念佛要念得相應-第318集
我們在講《無量壽經》的時候說過，能夠把《無量壽經》裡面的教誨百分之百做到，你往生是上上品往生，你就作佛；不但是作佛，你是作阿彌陀佛。也許你要問，阿彌陀佛只有一個人，怎麼可以有兩個？那你就想錯了。阿彌陀佛無量無邊，依照阿彌陀佛方法修行的人，都是阿彌陀佛。我們今天雖然沒有修行成功，但是向這個方向、向這個目標去走，你就是阿彌陀菩薩，彌陀弟子就是阿彌陀菩薩。你能夠百分之百做到，你就是阿彌陀佛，阿彌陀佛有無量無邊身，你是阿彌陀佛無量身相的一個。
早餐開示 1998/8/8
如果每天都讀這個經，每天念阿彌陀佛，我們起心動念，言語造作，跟經上講的不相應，念念還是是非人我，一切造作還是幹損人利己，內心充滿了貪瞋痴慢，這是假的不是真的，這樣學佛表面裝得再像，果報依舊在三途。所以我們了解這個事實，也知道我們現前的處境，怎麼能不認真？念佛堂念佛，這就是去作佛，可是要念得相應，「一念相應一念佛，念念相應念念佛」；如果念得不相應，那就是古德所講的「喊破喉嚨也枉然」！什麼叫相應？什麼叫不相應？這一定要搞清楚。
早餐開示 1998/8/8
一切時、一切處、一切境緣之中；境是物質環境，不論是順境、是逆境，緣是人事環境，不論是好人、是惡人；自己都能保持住沒有是非人我、沒有貪瞋痴慢，你的心確實住在清淨平等覺裡面，這個佛號有力量，功夫得力了，這叫觀行即。絕不是說你每天念佛念多少個小時、念多少萬聲，如果不相應，功夫不得力，往生沒有把握。
大方廣佛華嚴經（第55集） 1998/9/8
念佛人不但在念佛的時候要念得相應，不懷疑、不夾雜、不間斷；不懷疑、不夾雜就是淨念，不間斷就是相繼，淨念相繼。不念佛的時候，在日常生活當中也不懷疑、也不夾雜，功夫自自然然不間斷，這叫功夫成片。在平常不念佛的時候，也不會起心動念，也沒有貪瞋痴慢，也沒有是非人我，一切真正放得下，這是功夫，不會被外面境界誘惑。
善財童子參學報告（第3集） 1999/3/19
這一句佛號要念得相應，你不能不懂名號的義趣；它的義理，它的趣向，你要懂得。你要想懂得這一句名號裡面的含義，那你就不能不讀經，至少淨土經論，現在淨宗是五經一論，你要能夠通達，你對這一句名號念得會生歡喜心。如果你不知道名號的意思，念久了就煩、就討厭，不想再念了。
大乘無量壽經（第171集） 2004/6/15
一念相應一念佛，佛心哪裡還會有業障！一念相應一念生，淨土裡面沒有業障、沒有染污。可是這個關鍵是要念得相應，我們就要問什麼叫相應？這個我們也講得很多，最簡單的就是與清淨心相應、與清淨願相應、與清淨行相應。自己的心，心就是信心，信願行統統清淨，也就是說，信願行裡面都沒有夾雜、都沒有疑惑。這是跟大家講得最簡單、最扼要的。這樣念佛、這樣修行，功夫就得力了。這才是希有之心。
無量壽經（二次宣講）（第49集） 1990/4
心上只放一句阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外什麼都沒有，這叫放下，真放下了，它才管用。我們這一般人，家親眷屬，親情最難放下的；財物，都很不容易；再名聞利養，不但不放下，念念在追求，這佛怎麼會念得相應？怎麼相應？徹底放下就相應了。
二〇一四淨土大經科註（第263集） 2015/10/14
