能忍讓才是人中豪傑-第101集
【世上第一伶俐。莫如忍讓為高。】
這是教導我們忍讓是世上第一伶俐。
【進屨結襪胯下。古今真正人豪。】
『世上第一伶俐』，「伶俐」是聰明的意思。『世上第一伶俐，莫如忍讓為高。進屨結襪胯下』，我們看這雖然只有六個字，但是他用了三個典故，首先第一，「進屨」，這是西漢張良的故事；「結襪」則是西漢張釋之的故事；「胯下」，這也是發生在漢朝，是說韓信他能夠忍胯下之辱。這是『古今真正人豪』，「人豪」是指人中豪傑，也就是說他有不同於尋常的才能以及器識，是指這樣的人。
這句課文它的意思是說，在這個世界上第一伶俐，就是指的最聰明、最佔便宜的事情是什麼？莫過於忍讓，不是說我們去爭，而是讓。而在古時候，確實有做到這一點的，包括漢朝的張良、張釋之以及韓信，像這些人都是古往今來真正的人中豪傑。
關於這個課文，我們也跟大家分享一下這三位人中豪傑他們的典故。首先第一是「進屨」，這個進屨指的是漢朝的初年，有一位賢德之人叫張良，他在圯橋進屨。張良他的傳記是記載在《史記．留侯世家》當中，他是漢初的三傑。有一天他是經過圯下，在圯下圯橋這個地方，他遇到了一個老人家。這個老人非常有意思，看到張良，當時他的鞋子掉到了圯橋的下面，他就跟張良說：「孺子，下取履。」他說「小子，年輕人，你到橋下去幫我把鞋子拿上來。」當時張良覺得很驚訝，本來是挺生氣的，看到這是個老人家，於是他就忍住了，就到圯橋的橋下為這個老人家把鞋子拿上來，並且跪在老人的面前，把這雙鞋子給這老人穿上去。老人就伸出他的腳，就真的讓他穿了，並且笑著揚長而去。
張良他看了之後覺得非常驚訝，結果就看到這個老人家走過去之後又回來了，然後說了一句話說：「孺子可教矣」，並且跟他約好，說：「在後五日平明的時候，我還會在這裡等你，我們兩個再見面」。張良就感覺到這個老人實在是很奇怪，但是他還是尊敬老人，就跪在那裡答應了老人的約定。結果到了五日平明的時候，張良就到這個地方來等這位老人家，發現這個老人家他已經先行在這裡等候了。他就很生氣的跟張良說：「你跟老人、比你年紀大的長輩約好的時間，你竟然來晚了，怎麼可以這樣？」並且跟他說：「後五日我早上在這裡再繼續等你。」結果到了五日雞鳴的時候，張良又去了，這個老人又比他早到了這個地方。於是老人又很生氣的說：「你看，你這年輕人又遲到了。」然後就跟他說：「後五日我還在這裡等你。」結果到了第三次約定的時間，張良就很早來到了這個地方，就是凌晨的時候就來了。等了一小會，這老人家也到了，看到他之後就很歡喜，他說：「當如是」。就是做為年輕人、做為晚輩，你跟老人約好了時間，你就應該早一點到。這個時候這位老人家就拿出了一本書送給他，並且跟他說：「你要是讀懂了這本書，可以做君王的老師」。並且跟他約好了，十三年之後，在穀城山下的黃石就是我。於是這老人家就離開了，沒有跟他再說其他的話了，張良也找不到這個老人。
等到他仔細的看這本書的時候，發現這本書是太公兵法，也就是說，讀懂了這套書確實是可以輔佐君王如何去治國平天下。張良因為感覺這段經歷非常的奇異，所以他就經常在讀這本書，後來果然就幫助了漢高祖劉邦平定了天下。所以漢朝的興起，劉邦他的帝業的成就跟張良的關係是非常重要的，他是他非常重要的一個謀臣。而張良之所以有這樣的一種學問，是來自於這位老人所傳授的這本書，也就是太公兵法。原來這個老人就是黃石公。
通過這個故事我們就是看到，一個年輕人如果能夠懷著一種尊師重道、尊敬老人的心，而且也不怕磨難，能夠經受住老人對他的這種考驗的時候，最終他能夠成為一個對國家、對社會有用的賢才，這就是張良的故事。
