心理健康，身體才健康-第346集
身體的健康最重要是心理要健康，心理如果不健康，用什麼樣的飲食來調養，藥物補品來調養，都是無濟於事。這個道理，我們學佛的人懂得，深信不疑。心要清淨，必須要將自己的欲望捨掉，對世間名聞利養、五欲六塵要捨得乾乾淨淨，你的心就清淨，心就自在了。心地清淨自在，身體還會有什麼毛病？
早餐開示 1999/4/24
佛在經論裡面為我們講得很多，依報隨著正報轉，心是正報。世俗之間算命看相的都常說「相隨心轉」，那個相就是身體、身相，身相好不好、健康不健康，隨心轉，所以心理健康，你的身體一定就健康。心沒有毛病，什麼是心的毛病？迷惑是心的毛病，妄想是心的毛病，煩惱是心理的毛病。你能把這些毛病統統放下、統統捨棄，你的身體無需要任何刻意的保養，自然健康，順乎自然就是健康。違背了自然，什麼叫違背？刻意營求，刻意去保養，這是違背自然。
早餐開示 1999/4/24
心健康是什麼？心清淨，心裡沒有煩惱，沒有雜念，沒有憂慮，沒有恐怖，心地清淨，心地平等，覺而不迷，這個心是最健康的。健康的心就帶動健康的身體。縱然這個身，身是物質現象，物質現象的基礎是心念。所以，心念好，物質的身體縱然染上病毒，它能夠自然的恢復正常，正常就是健康。所以佛法中叫修心，斷惡修善，所有一切不好的病毒你就不會感染；改邪歸正，縱然有病毒，它會恢復正常，改邪歸正；端正心念，最好的心態，身心健康，這個不能不知道。所以，貪著自身是錯的，怎麼樣保養都不行。
淨土大經解演義（第399集） 2011/5/6
疾病是什麼？疾病是煩惱引起來的，貪瞋痴慢疑五毒是病根，怨恨惱怒煩五種病的緣，裡面有病因，再加上這五種緣，你的正常細胞就變成病毒的細胞，你就得病，你就有痛苦。你那個念頭轉過來，怨恨惱怒煩放下，吃再大的虧也不怨恨人，也不發脾氣，保持著心平氣和，裡面貪瞋痴慢放下。
淨土大經解演義（第33集） 2010/5/8
你把貪瞋痴拔掉，你心理健康，外面感染不到。我們要想身體健康，要想容貌端嚴，你要把你自己心裡的病毒拔掉，你身體就健康，自然健康長壽，不會感染怪疾病，這個世間病再多，你都不會感染。這是講養生之道，也應該要這樣做法。這是世間善。
華嚴經講述菁華（第178集） 1999
心是主宰，心裡面的念頭會影響我們的生理。我們生理的組織，組織有時候不正常了，是什麼？是你的心裡念頭不正常。「一切法從心想生」，佛這一句話是真理、是事實真相，我們要相信。所以首先，我們要把所有一切染著放下，恢復真誠清淨平等，這不是理想主義，這是現實。
大方廣佛華嚴經（第854集） 2002/9/21
佛心最極清淨，最極慈悲，所以佛的世界，佛的依報環境，最極圓滿。《華嚴》上講毘盧遮那佛的華藏世界，淨土經裡面講阿彌陀佛的極樂世界，這個世界怎麼現前的？清淨心、慈悲心所現的。我們今天社會環境，諸位都曉得濁惡到極處，為什麼我們居住的環境變得這麼糟？是居住在這個世界上的眾生，自私自利、貪瞋痴慢變現出來的；換句話說，心極不清淨，沒有慈悲心，感得我們現前的依報。由此可知，我們身體健康的狀況，我們生活環境的勝劣，都是淵源於一念心性。
早餐開示 1999/4/18
