愛惜身體也是孝-第26集
「晨必盥，兼漱口，便溺回，輒淨手」，這是人的整潔習慣。整潔為強身之本，愛乾淨，才不會被病毒或細菌損傷身體。一個真正愛惜身體的人，也是在力行孝道，「身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也」。《弟子規》云：「身有傷，貽親憂。」所以「謹」篇看經文好像都是自己的事，事實上自己與別人是息息相關的，當我們身體愛護不好，一定會讓親人替我們擔憂。
孔老夫子在《論語》裡有一句教誨：「父母唯其疾之憂」，父母最擔憂的就是孩子生病。「疾」，狹義的講是生病，也可當作壞習慣、壞毛病看。
所以，生活有規律也是身體健康的重要因素。當我們做事謹慎，就不容易犯過失，讓父母能安心、放心。「疾」字，我們從廣義來解釋，就是在身體健康、在為人處世當中，都不要犯過失，否則就會讓父母擔憂。
一個人很愛惜身體、愛整潔，也是對別人的尊重。所謂「自重而後人重」，如果我們蓬頭垢面，身上又髒，別人還沒跟我們交往，就已經對我們有所輕視。當別人瞧不起我們，我們要先反觀自己，是不是在禮節方面有缺失。
「晨必盥，兼漱口」，這是保持口氣清潔。因為人與人每天的交談很多，假如孩子不刷牙到學校去，他的人際關係會大受影響。當孩子從小人際關係不好，對他的自信心也是一種傷害。另外，假如有口臭，也會影響人際關係。
除了口臭要預防之外，在打哈欠、打噴嚏時也要注意禮儀，一定要趕快用手遮一下，比較文雅，不然就很失禮。
「晨必盥，兼漱口」是對自己身體的禮敬，也是對父母的禮敬，身體是父母的延續，當我們很乾淨、很整潔，別人跟我們相處就很愉快。「謹」看起來是為自己，事實上也是為他人著想，不讓別人難受生煩惱。
「便溺回，輒淨手」，上完廁所，一定要把手洗乾淨。相同的，當手很髒的時候，也要主動把手洗乾淨。比如我們剛從外面工作回來，看到小孩就想抱，這樣手上的細菌可能會影響到孩子的健康，所以一進門，第一個動作是先洗手，這樣對自己、對家人的健康都有好處。
所以要注意整潔的生活習慣，才能讓身體健康，才能給孩子做好榜樣。
愛惜身體也是孝-第26集
「晨必盥，兼漱口，便溺回，輒淨手」，這是人的整潔習慣。整潔為強身之本，愛乾淨，才不會被病毒或細菌損傷身體。一個真正愛惜身體的人，也是在力行孝道，「身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也」。《弟子規》云：「身有傷，貽親憂。」所以「謹」篇看經文好像都是自己的事，事實上自己與別人是息息相關的，當我們身體愛護不好，一定會讓親人替我們擔憂。
孔老夫子在《論語》裡有一句教誨：「父母唯其疾之憂」，父母最擔憂的就是孩子生病。「疾」，狹義的講是生病，也可當作壞習慣、壞毛病看。
所以，生活有規律也是身體健康的重要因素。當我們做事謹慎，就不容易犯過失，讓父母能安心、放心。「疾」字，我們從廣義來解釋，就是在身體健康、在為人處世當中，都不要犯過失，否則就會讓父母擔憂。
一個人很愛惜身體、愛整潔，也是對別人的尊重。所謂「自重而後人重」，如果我們蓬頭垢面，身上又髒，別人還沒跟我們交往，就已經對我們有所輕視。當別人瞧不起我們，我們要先反觀自己，是不是在禮節方面有缺失。
「晨必盥，兼漱口」，這是保持口氣清潔。因為人與人每天的交談很多，假如孩子不刷牙到學校去，他的人際關係會大受影響。當孩子從小人際關係不好，對他的自信心也是一種傷害。另外，假如有口臭，也會影響人際關係。
除了口臭要預防之外，在打哈欠、打噴嚏時也要注意禮儀，一定要趕快用手遮一下，比較文雅，不然就很失禮。
「晨必盥，兼漱口」是對自己身體的禮敬，也是對父母的禮敬，身體是父母的延續，當我們很乾淨、很整潔，別人跟我們相處就很愉快。「謹」看起來是為自己，事實上也是為他人著想，不讓別人難受生煩惱。
「便溺回，輒淨手」，上完廁所，一定要把手洗乾淨。相同的，當手很髒的時候，也要主動把手洗乾淨。比如我們剛從外面工作回來，看到小孩就想抱，這樣手上的細菌可能會影響到孩子的健康，所以一進門，第一個動作是先洗手，這樣對自己、對家人的健康都有好處。
所以要注意整潔的生活習慣，才能讓身體健康，才能給孩子做好榜樣。