如何理解「讀書千遍，其義自見」？-第332集
問：讀書千遍，其義自見？請開示。
答：這是古人教給我們的，很有道理。道理在哪裡？你這本書念一千遍，心定了，定就開智慧。現在人他不曉得用這個功夫，所以佛學院很糟糕，佛學院學的都是常識，雜亂無章，決定不開智慧。它的課程太多，換得太快。
中國古人教學，就是一門，從童子四、五歲的小朋友開始，教你念《弟子規》、《三字經》，天天就念這一本，這本書可能念個半年、一年，他心是定的，他腦子想的就想這一本書的東西，他不雜，他不亂，容易得定。得定之後他就會開慧，他就會懂得裡面的意思，無需要別人講解，他懂得了。
所以古時候有很多高僧大德，他一生就受持一部經。你們在《六祖壇經》上看到，法達禪師一生一部《法華經》，無盡藏比丘尼是一部《涅槃經》，一部經就能成就，在裡面開悟。
悟了之後，一切經、世出世間法沒有一樣不通達。為什麼？理是一個，就像一棵樹一樣，你找到根，一門深入就找到根，找到根的時候，整棵樹枝枝葉葉你都通達了。
你在枝葉上，你在這個枝，你不曉得那個枝，到樹幹的時候，那幾個枝都全了解；但是你這個幹不知道那個幹，到根的時候全部都知道了，就這麼一個道理。
中國過去儒跟佛都懂這個道理，就是一門深入，不教第二門。可是現在老師要提倡這個教學法，很多人不相信，很多人不能接受，一定要廣學多聞，害死人！西方人有知識沒有智慧，東方人知識不如外國人，智慧高過他太多，不一樣。
學佛答問（第89集）
2001/8/22
如何理解「讀書千遍，其義自見」？-第332集
問：讀書千遍，其義自見？請開示。
答：這是古人教給我們的，很有道理。道理在哪裡？你這本書念一千遍，心定了，定就開智慧。現在人他不曉得用這個功夫，所以佛學院很糟糕，佛學院學的都是常識，雜亂無章，決定不開智慧。它的課程太多，換得太快。
中國古人教學，就是一門，從童子四、五歲的小朋友開始，教你念《弟子規》、《三字經》，天天就念這一本，這本書可能念個半年、一年，他心是定的，他腦子想的就想這一本書的東西，他不雜，他不亂，容易得定。得定之後他就會開慧，他就會懂得裡面的意思，無需要別人講解，他懂得了。
所以古時候有很多高僧大德，他一生就受持一部經。你們在《六祖壇經》上看到，法達禪師一生一部《法華經》，無盡藏比丘尼是一部《涅槃經》，一部經就能成就，在裡面開悟。
悟了之後，一切經、世出世間法沒有一樣不通達。為什麼？理是一個，就像一棵樹一樣，你找到根，一門深入就找到根，找到根的時候，整棵樹枝枝葉葉你都通達了。
你在枝葉上，你在這個枝，你不曉得那個枝，到樹幹的時候，那幾個枝都全了解；但是你這個幹不知道那個幹，到根的時候全部都知道了，就這麼一個道理。
中國過去儒跟佛都懂這個道理，就是一門深入，不教第二門。可是現在老師要提倡這個教學法，很多人不相信，很多人不能接受，一定要廣學多聞，害死人！西方人有知識沒有智慧，東方人知識不如外國人，智慧高過他太多，不一樣。
學佛答問（第89集）
2001/8/22