根本治沒有別的，把心地裡面的污染消除，心地污染並沒有痕跡，就是念頭要轉，轉迷為悟，污染就沒有了，這叫從根本對治。怎樣轉？離不開說法，離不開正教。所以孔老夫子才會說不吃飯，不睡覺，在那裡思惟，無益，不如學也。為什麼？只有學才能真正幫你覺悟。如果要不覺悟，那就是什麼好處都沒有，什麼利益都沒有，全是假的，不能解決問題。真正能解決問題，覺悟。我們學習，甚至於說教學，目的就是破迷開悟，破迷開悟才能離苦得樂。
大方廣佛華嚴經（第1010集） 2003/4/17
我們提倡從根本修起，學《弟子規》、學《感應篇》、學十善業、學《沙彌律儀》，全都是治心病。心理健康了，不但你身體健康，你家庭和睦，你的影響就是和諧社會、和諧世界。世界為什麼這麼亂？眾生為什麼這麼苦？根本的原因就是我們的心病了，這要懂得。
學佛答問 2007/9/14
我們心裡頭有波浪、有起伏，這心病了、心壞了。心正常的是清淨、平等的，那個心大乘經上講平常心；我們的心是非常心，不是平常的。諸位就知道，學佛學什麼？就是學平常心。修行、用功，功用在什麼？就是用在清淨、平等，無論什麼境界，順境、逆境，這個心都是清淨的、都是平等的。順境裡面心生歡喜，歡喜心動了，不平等、不清淨了；逆境裡面生怨恨心，心也不清淨、也不平等了。
金剛經講義節要（第1集） 1995/6
佛教給我們修行修什麼？人事環境裡、物質環境裡頭修清淨心、修平等心，這就修真心。清淨心現前，禪宗裡面講的明心見性，那就得度了，度的標準在這個地方。只要心一清淨，輪迴的相就沒有了，輪迴是污濁的，不清淨。所以一定要曉得這個道理、這個事實真相，然後我們才明瞭為什麼佛要我們修清淨心，為什麼佛一定叫我們統統放下，他有理在。
金剛經講義節要（第1集） 1995/6
心理健康，身體才健康-第346集
身體的健康最重要是心理要健康，心理如果不健康，用什麼樣的飲食來調養，藥物補品來調養，都是無濟於事。這個道理，我們學佛的人懂得，深信不疑。心要清淨，必須要將自己的欲望捨掉，對世間名聞利養、五欲六塵要捨得乾乾淨淨，你的心就清淨，心就自在了。心地清淨自在，身體還會有什麼毛病？
早餐開示 1999/4/24
佛在經論裡面為我們講得很多，依報隨著正報轉，心是正報。世俗之間算命看相的都常說「相隨心轉」，那個相就是身體、身相，身相好不好、健康不健康，隨心轉，所以心理健康，你的身體一定就健康。心沒有毛病，什麼是心的毛病？迷惑是心的毛病，妄想是心的毛病，煩惱是心理的毛病。你能把這些毛病統統放下、統統捨棄，你的身體無需要任何刻意的保養，自然健康，順乎自然就是健康。違背了自然，什麼叫違背？刻意營求，刻意去保養，這是違背自然。
早餐開示 1999/4/24
心健康是什麼？心清淨，心裡沒有煩惱，沒有雜念，沒有憂慮，沒有恐怖，心地清淨，心地平等，覺而不迷，這個心是最健康的。健康的心就帶動健康的身體。縱然這個身，身是物質現象，物質現象的基礎是心念。所以，心念好，物質的身體縱然染上病毒，它能夠自然的恢復正常，正常就是健康。所以佛法中叫修心，斷惡修善，所有一切不好的病毒你就不會感染；改邪歸正，縱然有病毒，它會恢復正常，改邪歸正；端正心念，最好的心態，身心健康，這個不能不知道。所以，貪著自身是錯的，怎麼樣保養都不行。
淨土大經解演義（第399集） 2011/5/6