我們看第二個故事是結襪。我們看這個故事也是發生在漢朝的時代，漢朝的時候有一個賢德之人，叫做張釋之。張釋之他是在漢文帝的朝廷當中做官，他這個官員是一個非常廉潔有守，而且能秉公執法這樣的一個官員，甚至於也不把一些權貴放在眼裡。譬如說，當時太子劉啟，也就是後來的漢景帝，曾經犯過一個過錯，就是他過司馬門的時候不下馬。因為按照當時的禮法，就是除了皇帝之外，任何人經過司馬門都要下馬表示恭敬。他看到他犯了這個錯誤，他甚至曾經彈劾過太子劉啟。從這裡可以看出，張釋之他是一位非常敢說敢言的正直的官員。他因為這種性格也得罪了朝廷當中的很多人，於是張釋之後來他就想要以生病為理由辭去他的官職，要告老還鄉。
這個時候有一個叫做王生的老人，這老人家姓王，他是擅長道家的學說，這個黃老就是道家的學說。雖然他並沒有做官，但是在朝廷當中是很有德望的一個老人家。結果有一次，漢景帝就召見了這位王姓的老者，在宮廷裡面召見他，並且讓老人家坐在那裡，旁邊的文武百官、三公九卿全都站著。這個時候，這個老人就跟張釋之說，說我的襪子的帶鬆了，他說你幫我把襪帶綁好。結果想不到，張釋之，當時他是廷尉，張廷尉，也是朝廷的重要的官員，你想老人在朝廷這個大堂之中，眾目睽睽之下，讓這個張廷尉幫他去把襪子的帶子綁好。照一般人來講，如果他對老人沒有恭敬之心，可能當場這個場面就會非常緊張。可是張釋之他是一個敬老愛幼、很有德行的一個好官，這個時候他就跪下來幫這個老人綁好了襪帶。
等到退朝之後，有人就對王生這位老人說：「您為什麼單單來羞辱我們的張廷尉？」我們想想，畢竟他也是一個朝廷的官員，你讓他跪著在那裡幫你綁襪帶，您這是不是太過分了？結果想不到王生是這樣說的，他說：「我的年紀已經大了，這麼老了，我看到張廷尉這個人確實是一個敢為百姓做主、為國家社稷著想的好官員。我想我這一輩子也沒有什麼機會能夠報答張廷尉對我的恩惠，不知道拿什麼來回報他。現在張廷尉（也就是張釋之）他是在整個朝廷、整個全國是聲望很高的一位大臣，我就故意在大眾的面前來讓他跪在我面前幫我穿襪子，我用這種方式想要提高張廷尉在大家心目當中的聲望跟地位。」在旁邊的人聽到了王生這個老人家說的這一番話，於是就對張廷尉更加的敬重，並且對這位老人家也非常佩服。
所以我們看到張釋之他就是內心始終是想著朝廷、想著百姓，他的正直也感得這個老人用這種方式，希望讓人們了解他的這種敬老愛老的德行，也同時提升他的威望，這個老人他是這樣的一個目的。所以張釋之就是以這樣的一種德行與風範名垂青史。這是第二個故事。
第三個故事我們之前也有跟大家分享過，這是漢朝韓信的故事，這是胯下。因為當時韓信早年他還是貧民的時候，他非常的窮困，而且平常連三餐都吃不飽，所以就常常到處去一些人的家裡在那混吃混喝的，所以人們都很討厭他。後來有一次他遇到了一個年輕人故意羞辱他，他說：「你雖然是長得又高又大，每天走來走去，身上都佩帶著刀劍，但是實際上你是非常膽小的一個人。」於是就侮辱他說：「你要是能把我殺了你就殺了，如果你不能殺了我，你就從我胯下爬過去。」韓信看了這個場面，於是就從他的胯下爬過去。所有的人都嘲笑他，以為他真的很膽小。可是想不到到了後來他受到重用的時候，就發揮出了他的軍事才能，所以為漢高祖劉邦平定天下也是立下了汗馬功勞。
這三個故事就是進屨、結襪、胯下，這六個字就是有三個典故。其實都是啟發我們，我們不要去逞那種匹夫之勇，而是要有忍辱、忍讓的功夫。特別像前兩個故事，這都是對德高望重的老人都要真正恭敬。有時候老人做出一些舉動，雖然表面上看起來好像讓人不能理解，但是這個老人也是在考驗這個年輕人，他是不是能夠經受過這種考驗，能不能真正的傳承他的學問跟教誨。所以最後像張良遇上黃石公，黃石公才讚歎他說：「孺子可教也！」像這些古往今來真正的人中豪傑，他並不是好勇鬥狠的人，而是事事都能夠忍讓的這樣的青年才俊。
恭錄自《聖學根之根·續小兒語》第10集
開吉法師主講
2020/1/11