我們自己要常常反省，常常去觀察，我們自己起心動念是不是與十惡相應？你不能反省，不能夠檢點，不能改過，你就沒有修行，你每天讀經、念佛、聞法都是白幹了。起心動念、言語造作都跟十惡業相應，你還是在造業，你還是在接受嚴重的污染；內煩惱習氣污染，外面是非人我、五欲六塵的污染，你還會有出頭的日子嗎？你自己一定要覺悟，你來生到哪裡去？到地獄去！這個話說得雖然不好聽，是事實，你與惡相應。
大方廣佛華嚴經（第109集） 1999/1/17
念佛就是作佛，念菩薩就是作菩薩，念阿羅漢就是阿羅漢。我們現在世間人念什麼？腦子裡所想的是念錢，念財色名食睡，他念這個。念這個就變這個，念什麼變什麼，跟萬花筒一樣念什麼變什麼，這就不是佛。
淨土大經解演義（第5集） 2010/4/9
佛是教我們一心專念阿彌陀佛，我們誤會了，以為一心專念就念這四個字，心還是自私自利的心，願還是貪瞋痴慢的願，行還是一切作惡的行為，那怎麼能往生？古人所講的「一天念十萬聲佛號，喊破喉嚨也枉然」，就是指這一類的人，他念這一句阿彌陀佛不相應。什麼時候我們這一句佛號能夠念得相應，什麼叫相應？聲聲佛號字字都圓滿具足彌陀的心願行證，這個人叫念佛人。我們拿這個標準來觀察自己，認真反省，自己就曉得是不是個念佛人。
大方廣佛華嚴經（第564集） 2002/1/7
我們讀經、念佛是手段，是方法，是門徑；我們的標準是身心清淨、行業清淨，我們的造作不是惡業，也不是善業，叫淨業，這才能相應。你造的是惡業，你所感的，三惡道受報；你所造的善業，你感得三善道善果。學佛人修的是淨業，六道裡頭沒有淨業，不相應；修淨業的人，西方極樂世界淨土跟他就相應，所以只要一念發心求願往生，佛必定來接引。這一樁事情千萬不能疏忽。
無量壽經（二次宣講）（第100集） 1990/4
念佛要念得相應-第318集
我們在講《無量壽經》的時候說過，能夠把《無量壽經》裡面的教誨百分之百做到，你往生是上上品往生，你就作佛；不但是作佛，你是作阿彌陀佛。也許你要問，阿彌陀佛只有一個人，怎麼可以有兩個？那你就想錯了。阿彌陀佛無量無邊，依照阿彌陀佛方法修行的人，都是阿彌陀佛。我們今天雖然沒有修行成功，但是向這個方向、向這個目標去走，你就是阿彌陀菩薩，彌陀弟子就是阿彌陀菩薩。你能夠百分之百做到，你就是阿彌陀佛，阿彌陀佛有無量無邊身，你是阿彌陀佛無量身相的一個。
早餐開示 1998/8/8
如果每天都讀這個經，每天念阿彌陀佛，我們起心動念，言語造作，跟經上講的不相應，念念還是是非人我，一切造作還是幹損人利己，內心充滿了貪瞋痴慢，這是假的不是真的，這樣學佛表面裝得再像，果報依舊在三途。所以我們了解這個事實，也知道我們現前的處境，怎麼能不認真？念佛堂念佛，這就是去作佛，可是要念得相應，「一念相應一念佛，念念相應念念佛」；如果念得不相應，那就是古德所講的「喊破喉嚨也枉然」！什麼叫相應？什麼叫不相應？這一定要搞清楚。
早餐開示 1998/8/8
一切時、一切處、一切境緣之中；境是物質環境，不論是順境、是逆境，緣是人事環境，不論是好人、是惡人；自己都能保持住沒有是非人我、沒有貪瞋痴慢，你的心確實住在清淨平等覺裡面，這個佛號有力量，功夫得力了，這叫觀行即。絕不是說你每天念佛念多少個小時、念多少萬聲，如果不相應，功夫不得力，往生沒有把握。
大方廣佛華嚴經（第55集） 1998/9/8
