訶責與嘉獎同樣重要（白話文）
顏之推：「思魯，你過來，為父今天要跟你講一講教育子女的方法，希望你記住并這樣教育你們的後代。」
絕頂聰明的人，即使不加教導，也能有所成就；資賦低下的人，就是予以教導，也不能有所助益；中等資質的人，不教導就不能明禮知道。
在古代，聖明的君王，有胎教的成法：當君后懷孕三個月的時候，就遷居別宮，生活起居，都有一定的規範，眼睛不看邪惡的顏色，耳朵不聽淫亂的聲音，樂聲的彈奏，飲食的滋味，都要以禮加以節制。並把這種成法，記載下來，藏在金匱中，作為後世的鑑戒。
當生子三月會笑的時候，師保們就開始準備以孝仁禮義，來導引教習了。
思魯：「父親，孩兒懂得了教育子女應該從胎教就開始。古代君王的孩子，長到三月會笑的時候，就有師保開始教導孝仁禮義。但一般平民家庭的孩子，父母要怎樣做呢？」
顏之推：平民子弟，縱然不能如此，也當撫養到嬰孩期間，能辨識人的面孔，知道人的喜怒時，就要加以教誨，教他怎樣做就怎樣做，教他停止就停止。
等到三、四歲以後，就可以省悟鞭笞責罰的意義。這時父母管教子女，不僅要有威嚴，而且也要有慈愛，子女對待父母，不僅敬畏慎行，而且在不覺中，也產生了孝心。
思魯：「父親，孩兒知道了，還記得孩兒小時候和弟弟們做錯事的時候，父親就嚴厲的責罰我們，我們受到責罰就不敢再犯同樣的錯誤了；當我們承認并改正過錯後，父親對我們又很是慈愛。那時我們對父親您是又敬畏，又敬愛。父親的言傳身教，孩兒謹記在心。」
顏之推：「思魯，你能這樣想為父感到很欣慰。」
我在世間所看到的，父母對孩子多半是沒有管教而只有疼愛，往往不能恩威並重；在生活行為上，任憑孩子肆意作為，應當告誡的，反而嘉獎，應該訶責的，反而一笑了之，等到孩子長大有認知能力的時候，他就認為一切法則本當如是。孩子驕縱傲慢，已經成為習慣，這時父母再想加以制止，就是將他打死，也不能樹立威嚴，反而讓孩子內心的忿怒一天天的上升而增加怨恨，等到他長大成人，終將淪為敗壞道德的人。
孔子說：「少成若天性，習慣如自然。」意思是說：「在年少的時候，若長期養成一種癖好，就如同天性，不易改變；一旦成為習慣，也就如同自然的本性，是很難矯正的。」俗語說：「教導媳婦，要在她剛嫁過來的時候，教導子女，要在嬰孩的時候。」這話是多麼地真誠啊！
所有不能教導子女的人，也並不是想陷害子女於罪惡之中；只是難於訶斥怒責，怕傷害了子女的顏面，不忍痛加鞭笞，怕傷到他們的肌膚罷了。像這種情形，應當拿疾病來作比喻，既然生了病，如何能不用湯藥鍼灸來加以救治呢？又應當想到對子女勤於督導訓誡的人，哪裡願意苛刻、虐待自己的子女呢？實在是出於不得已啊！
思魯：「父親，正是有您對孩兒和弟弟們的嚴格教導，才讓我們從小就懂得為人處世的道理，雖然常常因為自己的不肖，而受到父親您的責罰，但孩兒能深深感受到父親對於我們的愛護，是滲透在您對我們一言一行的嚴格管教之中，每每想到這些，孩兒便不敢再怠惰放逸了。」
顏之推：「思魯，為父再跟你講兩個身邊的例子。」
大司馬王僧辯大人的母親魏夫人，性情莊嚴端正。王大人在湓城時，當時已是統帥三千人的將領，年齡也超過了四十歲，然而在行為上，有少許的不如意，他的母親還要痛加鞭打責罰，因此才成就了其偉大的功業。
而在梁元帝時，有一位學士，聰明又有才幹，得到他父親極度的寵愛，以至於只要他說對一句話，他的父親就格外予以稱讚，甚至遍及行路的人，而且一年到頭不斷的誇獎；如有一件行事的錯誤，他的父親就想盡方法予以遮掩隱藏文飾，希望他能自己知所改正。直到婚嫁、仕宦的年齡，他的性情暴戾傲慢，日益增長，後來竟然因為說話不知收斂，被周逖所殺，並且用他的血涂了戰鼓。
顏之推：「思魯，希望你通過這兩個人的事跡，能夠更加深刻的體會為父今天跟你說的話，要認真努力去做到。」
思魯：「父親，孩兒銘記在心，定當依教奉行。」
