師道建立在孝道的基礎上-第304集
師道是建立在孝道的基礎上。人懂得孝親，而後才知道尊師。不講孝道，這師道就很難說，沒法子說。所以至善圓滿的教育還是要從孝親尊師上去扎根，決定不可以說這個觀念太落伍、這個觀念已經過了時代，那是我們自己看錯。
佛說阿彌陀經要解便蒙鈔（第10集） 1994/7
孝順父母是性德，「孝」這個字不可思議，世出世間法可以說都是建立在孝道的基礎上。佛法是師道，師道的基礎是孝道。不孝父母的人決定不會敬老師，他要是敬老師那是別有企圖，不是真心的，是假意。
淨土大經解演義（第496集） 2011/7/14
為什麼？他違反了人情，不順人情。所以是一定是先從孝順父母，父母對自己恩德最大，這其次才是老師。一個人一生能夠成就，要靠父母，要靠師長，所以我們的生命得自於父母，我們的智慧，慧命得自於老師。所以父母、老師的恩第一大，這一定要知道的。
佛說觀無量壽佛經疏（第8集） 1992/12
佛法裡面對這個孝非常重視，淨業三福是大乘佛法最高的指導原則，第一句話就是「孝養父母」，第二句話是「奉事師長」。所以佛教是師道，師道一定建立在孝道的基礎上，孝道沒有了，師道就滅亡了。
慎終追遠 民德歸厚 2012/4/3
所以佛教的承傳，釋迦牟尼佛滅度之後，弟子們四面八方去教學，有的地方二、三百年沒有了，有的地方五六百年、七八百年，只有在中國這個地方，二千多年來，不但沒有消失，它不斷在興旺。什麼原因？中國這塊土壤非常適合它生存，因為中國這個土壤是孝道，師道建立在孝道的基礎上。所以它到中國來生根、茁壯、開花、結果，比印度佛教還要殊勝。所以我們要曉得，佛法是師道，我們稱釋迦牟尼佛稱本師，根本的老師，我們自稱為弟子，我們跟釋迦佛是師生關係。釋迦牟尼佛第一句教給我們，孝養父母。
慎終追遠 民德歸厚 2012/4/3
我常講三個根，要從扎根下手，扎根頭一個根是做人，學佛先把人做好。人都做不好，你怎麼能成菩薩、成佛，哪有這個道理？佛菩薩是人中最善的人，最完美的人，頭一個學做人。佛是不是這樣教導我們？是的，你看淨業三福第一條，「孝養父母，奉事師長」，你做到沒有？這做人！怎麼樣孝養父母？怎麼樣奉事師長？我們今天提倡《弟子規》，《弟子規》百分之百的落實、做到了，孝養父母跟奉事師長你就做到了。
學佛答問2007/2/16
「孝養父母，奉事師長」，這兩句話所講的就是「孝」跟「敬」，就是講的孝道與師道，這是大乘佛法的根本，是中國五千年傳統文化的根本。在這當中，孝的對象是以父母為代表，敬的對象是以老師為代表。我們也要知道，師道是建立在孝道的基礎上，所以我們不能忽視孝道，一定要在這上面努力。因為，我們沒有做到孝養父母，就很難做到奉事師長；而如果我們不能夠做到奉事師長，不能夠尊師重道，對老師的教誨不能依教奉行，那麼，我們修行的成就就會很有限，甚至於沒有成就，所以，孝親尊師很重要！
承傳法脈 圓滿孝德 2017/11/19
「孝養父母」，我們有沒有盡心盡力去做？你要不能盡心盡力孝順父母，你那阿彌陀佛白念了，不能往生。「奉事師長」。孝親尊師，這兩句是開頭，為什麼要孝親？為什麼要尊師？諸位要曉得，孝親尊師是性德，是本性之德。唯有性德才能開發自性的光明，才能開發自性無量功德，這是工具！你不用性德的工具，你怎能開發性德？不孝親、不尊師，沒有用處，佛來教你，你都沒法子成就。
阿彌陀經疏鈔演義（第133集） 1984/12
一個人孝親他就會尊師，他學習東西那個心（心態）是真誠，他有真誠心、有恭敬心，他真能學到。如果心浮氣躁，對父母沒有孝心，對老師沒有尊重心，佛菩薩、神仙來教他都沒用，他只能學到一點皮毛、常識，真實的智慧他領悟不到。
淨土大經解演義（第415集） 2011/5/16
佛在《觀無量壽經》上跟我們講淨業三福，並且特別提醒我們，每一個想要往生極樂世界的人，都必須要修這三種福。淨業三福第一福的頭兩句話，就是「孝養父母，奉事師長」，這兩句話我們要重視，不能疏忽，我們修行、學佛功夫有沒有得力，就在這兩句話，確實能夠做為勘驗我們修行功夫的標準。為什麼？因為我們學佛是為了要做佛；佛是什麼？一個把孝道、師道做到究竟圓滿的人，這個人就是佛陀，就是如來。
承傳法脈 圓滿孝德 2017/11/19
