常常看他人的好處-第264集
《無量壽經》，這是我們淨宗修學最重要的一個課本，經題裡面「清淨平等覺」，你看多重要！這是提醒我們，修什麼？修清淨心，清淨心就是不能被染污，自私自利是染污，貪瞋痴慢是染污；修平等心，平等心就沒有高下，傲慢、輕視別人，這都是不平等。
修華嚴奧旨妄盡還源觀（第57集） 2009/6/30
所以念佛人，這一句佛號要把你自己的清淨心念出來、平等心念出來，把覺悟的心念出來，你就成功。果報是極樂世界，經上講的，大乘、無量壽、莊嚴，大乘是智慧，無量壽是德能，莊嚴是相好。你看佛在《華嚴》裡面講，「一切眾生皆有如來智慧德相」，這句話都在《無量壽經》的經題裡頭，有因有果。
修華嚴奧旨妄盡還源觀（第57集） 2009/6/30
所以我們的修學一定要懂得，要常常注意，念佛念什麼？把清淨心念出來，決定不能記別人的過失，看這個人也不是，看那個人也不是，你的心裡面很骯髒，完全是染污的，錯了。我們的心本來是好的，良心，把我們的良心當作別人的垃圾桶，你這個人沒有智慧，你是愚痴人。
修華嚴奧旨妄盡還源觀（第57集） 2009/6/30
所以決定不裝別人的不是，你要裝，裝別人的功德，裝別人的好處，記別人的好處，不要記別人的過失，這非常重要。把別人的過失記在我們自己心裡，我們的心就被染污了，那就是自己的過失，那就錯了。學，常常看人家的好處，不要看人家的壞處，禮敬諸佛、廣修供養你才能做到。常常看別人好處，不看別人壞處，你那個懺悔心才能現前，你修學的功夫才能夠得力。
修華嚴奧旨妄盡還源觀（第57集） 2009/6/30
所以我們的心，中國人講良心，良心裡面一定全是好的，盡善盡美。不好的不要往這裡頭裝，不好的裝在這裡面就變成罪惡的垃圾桶，那就愚痴沒有智慧。惡人有好的，我們也要裝，我們也要學，有這個機緣的時候，佛法講緣生，有這個緣的時候我們要稱讚。所以要用智慧來行事，理智；不能用感情，用感情就錯了。要曉得一切眾生本來是佛，你要看到他本來，他本來是佛。
淨土大經科註（第210集） 2012/02/25
專看別人好處，不要看別人壞處，別人的壞處，如果你會用，提升自己，自己回光返照，他這些缺點我有沒有？我要是有，趕緊改，改過自新。改掉了，過兩天毛病又出現，這習氣不容易斷，又遇到一個，你看他這個樣子馬上又提醒。這些惡人時時刻刻他是演戲給我看的，天天在這裡提醒我們，我們才真正能徹底改過自新，才徹底把煩惱習氣放下，自己靈性上升。
大方廣佛華嚴經（第2046集） 2009/9/28
對於人，一切人，只記別人的好處。他有一次對我好，我永遠記得他，永遠感激他。以後他對我不好，我一點都不能怪他。他對我不好，我要反省：是不是我自己做錯事情？從這裡反省，不要怪罪他。自己反省沒有做錯，我們想是他可能對我有誤會，我們的心永遠是平靜的。
大方廣佛華嚴經（第780集） 2002/7/19
修清淨心最重要。清淨心就是不染污，我們心裡頭有我、有我所，就不清淨。為什麼？自性清淨心裡沒有我，也沒有我所。還有自私自利，不清淨；還有是非人我，不清淨；名聞利養沒有放下，不清淨；五欲六塵、財色名食睡、色聲香味觸沒有放下，不清淨；還有貪瞋痴慢，還有嫉妒障礙，不清淨，清淨心沒有了。清淨心沒有，佛念得再多，佛念得再好，都不能往生，為什麼？西方世界是淨土，與淨土相應的是清淨心。