訶責與嘉獎同樣重要（白話文）
顏之推：「思魯，你過來，為父今天要跟你講一講教育子女的方法，希望你記住并這樣教育你們的後代。」
絕頂聰明的人，即使不加教導，也能有所成就；資賦低下的人，就是予以教導，也不能有所助益；中等資質的人，不教導就不能明禮知道。
在古代，聖明的君王，有胎教的成法：當君后懷孕三個月的時候，就遷居別宮，生活起居，都有一定的規範，眼睛不看邪惡的顏色，耳朵不聽淫亂的聲音，樂聲的彈奏，飲食的滋味，都要以禮加以節制。並把這種成法，記載下來，藏在金匱中，作為後世的鑑戒。
當生子三月會笑的時候，師保們就開始準備以孝仁禮義，來導引教習了。
思魯：「父親，孩兒懂得了教育子女應該從胎教就開始。古代君王的孩子，長到三月會笑的時候，就有師保開始教導孝仁禮義。但一般平民家庭的孩子，父母要怎樣做呢？」
顏之推：平民子弟，縱然不能如此，也當撫養到嬰孩期間，能辨識人的面孔，知道人的喜怒時，就要加以教誨，教他怎樣做就怎樣做，教他停止就停止。
等到三、四歲以後，就可以省悟鞭笞責罰的意義。這時父母管教子女，不僅要有威嚴，而且也要有慈愛，子女對待父母，不僅敬畏慎行，而且在不覺中，也產生了孝心。
思魯：「父親，孩兒知道了，還記得孩兒小時候和弟弟們做錯事的時候，父親就嚴厲的責罰我們，我們受到責罰就不敢再犯同樣的錯誤了；當我們承認并改正過錯後，父親對我們又很是慈愛。那時我們對父親您是又敬畏，又敬愛。父親的言傳身教，孩兒謹記在心。」
顏之推：「思魯，你能這樣想為父感到很欣慰。」
我在世間所看到的，父母對孩子多半是沒有管教而只有疼愛，往往不能恩威並重；在生活行為上，任憑孩子肆意作為，應當告誡的，反而嘉獎，應該訶責的，反而一笑了之，等到孩子長大有認知能力的時候，他就認為一切法則本當如是。孩子驕縱傲慢，已經成為習慣，這時父母再想加以制止，就是將他打死，也不能樹立威嚴，反而讓孩子內心的忿怒一天天的上升而增加怨恨，等到他長大成人，終將淪為敗壞道德的人。
孔子說：「少成若天性，習慣如自然。」意思是說：「在年少的時候，若長期養成一種癖好，就如同天性，不易改變；一旦成為習慣，也就如同自然的本性，是很難矯正的。」俗語說：「教導媳婦，要在她剛嫁過來的時候，教導子女，要在嬰孩的時候。」這話是多麼地真誠啊！
所有不能教導子女的人，也並不是想陷害子女於罪惡之中；只是難於訶斥怒責，怕傷害了子女的顏面，不忍痛加鞭笞，怕傷到他們的肌膚罷了。像這種情形，應當拿疾病來作比喻，既然生了病，如何能不用湯藥鍼灸來加以救治呢？又應當想到對子女勤於督導訓誡的人，哪裡願意苛刻、虐待自己的子女呢？實在是出於不得已啊！
思魯：「父親，正是有您對孩兒和弟弟們的嚴格教導，才讓我們從小就懂得為人處世的道理，雖然常常因為自己的不肖，而受到父親您的責罰，但孩兒能深深感受到父親對於我們的愛護，是滲透在您對我們一言一行的嚴格管教之中，每每想到這些，孩兒便不敢再怠惰放逸了。」
顏之推：「思魯，為父再跟你講兩個身邊的例子。」
大司馬王僧辯大人的母親魏夫人，性情莊嚴端正。王大人在湓城時，當時已是統帥三千人的將領，年齡也超過了四十歲，然而在行為上，有少許的不如意，他的母親還要痛加鞭打責罰，因此才成就了其偉大的功業。
而在梁元帝時，有一位學士，聰明又有才幹，得到他父親極度的寵愛，以至於只要他說對一句話，他的父親就格外予以稱讚，甚至遍及行路的人，而且一年到頭不斷的誇獎；如有一件行事的錯誤，他的父親就想盡方法予以遮掩隱藏文飾，希望他能自己知所改正。直到婚嫁、仕宦的年齡，他的性情暴戾傲慢，日益增長，後來竟然因為說話不知收斂，被周逖所殺，並且用他的血涂了戰鼓。
顏之推：「思魯，希望你通過這兩個人的事跡，能夠更加深刻的體會為父今天跟你說的話，要認真努力去做到。」
思魯：「父親，孩兒銘記在心，定當依教奉行。」