富貴從哪裡來的？-第352集
富貴從哪裡來的？斷惡修善積功累德的果報。造作惡業的果報是三途地獄，這我們要明白、要清楚。人人要享福，人人都想富貴，那應該怎麼做法？斷惡修善，「諸惡莫作，歲歲平安；眾善奉行，萬事如意」，沒有一樣不如意的。因果報應是真的，是真理！連佛法都講萬法皆空，因果不空。
大方廣佛華嚴經（第1501集） 2006/1/14
一個人命中之財，命中的富貴從哪裡來的？佛在大小乘經裡頭告訴我們一句真理，我們要牢牢記住，「一切法從心想生」，財色名利也不例外。佛經上告訴我們，生財有大道，這個大道就是財布施，愈施愈多。命裡頭沒有財，常常有布施的心，命裡頭就生財，財由心生的，常常想著我要用布施幫助別人，用財幫助別人，自性裡面財它就現出來。不是為自己，為自己是罪，為自己是病，是為苦難眾生。
二〇一二淨土大經科註（第572集） 2014/1/7
現前一般貧窮的人家，他不覺悟，怨天尤人，為什麼自己生的這麼苦？為什麼他們富有？要想辦法去鬧革命，去奪取他，這不是解決問題的方法。解決問題的方法要真正懂得因果報應，那個人富貴是他前生修善積德的果報；我沒有修善積德，我今天受這個果報，各人修各人得。你要是想奪取別人的，那造的罪業更重，不但你奪到的這個東西，你享受不到，你來生會更苦。為什麼？這種因果報應，欠命的要還命，欠債的要還錢，不但要還，還得要加利息。
大方廣佛華嚴經（第1794集） 2007/7/22
對於因果報應的理論與事實明瞭了，知道一個人在這個世間，從生到死，「一飲一啄，莫非前定」。你命裡有富貴，你什麼都不求，富貴自然而來，你會得到；命裡頭該是貧賤，用什麼樣方法去營求，還是貧賤。「萬般皆是命，半點不由人」，《了凡四訓》教我們這個道理，跟我們說這個事實真相。所以你參透了，不會起妄念。
大方廣佛華嚴經（第904集） 2002/12/3
聖賢人的教誨，希望彼此都能夠明瞭因果報應的事實，大家都沒有埋怨了。富貴人有義務幫助貧賤人，貧賤人懂得自己修福，懂得懺悔、修福，這個社會才能和諧、安定繁榮，彼此互相尊重。他今天富貴是他前世修得好，我今生貧賤我沒有修，我怎麼能怪人？種瓜得瓜，種豆得豆，明白這個道理就不會怨天尤人，知道自己沒修。沒修不要緊，現在修來得及，我現在肯修，來生就好。富貴人要不肯修的話，只享福不再修福，來生就變成貧賤，這才是真正的道理。
地藏菩薩本願經（第23集） 1998/5
學因果是凡夫學佛第一個階段，諸佛菩薩救度一切眾生，頭一個教你把人道的腳跟站穩，不要墮三惡道。給你講因果報應，善因善果，惡因惡報，你不至於墮落三途。造十惡業就是畜生、餓鬼、地獄，你造這個業因，果報在三途。人能夠斷惡修善；斷惡，惡就是十惡；修善，善就是十善。能夠斷十惡、修十善，這個人腳跟站穩了，決不會墮三途。這是佛幫助眾生第一個階段，首先幫助你穩定住了，然後再幫助你向上提升。
大方廣佛華嚴經（第289集） 2000/3/28
一個人一生當中一定要知道「諸惡莫作，眾善奉行」，決定不能做虧心事。做虧心事什麼？折損你的福報。現在人不懂這道理，前世修的有福報，這一生他得到福報，享受福報了。他的思想不正，他為了保全他的權力，保全他的地位，保全他的福報，念念保護自己，保護自己就要傷害別人。怕別人爭他的位子，爭他的權利，奪取他的福報，時時刻刻設防，時時刻刻打擊別人。這種念頭、這種行為把自己的福報折損了，這是他不懂道理，不瞭解事實真相！《了凡四訓》念熟了，他就知道。
大方廣佛華嚴經（第1060集） 2003/5/19
