化解衝突從哪裡做起？-第314集
化解衝突是從自己內心不跟人對立，跟任何一個人沒有矛盾、沒有衝突，從這裡做起，我們才有冷靜的頭腦、真實的智慧去解決問題，不是情緒，情緒不能解決問題。所以要放下對立。
修華嚴奧旨妄盡還源觀（第31集） 2008/7/24
我不跟人家對立，別人跟我對立沒關係，我不跟他對立。一般人不肯做，那我不就吃虧了，不是到處都吃虧上當？沒錯，吃虧是福，你要不願意吃虧上當，你跟別人對立，就免不了要結冤仇，在六道裡頭生生世世搞冤冤相報，太苦了，這太可憐了，何必！所以，對立這個錯誤的念頭，惹來的禍患無窮無盡。
淨土大經解演義(第251集) 2011/1/24
別人對我衝突，我對他不衝突。諸位一定要曉得，兩個對立了，才能打得起來；有一邊能忍讓，打不起來。所以中國老祖宗講得好，「行有不得，反求諸己」，事情做到遇到障礙了，對方沒有過失，過失一定在自己，然後這個問題才能夠化解。今天的問題在哪裡？每個人都不承認自己有過失，過失都在對方，這個事情麻煩了。這個衝突永遠沒有辦法化解，不知道自己反省，不知道忍讓！
和諧世界從心開始（第1集） 2006/9/23
所有一切過失，不要說別人不對，這個我也是常常講，回頭想想自己有錯誤的地方，你怎麼能怪別人？什麼都是我對的，別人錯的，這個人覺悟是非常非常困難，人我見太深了。真正修行人，不僅在佛門，在中國道家、儒家，在今天全世界，你看看正規宗教裡面，我們講正教，那些創教的大聖大賢都是這樣教人。人要謙虛，人要恭敬，人要知過，人要懺悔，人要改過。覺悟的人責備自己不責備別人，只有迷惑顛倒的人自己不承認自己過失，都是別人錯。
大方廣佛華嚴經（第1326集） 2004/11/1
一定要把觀念轉過來，不能什麼都是自己對，別人錯，這個觀念不好。這個觀念是製造對立，製造矛盾，製造衝突，你怎麼能化解？念頭轉過來，別人是對的，我是錯的，我們每個人都能想「我錯，別人都是對的」，和平很快就落實了。
大方廣佛華嚴經（第1326集） 2004/11/1
凡事要常常記住祖宗的教誨「行有不得，反求諸己」，事情遇到障礙行不通了，找自己不要找別人，找別人永遠不通，找自己馬上就通。他不讓，我讓；他不低頭，我低頭，立刻問題就化解。他堅持他的成見，我隨順，不就沒事了嗎？要明白這個道理。
大方廣佛華嚴經（第1702集） 2007/1/31
他堅持，我也堅持，這兩個問題就發生了；如果他是錯誤的，錯誤的也讓他錯誤去，我要能忍受。慢慢的我用智慧把錯誤的傷害降低到最小的幅度，讓他覺悟，不能產生衝突。你雖然有好的意見，他不能接受，那你就不要提出來，就隨順，「恆順眾生，隨喜功德」。
大方廣佛華嚴經（第1702集） 2007/1/31
化解衝突要從化解自己內心跟一切人事物的對立下手，不對立。跟一切人和諧，跟一切事和諧，跟天地萬物和諧，和為貴，和諧多麼快樂，和諧多麼幸福。所以幸福是自己營造的，不是別人來的，要求別人，錯了，要求自己，對了。業障也是自己營造的，何必去營造罪業？為什麼不去營造幸福？不對立，幸福就來了，那是幸福的根，對立就變成業障，你看一念之間。
修華嚴奧旨妄盡還源觀（第44集） 2009/6/11
大乘教裡面告訴我們，遍法界虛空界跟自己是一體。一體，他怎麼會不相親相愛？怎麼會有對立？右手跟左手會不會對立？不會對立，為什麼？一體。舌頭跟牙齒有沒有對立？牙齒把舌頭咬破了，舌頭要不要報仇？為什麼不報仇？一體！佛告訴我們真話、實話，決定不是假話。
淨土大經解演義（第551集） 2011/8/21
化解衝突一定要靠智慧，不能用感情，決定不可以用貪瞋痴，貪瞋痴是決定不能解決問題的，要用智慧。要用真誠，要用誠意，從內心裡面做功夫，我們也常常在講席裡面跟同學們共同勉勵，從自己內心對一切人、對一切事、對一切物對立的念頭要化解掉，決定不能夠對立。
關於和平教育的對話 2004/10/20
別人對我對立，可以，他沒有覺悟，他在迷；我如果已經覺悟了，我怎麼能夠跟他對立？衝突一定要兩方面才能衝突，我這邊化解了，他這方面雖然沒有化解，他打到我這來會打空了，沒有力量，能化解問題。所以，對一切人事物對立的念頭不能有，矛盾的念頭不能有，衝突的念頭不能有，讓自己首先養成心平氣和。心氣平和，人生智慧，智慧自然能夠解決問題。
關於和平教育的對話 2004/10/20
