做到這十二個字，和樂幸福-第353集
儒釋道的根是什麼？儒家的根，五倫、五常、四維、八德，就這四科，一說大家都知道。五倫，父子有親、夫婦有別、君臣有義、長幼有序、朋友有信。五倫是什麼？五倫是講關係，人與人的關係，人與大自然的關係，人與天地鬼神的關係，倫理是講關係。懂得關係了，你就知道有義務，應該要盡的義務，五倫十義。
真聽老人言 幸福在眼前 2011/4/16
用什麼方法落實？用道德的規範，道德根本的東西，五常，五個字仁義禮智信。四維，禮義廉恥；八德，孝悌忠信仁愛和平。我們把它歸納，歸納為最精要的，實際上十二個字，孝悌忠信、禮義廉恥、仁愛和平。這十二個字是中國文化的總綱領，是中國傳統文化的根，是它的大本。
真聽老人言 幸福在眼前 2011/4/16
如果每一個人都學習，我們起心動念不違背這十二個字，我們的言行不違背這十二個字。人人是聖人，每一個家庭，那是幸福美滿的家庭，社會是和諧的社會、是愛的社會，天下是平等的天下、和平的天下，真能做得到，不是假的！
真聽老人言 幸福在眼前 2011/4/16
孝悌忠信、禮義廉恥、仁愛和平，這十二個字一生決定要做到。這是什麼？這像個人；這些字丟掉了就不是人，不像人。左丘明說得好，「人棄常則妖興」，常是五常，仁義禮智信，這是性德。這五個字與自性相應，完全是性德，應該是要這樣做的。這五個字要沒有了，不仁、不義、無禮、無智、無信，這就叫棄常。把仁義禮智信拋棄掉了，不要了，左丘明講，這個社會是什麼？這個社會都是妖魔鬼怪，妖興旺了。
二〇一二淨土大經科註（第114集） 2013/1/8
不孝、不悌，不孝是不孝順父母，不悌是不尊敬尊長，不仁是自私自利。沒有義，人沒有義，起心動念、言語造作違背人情事理。無廉無恥這都不必細說了，後面仁愛和平當然做不到。所以我們用這些標準來看今天的社會，得失就非常清楚、非常明白。如果要社會恢復安定和平，得把這個找回來，非常重要，找回來問題就解決了。
淨土大經科註（第440集） 2012/7/20
孝順父母是福的根基，是福德的根本，人不孝順父母，什麼都不要談，全是假的。所以我們用最簡單的話說，心，我們的心，心裡頭要有孝悌忠信，孝悌忠信是我的心，心是孝悌忠信，你就有福的根。身，身是禮義廉恥，身是幹什麼用的？身是把禮義廉恥做出來，身是禮義廉恥。行為，行是仁愛和平。你看我們就把十二個字落實了，落實在我心，落實在我身，落實在我行為，這是真正有福德的人。
大方廣佛華嚴經（第2061集） 2009/11/13
有福德的人住在這個地方，這個地方就是福地，這佛法裡頭講得很清楚，「境隨心轉」，樹木花草、山河大地都是隨人的念頭在轉。我們現在念頭這麼好，以孝悌忠信為心，常常不能夠離開；身無論在什麼地方，表現的是禮義廉恥，頭一個是有禮貌，要有禮；我們的行為，起心動念、言語造作不離開仁愛和平，仁是推己及人，己所不欲，勿施於人，你說這多好！那我們這一生沒有白來。
大方廣佛華嚴經（第2061集） 2009/11/13
「孝悌忠信、禮義廉恥、仁愛和平」。這十二個字，字字都是真，如果我們起心動念、言語造作跟它相違背，就是迷，就是妄。不迷、不妄，這十二個字做得圓圓滿滿，而且心裡乾淨，沒有執著，沒有分別。聖人東西就這麼簡單，不會複雜，複雜你記不住。非常簡單，時時刻刻你會拿它來對照。這個東西重要，我們得認真學習，搞真的，不能搞假的。
淨土大經科註（第238集） 2012/3/11
我們希望一生能夠過得幸福快樂，孔老夫子告訴我們，《論語》上第一句話，「學而時習之，不亦說乎」，悅是快樂，我們要想自己一生得到幸福快樂，你就要學孔老夫子，把所學的都變成生活，把孝悌忠信變成生活，禮義廉恥變成生活，仁愛和平變成生活，你怎麼會不快樂，非常快樂！能夠把五倫五常四維八德統統落實，全都做到了，這人什麼人？君子，向上提升一級，大賢大聖。可以做到的，不是做不到。
淨土大經科註（第四回）（第407集） 2016/12/26
宇宙萬物確確實實跟我們是一體，我們一舉一動、起心動念都會影響一切人、一切事、天地萬物，都會影響到，這是真的。所以只要把我們一些錯誤的觀念放下，錯誤的行為放下，依照經典、依照古聖先賢的標準，那個標準都是跟自性相應的，絕對正確。孝悌忠信、禮義廉恥、仁愛和平是性德，自性裡頭本有的，起心動念、言語造作都不離開，我們行的是正道。我們所得到的結果，身心健康、家庭幸福、事業順利、社會安定、世界和平。
護國息災的方法 2010/5/24