果必有因，如果你不修因，你希求這個果報，你還是一場空，你怎麼會得到這果報？種善因得善果，這兩句話是善果。善因是什麼？諸惡莫作，你就歲歲平安。諸惡莫作是因，歲歲平安是果報。眾善奉行，你年年就如意了。眾善奉行是因，年年如意是果。
大方廣佛華嚴經（第621集） 2002/02/09
世間每一個人富貴貧賤不相同，智慧不相等，這是屬於滿業，那就是你過去生中所修善惡業的果報。一個人在世間，一生「一飲一啄，莫非前定」，誰定的？自己造作的。因果通三世，你行善必定得福報，你作惡一定得殃禍，這是沒法子避免的，所以善得福。
大方廣佛華嚴經（第99集） 1998/12/21
好人一定有好的果報，好人行好事沒有得到好的果報，那是什麼原因？過去生中造的惡太多，前世造的這個因，這一世變成果報，是這麼個原因，不善的業顯出來的果報。這一生做了好事，那好事在，這一生所造的因，來生形成果報，來生就享受到了。因果報應絲毫不爽，這個道理一定要懂，然後我們才會非常認真斷惡修善，這個一點都不含糊。學了佛之後，我們知道，最殊勝的果報是什麼？是念佛求生淨土。這是阿彌陀佛跟十方諸佛如來無盡的慈悲，為一切眾生開這樣無比殊勝的法門，幫助我們。
二〇一四淨土大經科註（第114集） 2014/10/5
念佛是大福德，是最上無比的大福德，它是直接把阿彌陀佛無量劫中修行的善因善果，統統做為我們現在的修因，你說這個真正不可思議。念佛的果報能超越六道輪迴，生到西方極樂世界，一生成佛，這個事情知道的人確實不多。所以我們講，修福、積功累德，信願持名是第一。這是無量的福，無比之福，一生當中「圓淨四土，圓受諸樂」；換句話說，這是把佛果地上的福德拿到我們做修因。你如果真正明白這個道理，曉得這個事實真相，你不可能不念佛，而且你一定念得非常勤快，你不會中斷。
佛說阿彌陀經要解（第17集） 1993/6
富貴從哪裡來的？-第352集
富貴從哪裡來的？斷惡修善積功累德的果報。造作惡業的果報是三途地獄，這我們要明白、要清楚。人人要享福，人人都想富貴，那應該怎麼做法？斷惡修善，「諸惡莫作，歲歲平安；眾善奉行，萬事如意」，沒有一樣不如意的。因果報應是真的，是真理！連佛法都講萬法皆空，因果不空。
大方廣佛華嚴經（第1501集） 2006/1/14
一個人命中之財，命中的富貴從哪裡來的？佛在大小乘經裡頭告訴我們一句真理，我們要牢牢記住，「一切法從心想生」，財色名利也不例外。佛經上告訴我們，生財有大道，這個大道就是財布施，愈施愈多。命裡頭沒有財，常常有布施的心，命裡頭就生財，財由心生的，常常想著我要用布施幫助別人，用財幫助別人，自性裡面財它就現出來。不是為自己，為自己是罪，為自己是病，是為苦難眾生。
二〇一二淨土大經科註（第572集） 2014/1/7
現前一般貧窮的人家，他不覺悟，怨天尤人，為什麼自己生的這麼苦？為什麼他們富有？要想辦法去鬧革命，去奪取他，這不是解決問題的方法。解決問題的方法要真正懂得因果報應，那個人富貴是他前生修善積德的果報；我沒有修善積德，我今天受這個果報，各人修各人得。你要是想奪取別人的，那造的罪業更重，不但你奪到的這個東西，你享受不到，你來生會更苦。為什麼？這種因果報應，欠命的要還命，欠債的要還錢，不但要還，還得要加利息。
大方廣佛華嚴經（第1794集） 2007/7/22
對於因果報應的理論與事實明瞭了，知道一個人在這個世間，從生到死，「一飲一啄，莫非前定」。你命裡有富貴，你什麼都不求，富貴自然而來，你會得到；命裡頭該是貧賤，用什麼樣方法去營求，還是貧賤。「萬般皆是命，半點不由人」，《了凡四訓》教我們這個道理，跟我們說這個事實真相。所以你參透了，不會起妄念。