大方廣佛華嚴經（第1243集） 2004/4/6
為什麼諸佛如來、祖師大德都教我們念佛？念佛是個方法，目的是把清淨心念出來，你要懂得這個道理。譬如說，我見到一切人事物，生起貪愛的心，「南無阿彌陀佛」，把那個貪愛的心念掉。我見到冤家對頭，我起瞋恨心了，「南無阿彌陀佛」，把那個瞋恚的心念掉，這叫念佛。念佛就是把清淨心念出來，把不清淨的東西統統打掉，這叫會念。不是一面念阿彌陀佛，一面生貪瞋痴慢，那就錯了。
大方廣佛華嚴經（第1243集） 2004/4/6
覺明妙行菩薩教我們念佛的三要訣，第一是「不懷疑」，第二是「不夾雜」，第三是「不間斷」，他說九個字：不懷疑、不夾雜、不間斷。這九個字，實在講就是大勢至菩薩教給我們念佛方法的四個字的註解。大勢至菩薩教我們「淨念相繼」，講四個字；他講九個字，講清楚了。什麼叫淨念？不懷疑、不夾雜，那個念才叫淨念。相繼就是不間斷。我們今天念佛，與這個相應不相應？如果與這個不相應，你的功夫怎麼會得力？你念了這麼多年的佛，連功夫成片都得不到，心裡面還是是非人我，還是有貪瞋痴慢，這怎麼行？
大方廣佛華嚴經（第1243集） 2004/4/6
我們見到外面境界有好醜，自己要覺悟，煩惱習氣還現行，這句佛號不得力。真正要有懺悔心、有慚愧心來改過自新，我為什麼還有這些惡念？還有妄想現前？幾時六根對待境界裡面沒有妄念、沒有妄想，那就恭喜你，至少你已經得事一心不亂，這最少的。得事一心不亂的人，沒有不往生的道理。這就是背塵合覺的修法。這句佛號就是覺，離開佛號就是迷。你就想想這句佛號是多麼的重要，一時一刻不能把它捨棄。
阿彌陀經疏鈔演義（第223集） 1984/12
常常看他人的好處-第264集
《無量壽經》，這是我們淨宗修學最重要的一個課本，經題裡面「清淨平等覺」，你看多重要！這是提醒我們，修什麼？修清淨心，清淨心就是不能被染污，自私自利是染污，貪瞋痴慢是染污；修平等心，平等心就沒有高下，傲慢、輕視別人，這都是不平等。
修華嚴奧旨妄盡還源觀（第57集） 2009/6/30
所以念佛人，這一句佛號要把你自己的清淨心念出來、平等心念出來，把覺悟的心念出來，你就成功。果報是極樂世界，經上講的，大乘、無量壽、莊嚴，大乘是智慧，無量壽是德能，莊嚴是相好。你看佛在《華嚴》裡面講，「一切眾生皆有如來智慧德相」，這句話都在《無量壽經》的經題裡頭，有因有果。
修華嚴奧旨妄盡還源觀（第57集） 2009/6/30
所以我們的修學一定要懂得，要常常注意，念佛念什麼？把清淨心念出來，決定不能記別人的過失，看這個人也不是，看那個人也不是，你的心裡面很骯髒，完全是染污的，錯了。我們的心本來是好的，良心，把我們的良心當作別人的垃圾桶，你這個人沒有智慧，你是愚痴人。
修華嚴奧旨妄盡還源觀（第57集） 2009/6/30
所以決定不裝別人的不是，你要裝，裝別人的功德，裝別人的好處，記別人的好處，不要記別人的過失，這非常重要。把別人的過失記在我們自己心裡，我們的心就被染污了，那就是自己的過失，那就錯了。學，常常看人家的好處，不要看人家的壞處，禮敬諸佛、廣修供養你才能做到。常常看別人好處，不看別人壞處，你那個懺悔心才能現前，你修學的功夫才能夠得力。
修華嚴奧旨妄盡還源觀（第57集） 2009/6/30