能忍讓才是人中豪傑-第101集
【世上第一伶俐。莫如忍讓為高。】
這是教導我們忍讓是世上第一伶俐。
【進屨結襪胯下。古今真正人豪。】
『世上第一伶俐』，「伶俐」是聰明的意思。『世上第一伶俐，莫如忍讓為高。進屨結襪胯下』，我們看這雖然只有六個字，但是他用了三個典故，首先第一，「進屨」，這是西漢張良的故事；「結襪」則是西漢張釋之的故事；「胯下」，這也是發生在漢朝，是說韓信他能夠忍胯下之辱。這是『古今真正人豪』，「人豪」是指人中豪傑，也就是說他有不同於尋常的才能以及器識，是指這樣的人。
這句課文它的意思是說，在這個世界上第一伶俐，就是指的最聰明、最佔便宜的事情是什麼？莫過於忍讓，不是說我們去爭，而是讓。而在古時候，確實有做到這一點的，包括漢朝的張良、張釋之以及韓信，像這些人都是古往今來真正的人中豪傑。
關於這個課文，我們也跟大家分享一下這三位人中豪傑他們的典故。首先第一是「進屨」，這個進屨指的是漢朝的初年，有一位賢德之人叫張良，他在圯橋進屨。張良他的傳記是記載在《史記．留侯世家》當中，他是漢初的三傑。有一天他是經過圯下，在圯下圯橋這個地方，他遇到了一個老人家。這個老人非常有意思，看到張良，當時他的鞋子掉到了圯橋的下面，他就跟張良說：「孺子，下取履。」他說「小子，年輕人，你到橋下去幫我把鞋子拿上來。」當時張良覺得很驚訝，本來是挺生氣的，看到這是個老人家，於是他就忍住了，就到圯橋的橋下為這個老人家把鞋子拿上來，並且跪在老人的面前，把這雙鞋子給這老人穿上去。老人就伸出他的腳，就真的讓他穿了，並且笑著揚長而去。
張良他看了之後覺得非常驚訝，結果就看到這個老人家走過去之後又回來了，然後說了一句話說：「孺子可教矣」，並且跟他約好，說：「在後五日平明的時候，我還會在這裡等你，我們兩個再見面」。張良就感覺到這個老人實在是很奇怪，但是他還是尊敬老人，就跪在那裡答應了老人的約定。結果到了五日平明的時候，張良就到這個地方來等這位老人家，發現這個老人家他已經先行在這裡等候了。他就很生氣的跟張良說：「你跟老人、比你年紀大的長輩約好的時間，你竟然來晚了，怎麼可以這樣？」並且跟他說：「後五日我早上在這裡再繼續等你。」結果到了五日雞鳴的時候，張良又去了，這個老人又比他早到了這個地方。於是老人又很生氣的說：「你看，你這年輕人又遲到了。」然後就跟他說：「後五日我還在這裡等你。」結果到了第三次約定的時間，張良就很早來到了這個地方，就是凌晨的時候就來了。等了一小會，這老人家也到了，看到他之後就很歡喜，他說：「當如是」。就是做為年輕人、做為晚輩，你跟老人約好了時間，你就應該早一點到。這個時候這位老人家就拿出了一本書送給他，並且跟他說：「你要是讀懂了這本書，可以做君王的老師」。並且跟他約好了，十三年之後，在穀城山下的黃石就是我。於是這老人家就離開了，沒有跟他再說其他的話了，張良也找不到這個老人。
等到他仔細的看這本書的時候，發現這本書是太公兵法，也就是說，讀懂了這套書確實是可以輔佐君王如何去治國平天下。張良因為感覺這段經歷非常的奇異，所以他就經常在讀這本書，後來果然就幫助了漢高祖劉邦平定了天下。所以漢朝的興起，劉邦他的帝業的成就跟張良的關係是非常重要的，他是他非常重要的一個謀臣。而張良之所以有這樣的一種學問，是來自於這位老人所傳授的這本書，也就是太公兵法。原來這個老人就是黃石公。
通過這個故事我們就是看到，一個年輕人如果能夠懷著一種尊師重道、尊敬老人的心，而且也不怕磨難，能夠經受住老人對他的這種考驗的時候，最終他能夠成為一個對國家、對社會有用的賢才，這就是張良的故事。