做到這十二個字，和樂幸福-第353集
儒釋道的根是什麼？儒家的根，五倫、五常、四維、八德，就這四科，一說大家都知道。五倫，父子有親、夫婦有別、君臣有義、長幼有序、朋友有信。五倫是什麼？五倫是講關係，人與人的關係，人與大自然的關係，人與天地鬼神的關係，倫理是講關係。懂得關係了，你就知道有義務，應該要盡的義務，五倫十義。
真聽老人言 幸福在眼前 2011/4/16
用什麼方法落實？用道德的規範，道德根本的東西，五常，五個字仁義禮智信。四維，禮義廉恥；八德，孝悌忠信仁愛和平。我們把它歸納，歸納為最精要的，實際上十二個字，孝悌忠信、禮義廉恥、仁愛和平。這十二個字是中國文化的總綱領，是中國傳統文化的根，是它的大本。
真聽老人言 幸福在眼前 2011/4/16
如果每一個人都學習，我們起心動念不違背這十二個字，我們的言行不違背這十二個字。人人是聖人，每一個家庭，那是幸福美滿的家庭，社會是和諧的社會、是愛的社會，天下是平等的天下、和平的天下，真能做得到，不是假的！
真聽老人言 幸福在眼前 2011/4/16
孝悌忠信、禮義廉恥、仁愛和平，這十二個字一生決定要做到。這是什麼？這像個人；這些字丟掉了就不是人，不像人。左丘明說得好，「人棄常則妖興」，常是五常，仁義禮智信，這是性德。這五個字與自性相應，完全是性德，應該是要這樣做的。這五個字要沒有了，不仁、不義、無禮、無智、無信，這就叫棄常。把仁義禮智信拋棄掉了，不要了，左丘明講，這個社會是什麼？這個社會都是妖魔鬼怪，妖興旺了。
二〇一二淨土大經科註（第114集） 2013/1/8
不孝、不悌，不孝是不孝順父母，不悌是不尊敬尊長，不仁是自私自利。沒有義，人沒有義，起心動念、言語造作違背人情事理。無廉無恥這都不必細說了，後面仁愛和平當然做不到。所以我們用這些標準來看今天的社會，得失就非常清楚、非常明白。如果要社會恢復安定和平，得把這個找回來，非常重要，找回來問題就解決了。
淨土大經科註（第440集） 2012/7/20
孝順父母是福的根基，是福德的根本，人不孝順父母，什麼都不要談，全是假的。所以我們用最簡單的話說，心，我們的心，心裡頭要有孝悌忠信，孝悌忠信是我的心，心是孝悌忠信，你就有福的根。身，身是禮義廉恥，身是幹什麼用的？身是把禮義廉恥做出來，身是禮義廉恥。行為，行是仁愛和平。你看我們就把十二個字落實了，落實在我心，落實在我身，落實在我行為，這是真正有福德的人。
大方廣佛華嚴經（第2061集） 2009/11/13
有福德的人住在這個地方，這個地方就是福地，這佛法裡頭講得很清楚，「境隨心轉」，樹木花草、山河大地都是隨人的念頭在轉。我們現在念頭這麼好，以孝悌忠信為心，常常不能夠離開；身無論在什麼地方，表現的是禮義廉恥，頭一個是有禮貌，要有禮；我們的行為，起心動念、言語造作不離開仁愛和平，仁是推己及人，己所不欲，勿施於人，你說這多好！那我們這一生沒有白來。
大方廣佛華嚴經（第2061集） 2009/11/13
「孝悌忠信、禮義廉恥、仁愛和平」。這十二個字，字字都是真，如果我們起心動念、言語造作跟它相違背，就是迷，就是妄。不迷、不妄，這十二個字做得圓圓滿滿，而且心裡乾淨，沒有執著，沒有分別。聖人東西就這麼簡單，不會複雜，複雜你記不住。非常簡單，時時刻刻你會拿它來對照。這個東西重要，我們得認真學習，搞真的，不能搞假的。
淨土大經科註（第238集） 2012/3/11
我們希望一生能夠過得幸福快樂，孔老夫子告訴我們，《論語》上第一句話，「學而時習之，不亦說乎」，悅是快樂，我們要想自己一生得到幸福快樂，你就要學孔老夫子，把所學的都變成生活，把孝悌忠信變成生活，禮義廉恥變成生活，仁愛和平變成生活，你怎麼會不快樂，非常快樂！能夠把五倫五常四維八德統統落實，全都做到了，這人什麼人？君子，向上提升一級，大賢大聖。可以做到的，不是做不到。
淨土大經科註（第四回）（第407集） 2016/12/26
宇宙萬物確確實實跟我們是一體，我們一舉一動、起心動念都會影響一切人、一切事、天地萬物，都會影響到，這是真的。所以只要把我們一些錯誤的觀念放下，錯誤的行為放下，依照經典、依照古聖先賢的標準，那個標準都是跟自性相應的，絕對正確。孝悌忠信、禮義廉恥、仁愛和平是性德，自性裡頭本有的，起心動念、言語造作都不離開，我們行的是正道。我們所得到的結果，身心健康、家庭幸福、事業順利、社會安定、世界和平。
護國息災的方法 2010/5/24