疾病是什麼？疾病是煩惱引起來的，貪瞋痴慢疑五毒是病根，怨恨惱怒煩五種病的緣，裡面有病因，再加上這五種緣，你的正常細胞就變成病毒的細胞，你就得病，你就有痛苦。你那個念頭轉過來，怨恨惱怒煩放下，吃再大的虧也不怨恨人，也不發脾氣，保持著心平氣和，裡面貪瞋痴慢放下。
淨土大經解演義（第33集） 2010/5/8
你把貪瞋痴拔掉，你心理健康，外面感染不到。我們要想身體健康，要想容貌端嚴，你要把你自己心裡的病毒拔掉，你身體就健康，自然健康長壽，不會感染怪疾病，這個世間病再多，你都不會感染。這是講養生之道，也應該要這樣做法。這是世間善。
華嚴經講述菁華（第178集） 1999
心是主宰，心裡面的念頭會影響我們的生理。我們生理的組織，組織有時候不正常了，是什麼？是你的心裡念頭不正常。「一切法從心想生」，佛這一句話是真理、是事實真相，我們要相信。所以首先，我們要把所有一切染著放下，恢復真誠清淨平等，這不是理想主義，這是現實。
大方廣佛華嚴經（第854集） 2002/9/21
佛心最極清淨，最極慈悲，所以佛的世界，佛的依報環境，最極圓滿。《華嚴》上講毘盧遮那佛的華藏世界，淨土經裡面講阿彌陀佛的極樂世界，這個世界怎麼現前的？清淨心、慈悲心所現的。我們今天社會環境，諸位都曉得濁惡到極處，為什麼我們居住的環境變得這麼糟？是居住在這個世界上的眾生，自私自利、貪瞋痴慢變現出來的；換句話說，心極不清淨，沒有慈悲心，感得我們現前的依報。由此可知，我們身體健康的狀況，我們生活環境的勝劣，都是淵源於一念心性。
早餐開示 1999/4/18
根本治沒有別的，把心地裡面的污染消除，心地污染並沒有痕跡，就是念頭要轉，轉迷為悟，污染就沒有了，這叫從根本對治。怎樣轉？離不開說法，離不開正教。所以孔老夫子才會說不吃飯，不睡覺，在那裡思惟，無益，不如學也。為什麼？只有學才能真正幫你覺悟。如果要不覺悟，那就是什麼好處都沒有，什麼利益都沒有，全是假的，不能解決問題。真正能解決問題，覺悟。我們學習，甚至於說教學，目的就是破迷開悟，破迷開悟才能離苦得樂。
大方廣佛華嚴經（第1010集） 2003/4/17
我們提倡從根本修起，學《弟子規》、學《感應篇》、學十善業、學《沙彌律儀》，全都是治心病。心理健康了，不但你身體健康，你家庭和睦，你的影響就是和諧社會、和諧世界。世界為什麼這麼亂？眾生為什麼這麼苦？根本的原因就是我們的心病了，這要懂得。
學佛答問 2007/9/14
我們心裡頭有波浪、有起伏，這心病了、心壞了。心正常的是清淨、平等的，那個心大乘經上講平常心；我們的心是非常心，不是平常的。諸位就知道，學佛學什麼？就是學平常心。修行、用功，功用在什麼？就是用在清淨、平等，無論什麼境界，順境、逆境，這個心都是清淨的、都是平等的。順境裡面心生歡喜，歡喜心動了，不平等、不清淨了；逆境裡面生怨恨心，心也不清淨、也不平等了。
金剛經講義節要（第1集） 1995/6
佛教給我們修行修什麼？人事環境裡、物質環境裡頭修清淨心、修平等心，這就修真心。清淨心現前，禪宗裡面講的明心見性，那就得度了，度的標準在這個地方。只要心一清淨，輪迴的相就沒有了，輪迴是污濁的，不清淨。所以一定要曉得這個道理、這個事實真相，然後我們才明瞭為什麼佛要我們修清淨心，為什麼佛一定叫我們統統放下，他有理在。
金剛經講義節要（第1集） 1995/6