我們看第二個故事是結襪。我們看這個故事也是發生在漢朝的時代，漢朝的時候有一個賢德之人，叫做張釋之。張釋之他是在漢文帝的朝廷當中做官，他這個官員是一個非常廉潔有守，而且能秉公執法這樣的一個官員，甚至於也不把一些權貴放在眼裡。譬如說，當時太子劉啟，也就是後來的漢景帝，曾經犯過一個過錯，就是他過司馬門的時候不下馬。因為按照當時的禮法，就是除了皇帝之外，任何人經過司馬門都要下馬表示恭敬。他看到他犯了這個錯誤，他甚至曾經彈劾過太子劉啟。從這裡可以看出，張釋之他是一位非常敢說敢言的正直的官員。他因為這種性格也得罪了朝廷當中的很多人，於是張釋之後來他就想要以生病為理由辭去他的官職，要告老還鄉。
這個時候有一個叫做王生的老人，這老人家姓王，他是擅長道家的學說，這個黃老就是道家的學說。雖然他並沒有做官，但是在朝廷當中是很有德望的一個老人家。結果有一次，漢景帝就召見了這位王姓的老者，在宮廷裡面召見他，並且讓老人家坐在那裡，旁邊的文武百官、三公九卿全都站著。這個時候，這個老人就跟張釋之說，說我的襪子的帶鬆了，他說你幫我把襪帶綁好。結果想不到，張釋之，當時他是廷尉，張廷尉，也是朝廷的重要的官員，你想老人在朝廷這個大堂之中，眾目睽睽之下，讓這個張廷尉幫他去把襪子的帶子綁好。照一般人來講，如果他對老人沒有恭敬之心，可能當場這個場面就會非常緊張。可是張釋之他是一個敬老愛幼、很有德行的一個好官，這個時候他就跪下來幫這個老人綁好了襪帶。
等到退朝之後，有人就對王生這位老人說：「您為什麼單單來羞辱我們的張廷尉？」我們想想，畢竟他也是一個朝廷的官員，你讓他跪著在那裡幫你綁襪帶，您這是不是太過分了？結果想不到王生是這樣說的，他說：「我的年紀已經大了，這麼老了，我看到張廷尉這個人確實是一個敢為百姓做主、為國家社稷著想的好官員。我想我這一輩子也沒有什麼機會能夠報答張廷尉對我的恩惠，不知道拿什麼來回報他。現在張廷尉（也就是張釋之）他是在整個朝廷、整個全國是聲望很高的一位大臣，我就故意在大眾的面前來讓他跪在我面前幫我穿襪子，我用這種方式想要提高張廷尉在大家心目當中的聲望跟地位。」在旁邊的人聽到了王生這個老人家說的這一番話，於是就對張廷尉更加的敬重，並且對這位老人家也非常佩服。
所以我們看到張釋之他就是內心始終是想著朝廷、想著百姓，他的正直也感得這個老人用這種方式，希望讓人們了解他的這種敬老愛老的德行，也同時提升他的威望，這個老人他是這樣的一個目的。所以張釋之就是以這樣的一種德行與風範名垂青史。這是第二個故事。
第三個故事我們之前也有跟大家分享過，這是漢朝韓信的故事，這是胯下。因為當時韓信早年他還是貧民的時候，他非常的窮困，而且平常連三餐都吃不飽，所以就常常到處去一些人的家裡在那混吃混喝的，所以人們都很討厭他。後來有一次他遇到了一個年輕人故意羞辱他，他說：「你雖然是長得又高又大，每天走來走去，身上都佩帶著刀劍，但是實際上你是非常膽小的一個人。」於是就侮辱他說：「你要是能把我殺了你就殺了，如果你不能殺了我，你就從我胯下爬過去。」韓信看了這個場面，於是就從他的胯下爬過去。所有的人都嘲笑他，以為他真的很膽小。可是想不到到了後來他受到重用的時候，就發揮出了他的軍事才能，所以為漢高祖劉邦平定天下也是立下了汗馬功勞。
這三個故事就是進屨、結襪、胯下，這六個字就是有三個典故。其實都是啟發我們，我們不要去逞那種匹夫之勇，而是要有忍辱、忍讓的功夫。特別像前兩個故事，這都是對德高望重的老人都要真正恭敬。有時候老人做出一些舉動，雖然表面上看起來好像讓人不能理解，但是這個老人也是在考驗這個年輕人，他是不是能夠經受過這種考驗，能不能真正的傳承他的學問跟教誨。所以最後像張良遇上黃石公，黃石公才讚歎他說：「孺子可教也！」像這些古往今來真正的人中豪傑，他並不是好勇鬥狠的人，而是事事都能夠忍讓的這樣的青年才俊。
恭錄自《聖學根之根·續小兒語》第10集
開吉法師主講
2020/1/11