發心把佛經翻譯成英文，該如何做？-第391集
問：弟子有心修讀「漢英佛經翻譯及口譯」，但必須在漢英文字及語言下功夫，不知這是否違背「一門深入，長時薰修」的原理？
答：從事於翻譯工作，剛才說了你一定要修行證果，你的翻譯就不會差錯。你要沒有證果，要想學習翻譯，至少你真的要有修行；你沒有修行，對於佛經的經義都不能完全了解，完全照文字來翻，那全就翻錯了。
「依文解義，三世佛冤」！翻經是非常不容易的，講經都不容易，何況翻譯。
我們老師當年教我們講經，實在講，開悟之後才能講經，沒開悟怎麼能講經？那現在我們都沒有開悟，為什麼要講？沒人講了！水平不能不往下降低。沒人講，我們沒有開悟，講的時候把經講錯了，要不要負因果責任？要背因果責任。
怎麼辦？老師教我們一個方法講註解。古人的註解，我只要註解沒有講錯，經講錯他負責任，我不負責任，這是個好辦法。
我們今天講《華嚴經》，講什麼？清涼大師的註解，李長者的《合論》，我們是參考這兩樣東西。他註錯了，他負責任，我們只要把他的註解沒講錯。
他的註解是文言文，我們等於講經是把文言文翻成白話文，再加上我們自己修學的心得，做個學習報告提供大家參考。哪裡敢講經！這個道理要懂；那翻經比講經是更困難了。
問：請問如何快速的悟入佛法精髓?弟子真的希望能將佛經翻譯成英語，讓佛法能在西方國家振興起來。懇請開示！
答：這個很容易，這個問題就是我當年第一次見章嘉大師，他老人家教給我的，真正看破、放下，佛法的精髓你就得到了。你看我們做的凡聖迷悟示意圖，你反覆的看，那個圖很簡單，最好都不要解釋、都不要文字，你就看那個圖的味道。
你真看明白，你徹底的放下，不要放下多，只要把執著放下，你就開悟了。執著放下了，我們一般講是大悟，但不是徹悟；不是大徹大悟，是大悟，證阿羅漢果可以翻經。三果都可以翻經，你是四果羅漢那當然沒有問題。
所以佛在經上常講，證得阿羅漢之後，你才可以相信你自己的意思，你所想的、見解的不會有差錯，你已經得了正覺；無上正等正覺，你已經成了正覺。阿羅漢才是正覺，不到阿羅漢都不算是正覺，這個道理要懂。問題就是你能不能放得下？放下了就是。
答香港參學同修（第48集）
2006/9/8
發心把佛經翻譯成英文，該如何做？-第391集
問：弟子有心修讀「漢英佛經翻譯及口譯」，但必須在漢英文字及語言下功夫，不知這是否違背「一門深入，長時薰修」的原理？
答：從事於翻譯工作，剛才說了你一定要修行證果，你的翻譯就不會差錯。你要沒有證果，要想學習翻譯，至少你真的要有修行；你沒有修行，對於佛經的經義都不能完全了解，完全照文字來翻，那全就翻錯了。
「依文解義，三世佛冤」！翻經是非常不容易的，講經都不容易，何況翻譯。
我們老師當年教我們講經，實在講，開悟之後才能講經，沒開悟怎麼能講經？那現在我們都沒有開悟，為什麼要講？沒人講了！水平不能不往下降低。沒人講，我們沒有開悟，講的時候把經講錯了，要不要負因果責任？要背因果責任。
怎麼辦？老師教我們一個方法講註解。古人的註解，我只要註解沒有講錯，經講錯他負責任，我不負責任，這是個好辦法。
我們今天講《華嚴經》，講什麼？清涼大師的註解，李長者的《合論》，我們是參考這兩樣東西。他註錯了，他負責任，我們只要把他的註解沒講錯。
他的註解是文言文，我們等於講經是把文言文翻成白話文，再加上我們自己修學的心得，做個學習報告提供大家參考。哪裡敢講經！這個道理要懂；那翻經比講經是更困難了。
問：請問如何快速的悟入佛法精髓?弟子真的希望能將佛經翻譯成英語，讓佛法能在西方國家振興起來。懇請開示！
答：這個很容易，這個問題就是我當年第一次見章嘉大師，他老人家教給我的，真正看破、放下，佛法的精髓你就得到了。你看我們做的凡聖迷悟示意圖，你反覆的看，那個圖很簡單，最好都不要解釋、都不要文字，你就看那個圖的味道。
你真看明白，你徹底的放下，不要放下多，只要把執著放下，你就開悟了。執著放下了，我們一般講是大悟，但不是徹悟；不是大徹大悟，是大悟，證阿羅漢果可以翻經。三果都可以翻經，你是四果羅漢那當然沒有問題。
所以佛在經上常講，證得阿羅漢之後，你才可以相信你自己的意思，你所想的、見解的不會有差錯，你已經得了正覺；無上正等正覺，你已經成了正覺。阿羅漢才是正覺，不到阿羅漢都不算是正覺，這個道理要懂。問題就是你能不能放得下？放下了就是。
答香港參學同修（第48集）
2006/9/8