令一切眾生生歡喜心-第274集
「不殺生」，不但不殺眾生，凡是令一切眾生生煩惱都包括在其中，眾生因我而生煩惱，我就有罪過了，我就錯了。所以經教當中佛常說，「菩薩所在之處，令一切眾生生歡喜心」。什麼人叫一切眾生生煩惱？魔，魔惱害眾生。所以我們自己要常常反省，我是佛還是魔？我們今天講學佛，到底是學佛還是在學魔？如果眾生因我生煩惱，我是在學魔，不是在學佛。
華嚴經講述菁華（第265集） 2000/2/17
如果我是在學佛，決定令一切眾生生歡喜心，眾生喜歡跟我在一起，在一起他快樂，我們是學的佛。如果令一切眾生跟我在一起他生煩惱，他不快樂，那我行的是魔道，不是佛道。學佛、修行要在這些地方用功。這一條我們真的要是會了，得的利益無比殊勝。
華嚴經講述菁華（第265集） 2000/2/17
《十善業道經》裡面跟我們講得十種利益，這十種利益也可以略說說，我們曉得有這麼多的好處，我們才肯真幹，不曉得好處怎麼肯真幹？第一條是「於諸眾生普施無畏」，這就是六度裡頭第一條布施波羅蜜，真正持不殺生戒，修不殺生的善法。
華嚴經講述菁華（第265集） 2000/2/17
不殺生，戒律裡頭講得很微細，不殺生包括絕不能讓眾生因我而生煩惱，因我而不快樂，這都包括在這一條裡頭。那怎麼辦？菩薩所在之處令一切眾生生歡喜心，那個人討厭你，你就避開遠一點，讓他生歡喜心。等他什麼時候知道，你不是壞人，你沒有怨恨、沒有惡念，他會再找你。他找你，你就能夠影響他，幫助他懺除業障，幫助他好好的來修學。
二〇一二淨土大經科註（第350集） 2013/7/8
佛所在的地方，不但一切人歡喜，你說他那個磁場多好，所有一切眾生，我們講所有一切動物，都歡喜，不但動物歡喜，花草樹木都歡喜，山河大地都歡喜，這是真的不是假的。我們肉眼看不到的，虛空法界不同維次空間的眾生，佛的磁場、佛的氣分，能令一切眾生生歡喜心。經上所說的，佛有的我們也都有，我們只是被妄想分別執著障礙住；放下妄想分別執著，我們智慧德能就現前。
大方廣佛華嚴經（第2085集） 2009/12/8
第二「常於眾生起大慈心」，這是我們現在講的愛心，能與一切眾生，有情、無情，六根接觸到之後，從自性裡面流露出來的愛心，這是真誠的愛心、清淨平等的愛心，不是感情衝動，諸佛如來、法身大士如是。所以為什麼一切眾生願意親近佛菩薩？我們今天講起心動念，現在外國人講磁場，你感受好。
華嚴經講述菁華（第265集） 2000/2/17
第三「永斷一切瞋恚習氣」，不但瞋恚沒有了，瞋恚的習氣都沒有了，只有愛心，沒有瞋恚。即使遇到冤家，我們常講毀謗我的人、侮辱我的人、陷害我的人，對他都是一片真誠的慈愛，沒有一絲毫的瞋恚。性德圓滿的流露，煩惱消除乾乾淨淨。
華嚴經講述菁華（第265集） 2000/2/17
第四個好處是沒有病苦，第五個好處是長壽。諸位在新加坡，你們看到許哲居士，她活了一百零一歲，身體狀況還像三、四十歲人一樣，什麼原因？原因就在此地。她一生處事待人接物只有愛心，沒有瞋恚，一生沒有發過脾氣，沒有怨恨過一個人，所以健康長壽。第六，佛說他為諸佛讚歎，天龍善神擁護。
華嚴經講述菁華（第265集） 2000/2/17
第七「常無惡夢」。他心善，怎麼會有惡夢？只有快樂，沒有煩惱。第八，宿世的冤家、冤業自自然然化解。第九，他沒有惡道的恐怖，他自己很清楚、很明白，就像許哲居士講的，前途一片光明，決定不會墮三惡道。第十「命終生天」。他不求生天也生天，如果是求生淨土決定得生。他需不需要念佛？不需要。為什麼？他心已經是佛心，行已經是佛行，還要念什麼？想到極樂世界去，決定阿彌陀佛來接引。這是我們要學習的。
華嚴經講述菁華（第265集） 2000/2/17
於一切眾生要是叫他起煩惱、受損害的事情，我們都不做，何況是殺害眾生的身命！要是反過來，你不惱害眾生、不奪眾生命，這是大善；不但不惱害他，而且我們積極的要幫助一切眾生離苦得樂，這就是菩薩行。以誠心誠意來幫助一切眾生，他願意接受的，我們全力的幫助他，不願意接受的，我們也慢慢去影響他，自己有這番誠意、有這種敬業之心，我們在在處處身心安穩，自在安樂，這是我們現前所得的果報。
大智度論大意（第13集） 1980/1
世間具足這些果報的人，我們非常羨慕。但是要曉得，他過去生中修的因。我們過去生中沒有修因，現在努力修、認真修，來生就得大福報。可是現在我們學佛，我們明白，福報是享得盡的，不是究竟法。還是把這些福報迴向眾生、迴向淨土，這是最聰明、最有智慧的做法；不求自己的安樂，自己有再大的福報也應當要知足。
大方廣佛華嚴經（第30集） 1998
