康，生活很愉快，常生歡喜心。歡喜心從哪裡來？修道學佛，契入境界，真歡喜！
大方廣佛華嚴經（第1444集） 2005/10/10
真正的歡喜是從心性裡面流出來的，不是外面的刺激，外面的刺激不是真正歡喜。每天都有覺悟，歡喜！每天都有新的發現，他就很歡喜。像我們讀經，每讀一遍悟出一些新的意思，自然悟的，不是有求的，遍遍不一樣，天天境界不相同，怎麼不歡喜？歡喜！
阿彌陀經疏鈔演義（第237集） 1984/12
真正學佛的人，心清淨。心清淨的好處太多，心清淨第一個得法喜，歡喜、快樂，佛法講的「離苦得樂」，這個話是真的，不是假的。你心地清淨就快樂，法喜充滿。儒家也講求這個，《論語》第一句「學而時習之，不亦說乎？」悅就是法喜，要把你所學的，「習」是應用在生活上，變成自己的生活習慣，這裡面就有法喜。法喜，對於身心是最好的滋養，健康長壽，不病不老。俗話說：憂能使人老。一個人貪瞋痴慢多，憂慮牽掛多，就衰老得快，也容易得病，為什麼？身心不清淨。這是我們切身的利益，你就曉得修清淨心多麼重要！
阿彌陀經疏鈔演義（第230集） 1984/12
喜悅，這是我常說的，是一個人生命當中最豐富的營養，不在外面物質。要靠外頭物質補品來營養，錯了，那些補品裡頭統統都有副作用。最好的營養不靠外面，靠自己純淨純善的心，靠自己的真誠、清淨、平等、正覺、慈悲，這是無比殊勝的養分。你自己不要，要去搞外面這些東西，外面東西統統有毒，三分對你是營養，七分是有害，道理不能不懂，這些事不可以不知道。
大方廣佛華嚴經（第1228集） 2004/1/13
所以要養你的清淨心，養你的善心，善就是十善，淨就是我跟你講的真誠清淨平等正覺慈悲，你要把這個當作一生當中第一樁大事來辦，效果馬上就見到；相貌變了，體質變了，相貌變得清淨，清秀。人家一看到你，這個人有智慧，這個人很慈悲，這個人很善良，這個人很和藹，不就是在相貌上就現前了，身體健康。
大方廣佛華嚴經（第1228集） 2004/1/13