大方廣佛華嚴經（第904集） 2002/12/3
聖賢人的教誨，希望彼此都能夠明瞭因果報應的事實，大家都沒有埋怨了。富貴人有義務幫助貧賤人，貧賤人懂得自己修福，懂得懺悔、修福，這個社會才能和諧、安定繁榮，彼此互相尊重。他今天富貴是他前世修得好，我今生貧賤我沒有修，我怎麼能怪人？種瓜得瓜，種豆得豆，明白這個道理就不會怨天尤人，知道自己沒修。沒修不要緊，現在修來得及，我現在肯修，來生就好。富貴人要不肯修的話，只享福不再修福，來生就變成貧賤，這才是真正的道理。
地藏菩薩本願經（第23集） 1998/5
學因果是凡夫學佛第一個階段，諸佛菩薩救度一切眾生，頭一個教你把人道的腳跟站穩，不要墮三惡道。給你講因果報應，善因善果，惡因惡報，你不至於墮落三途。造十惡業就是畜生、餓鬼、地獄，你造這個業因，果報在三途。人能夠斷惡修善；斷惡，惡就是十惡；修善，善就是十善。能夠斷十惡、修十善，這個人腳跟站穩了，決不會墮三途。這是佛幫助眾生第一個階段，首先幫助你穩定住了，然後再幫助你向上提升。
大方廣佛華嚴經（第289集） 2000/3/28
一個人一生當中一定要知道「諸惡莫作，眾善奉行」，決定不能做虧心事。做虧心事什麼？折損你的福報。現在人不懂這道理，前世修的有福報，這一生他得到福報，享受福報了。他的思想不正，他為了保全他的權力，保全他的地位，保全他的福報，念念保護自己，保護自己就要傷害別人。怕別人爭他的位子，爭他的權利，奪取他的福報，時時刻刻設防，時時刻刻打擊別人。這種念頭、這種行為把自己的福報折損了，這是他不懂道理，不瞭解事實真相！《了凡四訓》念熟了，他就知道。
大方廣佛華嚴經（第1060集） 2003/5/19
果必有因，如果你不修因，你希求這個果報，你還是一場空，你怎麼會得到這果報？種善因得善果，這兩句話是善果。善因是什麼？諸惡莫作，你就歲歲平安。諸惡莫作是因，歲歲平安是果報。眾善奉行，你年年就如意了。眾善奉行是因，年年如意是果。
大方廣佛華嚴經（第621集） 2002/02/09
世間每一個人富貴貧賤不相同，智慧不相等，這是屬於滿業，那就是你過去生中所修善惡業的果報。一個人在世間，一生「一飲一啄，莫非前定」，誰定的？自己造作的。因果通三世，你行善必定得福報，你作惡一定得殃禍，這是沒法子避免的，所以善得福。
大方廣佛華嚴經（第99集） 1998/12/21
好人一定有好的果報，好人行好事沒有得到好的果報，那是什麼原因？過去生中造的惡太多，前世造的這個因，這一世變成果報，是這麼個原因，不善的業顯出來的果報。這一生做了好事，那好事在，這一生所造的因，來生形成果報，來生就享受到了。因果報應絲毫不爽，這個道理一定要懂，然後我們才會非常認真斷惡修善，這個一點都不含糊。學了佛之後，我們知道，最殊勝的果報是什麼？是念佛求生淨土。這是阿彌陀佛跟十方諸佛如來無盡的慈悲，為一切眾生開這樣無比殊勝的法門，幫助我們。
二〇一四淨土大經科註（第114集） 2014/10/5
念佛是大福德，是最上無比的大福德，它是直接把阿彌陀佛無量劫中修行的善因善果，統統做為我們現在的修因，你說這個真正不可思議。念佛的果報能超越六道輪迴，生到西方極樂世界，一生成佛，這個事情知道的人確實不多。所以我們講，修福、積功累德，信願持名是第一。這是無量的福，無比之福，一生當中「圓淨四土，圓受諸樂」；換句話說，這是把佛果地上的福德拿到我們做修因。你如果真正明白這個道理，曉得這個事實真相，你不可能不念佛，而且你一定念得非常勤快，你不會中斷。
佛說阿彌陀經要解（第17集） 1993/6