化解衝突從哪裡做起？-第314集
化解衝突是從自己內心不跟人對立，跟任何一個人沒有矛盾、沒有衝突，從這裡做起，我們才有冷靜的頭腦、真實的智慧去解決問題，不是情緒，情緒不能解決問題。所以要放下對立。
修華嚴奧旨妄盡還源觀（第31集） 2008/7/24
我不跟人家對立，別人跟我對立沒關係，我不跟他對立。一般人不肯做，那我不就吃虧了，不是到處都吃虧上當？沒錯，吃虧是福，你要不願意吃虧上當，你跟別人對立，就免不了要結冤仇，在六道裡頭生生世世搞冤冤相報，太苦了，這太可憐了，何必！所以，對立這個錯誤的念頭，惹來的禍患無窮無盡。
淨土大經解演義(第251集) 2011/1/24
別人對我衝突，我對他不衝突。諸位一定要曉得，兩個對立了，才能打得起來；有一邊能忍讓，打不起來。所以中國老祖宗講得好，「行有不得，反求諸己」，事情做到遇到障礙了，對方沒有過失，過失一定在自己，然後這個問題才能夠化解。今天的問題在哪裡？每個人都不承認自己有過失，過失都在對方，這個事情麻煩了。這個衝突永遠沒有辦法化解，不知道自己反省，不知道忍讓！
和諧世界從心開始（第1集） 2006/9/23
所有一切過失，不要說別人不對，這個我也是常常講，回頭想想自己有錯誤的地方，你怎麼能怪別人？什麼都是我對的，別人錯的，這個人覺悟是非常非常困難，人我見太深了。真正修行人，不僅在佛門，在中國道家、儒家，在今天全世界，你看看正規宗教裡面，我們講正教，那些創教的大聖大賢都是這樣教人。人要謙虛，人要恭敬，人要知過，人要懺悔，人要改過。覺悟的人責備自己不責備別人，只有迷惑顛倒的人自己不承認自己過失，都是別人錯。
大方廣佛華嚴經（第1326集） 2004/11/1
一定要把觀念轉過來，不能什麼都是自己對，別人錯，這個觀念不好。這個觀念是製造對立，製造矛盾，製造衝突，你怎麼能化解？念頭轉過來，別人是對的，我是錯的，我們每個人都能想「我錯，別人都是對的」，和平很快就落實了。
大方廣佛華嚴經（第1326集） 2004/11/1
凡事要常常記住祖宗的教誨「行有不得，反求諸己」，事情遇到障礙行不通了，找自己不要找別人，找別人永遠不通，找自己馬上就通。他不讓，我讓；他不低頭，我低頭，立刻問題就化解。他堅持他的成見，我隨順，不就沒事了嗎？要明白這個道理。
大方廣佛華嚴經（第1702集） 2007/1/31
他堅持，我也堅持，這兩個問題就發生了；如果他是錯誤的，錯誤的也讓他錯誤去，我要能忍受。慢慢的我用智慧把錯誤的傷害降低到最小的幅度，讓他覺悟，不能產生衝突。你雖然有好的意見，他不能接受，那你就不要提出來，就隨順，「恆順眾生，隨喜功德」。
大方廣佛華嚴經（第1702集） 2007/1/31
化解衝突要從化解自己內心跟一切人事物的對立下手，不對立。跟一切人和諧，跟一切事和諧，跟天地萬物和諧，和為貴，和諧多麼快樂，和諧多麼幸福。所以幸福是自己營造的，不是別人來的，要求別人，錯了，要求自己，對了。業障也是自己營造的，何必去營造罪業？為什麼不去營造幸福？不對立，幸福就來了，那是幸福的根，對立就變成業障，你看一念之間。
修華嚴奧旨妄盡還源觀（第44集） 2009/6/11
大乘教裡面告訴我們，遍法界虛空界跟自己是一體。一體，他怎麼會不相親相愛？怎麼會有對立？右手跟左手會不會對立？不會對立，為什麼？一體。舌頭跟牙齒有沒有對立？牙齒把舌頭咬破了，舌頭要不要報仇？為什麼不報仇？一體！佛告訴我們真話、實話，決定不是假話。
淨土大經解演義（第551集） 2011/8/21
化解衝突一定要靠智慧，不能用感情，決定不可以用貪瞋痴，貪瞋痴是決定不能解決問題的，要用智慧。要用真誠，要用誠意，從內心裡面做功夫，我們也常常在講席裡面跟同學們共同勉勵，從自己內心對一切人、對一切事、對一切物對立的念頭要化解掉，決定不能夠對立。
關於和平教育的對話 2004/10/20
別人對我對立，可以，他沒有覺悟，他在迷；我如果已經覺悟了，我怎麼能夠跟他對立？衝突一定要兩方面才能衝突，我這邊化解了，他這方面雖然沒有化解，他打到我這來會打空了，沒有力量，能化解問題。所以，對一切人事物對立的念頭不能有，矛盾的念頭不能有，衝突的念頭不能有，讓自己首先養成心平氣和。心氣平和，人生智慧，智慧自然能夠解決問題。
關於和平教育的對話 2004/10/20