令一切眾生生歡喜心-第274集
「不殺生」，不但不殺眾生，凡是令一切眾生生煩惱都包括在其中，眾生因我而生煩惱，我就有罪過了，我就錯了。所以經教當中佛常說，「菩薩所在之處，令一切眾生生歡喜心」。什麼人叫一切眾生生煩惱？魔，魔惱害眾生。所以我們自己要常常反省，我是佛還是魔？我們今天講學佛，到底是學佛還是在學魔？如果眾生因我生煩惱，我是在學魔，不是在學佛。
華嚴經講述菁華（第265集） 2000/2/17
如果我是在學佛，決定令一切眾生生歡喜心，眾生喜歡跟我在一起，在一起他快樂，我們是學的佛。如果令一切眾生跟我在一起他生煩惱，他不快樂，那我行的是魔道，不是佛道。學佛、修行要在這些地方用功。這一條我們真的要是會了，得的利益無比殊勝。
華嚴經講述菁華（第265集） 2000/2/17
《十善業道經》裡面跟我們講得十種利益，這十種利益也可以略說說，我們曉得有這麼多的好處，我們才肯真幹，不曉得好處怎麼肯真幹？第一條是「於諸眾生普施無畏」，這就是六度裡頭第一條布施波羅蜜，真正持不殺生戒，修不殺生的善法。
華嚴經講述菁華（第265集） 2000/2/17
不殺生，戒律裡頭講得很微細，不殺生包括絕不能讓眾生因我而生煩惱，因我而不快樂，這都包括在這一條裡頭。那怎麼辦？菩薩所在之處令一切眾生生歡喜心，那個人討厭你，你就避開遠一點，讓他生歡喜心。等他什麼時候知道，你不是壞人，你沒有怨恨、沒有惡念，他會再找你。他找你，你就能夠影響他，幫助他懺除業障，幫助他好好的來修學。
二〇一二淨土大經科註（第350集） 2013/7/8
佛所在的地方，不但一切人歡喜，你說他那個磁場多好，所有一切眾生，我們講所有一切動物，都歡喜，不但動物歡喜，花草樹木都歡喜，山河大地都歡喜，這是真的不是假的。我們肉眼看不到的，虛空法界不同維次空間的眾生，佛的磁場、佛的氣分，能令一切眾生生歡喜心。經上所說的，佛有的我們也都有，我們只是被妄想分別執著障礙住；放下妄想分別執著，我們智慧德能就現前。
大方廣佛華嚴經（第2085集） 2009/12/8
第二「常於眾生起大慈心」，這是我們現在講的愛心，能與一切眾生，有情、無情，六根接觸到之後，從自性裡面流露出來的愛心，這是真誠的愛心、清淨平等的愛心，不是感情衝動，諸佛如來、法身大士如是。所以為什麼一切眾生願意親近佛菩薩？我們今天講起心動念，現在外國人講磁場，你感受好。
華嚴經講述菁華（第265集） 2000/2/17
第三「永斷一切瞋恚習氣」，不但瞋恚沒有了，瞋恚的習氣都沒有了，只有愛心，沒有瞋恚。即使遇到冤家，我們常講毀謗我的人、侮辱我的人、陷害我的人，對他都是一片真誠的慈愛，沒有一絲毫的瞋恚。性德圓滿的流露，煩惱消除乾乾淨淨。
華嚴經講述菁華（第265集） 2000/2/17
第四個好處是沒有病苦，第五個好處是長壽。諸位在新加坡，你們看到許哲居士，她活了一百零一歲，身體狀況還像三、四十歲人一樣，什麼原因？原因就在此地。她一生處事待人接物只有愛心，沒有瞋恚，一生沒有發過脾氣，沒有怨恨過一個人，所以健康長壽。第六，佛說他為諸佛讚歎，天龍善神擁護。
華嚴經講述菁華（第265集） 2000/2/17
第七「常無惡夢」。他心善，怎麼會有惡夢？只有快樂，沒有煩惱。第八，宿世的冤家、冤業自自然然化解。第九，他沒有惡道的恐怖，他自己很清楚、很明白，就像許哲居士講的，前途一片光明，決定不會墮三惡道。第十「命終生天」。他不求生天也生天，如果是求生淨土決定得生。他需不需要念佛？不需要。為什麼？他心已經是佛心，行已經是佛行，還要念什麼？想到極樂世界去，決定阿彌陀佛來接引。這是我們要學習的。
華嚴經講述菁華（第265集） 2000/2/17
於一切眾生要是叫他起煩惱、受損害的事情，我們都不做，何況是殺害眾生的身命！要是反過來，你不惱害眾生、不奪眾生命，這是大善；不但不惱害他，而且我們積極的要幫助一切眾生離苦得樂，這就是菩薩行。以誠心誠意來幫助一切眾生，他願意接受的，我們全力的幫助他，不願意接受的，我們也慢慢去影響他，自己有這番誠意、有這種敬業之心，我們在在處處身心安穩，自在安樂，這是我們現前所得的果報。
大智度論大意（第13集） 1980/1
世間具足這些果報的人，我們非常羨慕。但是要曉得，他過去生中修的因。我們過去生中沒有修因，現在努力修、認真修，來生就得大福報。可是現在我們學佛，我們明白，福報是享得盡的，不是究竟法。還是把這些福報迴向眾生、迴向淨土，這是最聰明、最有智慧的做法；不求自己的安樂，自己有再大的福報也應當要知足。
大方廣佛華嚴經（第30集） 1998