所以我們的心，中國人講良心，良心裡面一定全是好的，盡善盡美。不好的不要往這裡頭裝，不好的裝在這裡面就變成罪惡的垃圾桶，那就愚痴沒有智慧。惡人有好的，我們也要裝，我們也要學，有這個機緣的時候，佛法講緣生，有這個緣的時候我們要稱讚。所以要用智慧來行事，理智；不能用感情，用感情就錯了。要曉得一切眾生本來是佛，你要看到他本來，他本來是佛。
淨土大經科註（第210集） 2012/02/25
專看別人好處，不要看別人壞處，別人的壞處，如果你會用，提升自己，自己回光返照，他這些缺點我有沒有？我要是有，趕緊改，改過自新。改掉了，過兩天毛病又出現，這習氣不容易斷，又遇到一個，你看他這個樣子馬上又提醒。這些惡人時時刻刻他是演戲給我看的，天天在這裡提醒我們，我們才真正能徹底改過自新，才徹底把煩惱習氣放下，自己靈性上升。
大方廣佛華嚴經（第2046集） 2009/9/28
對於人，一切人，只記別人的好處。他有一次對我好，我永遠記得他，永遠感激他。以後他對我不好，我一點都不能怪他。他對我不好，我要反省：是不是我自己做錯事情？從這裡反省，不要怪罪他。自己反省沒有做錯，我們想是他可能對我有誤會，我們的心永遠是平靜的。
大方廣佛華嚴經（第780集） 2002/7/19
修清淨心最重要。清淨心就是不染污，我們心裡頭有我、有我所，就不清淨。為什麼？自性清淨心裡沒有我，也沒有我所。還有自私自利，不清淨；還有是非人我，不清淨；名聞利養沒有放下，不清淨；五欲六塵、財色名食睡、色聲香味觸沒有放下，不清淨；還有貪瞋痴慢，還有嫉妒障礙，不清淨，清淨心沒有了。清淨心沒有，佛念得再多，佛念得再好，都不能往生，為什麼？西方世界是淨土，與淨土相應的是清淨心。
大方廣佛華嚴經（第1243集） 2004/4/6
為什麼諸佛如來、祖師大德都教我們念佛？念佛是個方法，目的是把清淨心念出來，你要懂得這個道理。譬如說，我見到一切人事物，生起貪愛的心，「南無阿彌陀佛」，把那個貪愛的心念掉。我見到冤家對頭，我起瞋恨心了，「南無阿彌陀佛」，把那個瞋恚的心念掉，這叫念佛。念佛就是把清淨心念出來，把不清淨的東西統統打掉，這叫會念。不是一面念阿彌陀佛，一面生貪瞋痴慢，那就錯了。
大方廣佛華嚴經（第1243集） 2004/4/6
覺明妙行菩薩教我們念佛的三要訣，第一是「不懷疑」，第二是「不夾雜」，第三是「不間斷」，他說九個字：不懷疑、不夾雜、不間斷。這九個字，實在講就是大勢至菩薩教給我們念佛方法的四個字的註解。大勢至菩薩教我們「淨念相繼」，講四個字；他講九個字，講清楚了。什麼叫淨念？不懷疑、不夾雜，那個念才叫淨念。相繼就是不間斷。我們今天念佛，與這個相應不相應？如果與這個不相應，你的功夫怎麼會得力？你念了這麼多年的佛，連功夫成片都得不到，心裡面還是是非人我，還是有貪瞋痴慢，這怎麼行？
大方廣佛華嚴經（第1243集） 2004/4/6
我們見到外面境界有好醜，自己要覺悟，煩惱習氣還現行，這句佛號不得力。真正要有懺悔心、有慚愧心來改過自新，我為什麼還有這些惡念？還有妄想現前？幾時六根對待境界裡面沒有妄念、沒有妄想，那就恭喜你，至少你已經得事一心不亂，這最少的。得事一心不亂的人，沒有不往生的道理。這就是背塵合覺的修法。這句佛號就是覺，離開佛號就是迷。你就想想這句佛號是多麼的重要，一時一刻不能把它捨棄。
阿彌陀經疏鈔演義（第223集） 1984/12