不假方便，自得心開-第381集

　　「都攝六根，淨念相繼」，這個方法我們要細心去體會，要認真去實行，關鍵在淨念相繼，淨就不能夾雜，夾雜就不清淨。

　　哪些是夾雜？覺明妙行菩薩講得很好，你去看看什麼叫做夾雜。夾雜就不是淨念，間斷就不是相續。念佛的祕訣就是不懷疑、不夾雜、不間斷，你就成功了。

　　在效果上來說，「不假方便，自得心開」，不假方便，不需要借用任何方法來幫助，就是這一句佛號念到底。功夫分三個階段，第一個階段是「功夫成片」，能念到功夫成片就決定得生，往生西方世界就有把握。

　　我們往往聽到或者見到，有預知時至的，功夫好的，一年前曉得哪一天往生，不生病；功夫更好一層的，自在往生，想什麼時候走就什麼時候走，不想走，再多住幾年也不礙事，完全自己做主。

　　我們要問，這樣的功夫到底念佛念到什麼程度？給諸位說，不難，我們每個人都做得到。因為他功夫不太高，是功夫成片裡面上乘的。假如我們把功夫成片也分作九品，上品，上品的功夫成片就自在往生，這個我們做得到。

　　功夫更深的，一心不亂，一心不亂有事一心、有理一心，這個的確很難。得事一心，他的地位等於阿羅漢、辟支佛。理一心，那就是法身大士，生西方世界實報莊嚴土，那都是上上品往生。這樣看來，大勢至菩薩所講的話沒有錯，「不假方便，自得心開」。

　　阿彌陀經疏鈔演義（第239集）

　　1984/12

不假方便，自得心開-第381集

　　「都攝六根，淨念相繼」，這個方法我們要細心去體會，要認真去實行，關鍵在淨念相繼，淨就不能夾雜，夾雜就不清淨。

　　哪些是夾雜？覺明妙行菩薩講得很好，你去看看什麼叫做夾雜。夾雜就不是淨念，間斷就不是相續。念佛的祕訣就是不懷疑、不夾雜、不間斷，你就成功了。

　　在效果上來說，「不假方便，自得心開」，不假方便，不需要借用任何方法來幫助，就是這一句佛號念到底。功夫分三個階段，第一個階段是「功夫成片」，能念到功夫成片就決定得生，往生西方世界就有把握。

　　我們往往聽到或者見到，有預知時至的，功夫好的，一年前曉得哪一天往生，不生病；功夫更好一層的，自在往生，想什麼時候走就什麼時候走，不想走，再多住幾年也不礙事，完全自己做主。

　　我們要問，這樣的功夫到底念佛念到什麼程度？給諸位說，不難，我們每個人都做得到。因為他功夫不太高，是功夫成片裡面上乘的。假如我們把功夫成片也分作九品，上品，上品的功夫成片就自在往生，這個我們做得到。

　　功夫更深的，一心不亂，一心不亂有事一心、有理一心，這個的確很難。得事一心，他的地位等於阿羅漢、辟支佛。理一心，那就是法身大士，生西方世界實報莊嚴土，那都是上上品往生。這樣看來，大勢至菩薩所講的話沒有錯，「不假方便，自得心開」。

　　阿彌陀經疏鈔演義（第239集）

　　1984/12