師道建立在孝道的基礎上-第304集
師道是建立在孝道的基礎上。人懂得孝親，而後才知道尊師。不講孝道，這師道就很難說，沒法子說。所以至善圓滿的教育還是要從孝親尊師上去扎根，決定不可以說這個觀念太落伍、這個觀念已經過了時代，那是我們自己看錯。
佛說阿彌陀經要解便蒙鈔（第10集） 1994/7
孝順父母是性德，「孝」這個字不可思議，世出世間法可以說都是建立在孝道的基礎上。佛法是師道，師道的基礎是孝道。不孝父母的人決定不會敬老師，他要是敬老師那是別有企圖，不是真心的，是假意。
淨土大經解演義（第496集） 2011/7/14
為什麼？他違反了人情，不順人情。所以是一定是先從孝順父母，父母對自己恩德最大，這其次才是老師。一個人一生能夠成就，要靠父母，要靠師長，所以我們的生命得自於父母，我們的智慧，慧命得自於老師。所以父母、老師的恩第一大，這一定要知道的。
佛說觀無量壽佛經疏（第8集） 1992/12
佛法裡面對這個孝非常重視，淨業三福是大乘佛法最高的指導原則，第一句話就是「孝養父母」，第二句話是「奉事師長」。所以佛教是師道，師道一定建立在孝道的基礎上，孝道沒有了，師道就滅亡了。
慎終追遠 民德歸厚 2012/4/3
所以佛教的承傳，釋迦牟尼佛滅度之後，弟子們四面八方去教學，有的地方二、三百年沒有了，有的地方五六百年、七八百年，只有在中國這個地方，二千多年來，不但沒有消失，它不斷在興旺。什麼原因？中國這塊土壤非常適合它生存，因為中國這個土壤是孝道，師道建立在孝道的基礎上。所以它到中國來生根、茁壯、開花、結果，比印度佛教還要殊勝。所以我們要曉得，佛法是師道，我們稱釋迦牟尼佛稱本師，根本的老師，我們自稱為弟子，我們跟釋迦佛是師生關係。釋迦牟尼佛第一句教給我們，孝養父母。
慎終追遠 民德歸厚 2012/4/3
我常講三個根，要從扎根下手，扎根頭一個根是做人，學佛先把人做好。人都做不好，你怎麼能成菩薩、成佛，哪有這個道理？佛菩薩是人中最善的人，最完美的人，頭一個學做人。佛是不是這樣教導我們？是的，你看淨業三福第一條，「孝養父母，奉事師長」，你做到沒有？這做人！怎麼樣孝養父母？怎麼樣奉事師長？我們今天提倡《弟子規》，《弟子規》百分之百的落實、做到了，孝養父母跟奉事師長你就做到了。
學佛答問2007/2/16
「孝養父母，奉事師長」，這兩句話所講的就是「孝」跟「敬」，就是講的孝道與師道，這是大乘佛法的根本，是中國五千年傳統文化的根本。在這當中，孝的對象是以父母為代表，敬的對象是以老師為代表。我們也要知道，師道是建立在孝道的基礎上，所以我們不能忽視孝道，一定要在這上面努力。因為，我們沒有做到孝養父母，就很難做到奉事師長；而如果我們不能夠做到奉事師長，不能夠尊師重道，對老師的教誨不能依教奉行，那麼，我們修行的成就就會很有限，甚至於沒有成就，所以，孝親尊師很重要！
承傳法脈 圓滿孝德 2017/11/19
「孝養父母」，我們有沒有盡心盡力去做？你要不能盡心盡力孝順父母，你那阿彌陀佛白念了，不能往生。「奉事師長」。孝親尊師，這兩句是開頭，為什麼要孝親？為什麼要尊師？諸位要曉得，孝親尊師是性德，是本性之德。唯有性德才能開發自性的光明，才能開發自性無量功德，這是工具！你不用性德的工具，你怎能開發性德？不孝親、不尊師，沒有用處，佛來教你，你都沒法子成就。
阿彌陀經疏鈔演義（第133集） 1984/12
一個人孝親他就會尊師，他學習東西那個心（心態）是真誠，他有真誠心、有恭敬心，他真能學到。如果心浮氣躁，對父母沒有孝心，對老師沒有尊重心，佛菩薩、神仙來教他都沒用，他只能學到一點皮毛、常識，真實的智慧他領悟不到。
淨土大經解演義（第415集） 2011/5/16
佛在《觀無量壽經》上跟我們講淨業三福，並且特別提醒我們，每一個想要往生極樂世界的人，都必須要修這三種福。淨業三福第一福的頭兩句話，就是「孝養父母，奉事師長」，這兩句話我們要重視，不能疏忽，我們修行、學佛功夫有沒有得力，就在這兩句話，確實能夠做為勘驗我們修行功夫的標準。為什麼？因為我們學佛是為了要做佛；佛是什麼？一個把孝道、師道做到究竟圓滿的人，這個人就是佛陀，就是如來。
承傳法脈 圓滿孝德 2017/11/19