念佛人不但在念佛的時候要念得相應，不懷疑、不夾雜、不間斷；不懷疑、不夾雜就是淨念，不間斷就是相繼，淨念相繼。不念佛的時候，在日常生活當中也不懷疑、也不夾雜，功夫自自然然不間斷，這叫功夫成片。在平常不念佛的時候，也不會起心動念，也沒有貪瞋痴慢，也沒有是非人我，一切真正放得下，這是功夫，不會被外面境界誘惑。
善財童子參學報告（第3集） 1999/3/19
這一句佛號要念得相應，你不能不懂名號的義趣；它的義理，它的趣向，你要懂得。你要想懂得這一句名號裡面的含義，那你就不能不讀經，至少淨土經論，現在淨宗是五經一論，你要能夠通達，你對這一句名號念得會生歡喜心。如果你不知道名號的意思，念久了就煩、就討厭，不想再念了。
大乘無量壽經（第171集） 2004/6/15
一念相應一念佛，佛心哪裡還會有業障！一念相應一念生，淨土裡面沒有業障、沒有染污。可是這個關鍵是要念得相應，我們就要問什麼叫相應？這個我們也講得很多，最簡單的就是與清淨心相應、與清淨願相應、與清淨行相應。自己的心，心就是信心，信願行統統清淨，也就是說，信願行裡面都沒有夾雜、都沒有疑惑。這是跟大家講得最簡單、最扼要的。這樣念佛、這樣修行，功夫就得力了。這才是希有之心。
無量壽經（二次宣講）（第49集） 1990/4
心上只放一句阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外什麼都沒有，這叫放下，真放下了，它才管用。我們這一般人，家親眷屬，親情最難放下的；財物，都很不容易；再名聞利養，不但不放下，念念在追求，這佛怎麼會念得相應？怎麼相應？徹底放下就相應了。
二〇一四淨土大經科註（第263集） 2015/10/14
我們自己要常常反省，常常去觀察，我們自己起心動念是不是與十惡相應？你不能反省，不能夠檢點，不能改過，你就沒有修行，你每天讀經、念佛、聞法都是白幹了。起心動念、言語造作都跟十惡業相應，你還是在造業，你還是在接受嚴重的污染；內煩惱習氣污染，外面是非人我、五欲六塵的污染，你還會有出頭的日子嗎？你自己一定要覺悟，你來生到哪裡去？到地獄去！這個話說得雖然不好聽，是事實，你與惡相應。
大方廣佛華嚴經（第109集） 1999/1/17
念佛就是作佛，念菩薩就是作菩薩，念阿羅漢就是阿羅漢。我們現在世間人念什麼？腦子裡所想的是念錢，念財色名食睡，他念這個。念這個就變這個，念什麼變什麼，跟萬花筒一樣念什麼變什麼，這就不是佛。
淨土大經解演義（第5集） 2010/4/9
佛是教我們一心專念阿彌陀佛，我們誤會了，以為一心專念就念這四個字，心還是自私自利的心，願還是貪瞋痴慢的願，行還是一切作惡的行為，那怎麼能往生？古人所講的「一天念十萬聲佛號，喊破喉嚨也枉然」，就是指這一類的人，他念這一句阿彌陀佛不相應。什麼時候我們這一句佛號能夠念得相應，什麼叫相應？聲聲佛號字字都圓滿具足彌陀的心願行證，這個人叫念佛人。我們拿這個標準來觀察自己，認真反省，自己就曉得是不是個念佛人。
大方廣佛華嚴經（第564集） 2002/1/7
我們讀經、念佛是手段，是方法，是門徑；我們的標準是身心清淨、行業清淨，我們的造作不是惡業，也不是善業，叫淨業，這才能相應。你造的是惡業，你所感的，三惡道受報；你所造的善業，你感得三善道善果。學佛人修的是淨業，六道裡頭沒有淨業，不相應；修淨業的人，西方極樂世界淨土跟他就相應，所以只要一念發心求願往生，佛必定來接引。這一樁事情千萬不能疏忽。
無量壽經（二次宣講）（第100集） 1990/4