讀萬卷書，行萬里路-第99集
【何用終年講學。善惡個個分明。穩坐高談萬里。不如踸踔一程。】
這句課文也很容易理解。『何用終年講學』，「何用」就是不需要的意思，「終年」是整年、全年。『善惡個個分明。穩坐高談萬里』，這「高談」是談論的意思，「高談萬里」是說他說得很多。『不如踸踔一程』，「踸踔」這是指的跛行，也就是說他走路非常艱難。
這句課文這是說，倘若是非善惡人人都很清楚明白，又何需要整年的講學說教？與其安穩坐著暢快的談論一些不著邊際的道理，還不如跌跌撞撞的落實一番。
所以我們知道，古人的這些學問功夫都非常重視要落實在我們的生活當中。就好像當年白居易在出任杭州地方官的時候，他曾經去跟鳥窠禪師請教，當時白居易請教鳥窠禪師，佛法的大意是什麼？鳥窠禪師說：「是諸惡莫作，眾善奉行。」白居易覺得這個道理太簡單了，他說：「這三歲的小朋友都能說得出來」。可是鳥窠禪師跟他說：「雖然三歲的小朋友也說得出來，可是八十老翁行不得」，八十歲的老先生、老人家還不一定能做得到。這也就是談到說，很多道理我們嘴上很容易講得清楚，可是我們真正要把它做到，卻並不是那麼容易的。但是，你這樣天天的坐在這高談闊論，還真的不如跌跌撞撞的去落實一番。所以說儒釋道的聖賢學問都是重在落實、重在實修、實踐的，而不是嘴上的功夫。
所以我們之前有學到，你看為什麼說口耳之學、記問之學，這些都不足以為人師？因為雪公老人之前也有提醒過我們，一個人他求學，他不是說耳朵裡進去嘴裡出來這樣的一種學問，而是他從耳朵聽進去之後，還要經歷過博學、審問、慎思、明辨，特別是篤行，要經歷這樣的一個過程，這個才是他真實的學問，所以不是口耳之學。
南宋陸游在一首詩當中也曾經談到過，說：「古人學問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行」。也就是說，我們在紙上、在書本當中學來的這些學問只是記問之學，其實是很淺薄的。我們要真正明白書中的真實理，是學了之後要去落實、要去躬行。所以這個詩其實也是陸游他教導自己兒子的八首詩當中。陸游在詩文當中是勉勵自己的兒子，做學問一定要及早的下功夫，堅持不懈。你看古人學問無遺力，少壯工夫老始成，我們求學正是如此，從年少的時候開始去學習這些古聖先賢的教誨，可能到了我們老的時候，年老的時候，慢慢的這些道德學問才達到了一個爐火純青的地步，可以去真正的大放光彩。所以陸游在這裡也是勉勵兒子，做學問要早下功夫，而且要堅持不懈。就像師父上人常說的，一門深入，長時薰修，我們學習聖賢的道理、聖賢的教誨，就要堅持不懈的一直學下去。陸游在這裡也是強調，做學問不能夠只是滿足於書本的知識，而是要在實踐當中去學習跟運用，最終才是學有所成。所以古人他培養孩子，這個目標是希望他是知行合一的，他知道了，所知的一定要去落實，這樣的學問才是真實的學問。
恭錄自《聖學根之根·續小兒語》第10集
開吉法師主講
2020/1/11
讀萬卷書，行萬里路-第99集
【何用終年講學。善惡個個分明。穩坐高談萬里。不如踸踔一程。】
這句課文也很容易理解。『何用終年講學』，「何用」就是不需要的意思，「終年」是整年、全年。『善惡個個分明。穩坐高談萬里』，這「高談」是談論的意思，「高談萬里」是說他說得很多。『不如踸踔一程』，「踸踔」這是指的跛行，也就是說他走路非常艱難。
這句課文這是說，倘若是非善惡人人都很清楚明白，又何需要整年的講學說教？與其安穩坐著暢快的談論一些不著邊際的道理，還不如跌跌撞撞的落實一番。
所以我們知道，古人的這些學問功夫都非常重視要落實在我們的生活當中。就好像當年白居易在出任杭州地方官的時候，他曾經去跟鳥窠禪師請教，當時白居易請教鳥窠禪師，佛法的大意是什麼？鳥窠禪師說：「是諸惡莫作，眾善奉行。」白居易覺得這個道理太簡單了，他說：「這三歲的小朋友都能說得出來」。可是鳥窠禪師跟他說：「雖然三歲的小朋友也說得出來，可是八十老翁行不得」，八十歲的老先生、老人家還不一定能做得到。這也就是談到說，很多道理我們嘴上很容易講得清楚，可是我們真正要把它做到，卻並不是那麼容易的。但是，你這樣天天的坐在這高談闊論，還真的不如跌跌撞撞的去落實一番。所以說儒釋道的聖賢學問都是重在落實、重在實修、實踐的，而不是嘴上的功夫。
所以我們之前有學到，你看為什麼說口耳之學、記問之學，這些都不足以為人師？因為雪公老人之前也有提醒過我們，一個人他求學，他不是說耳朵裡進去嘴裡出來這樣的一種學問，而是他從耳朵聽進去之後，還要經歷過博學、審問、慎思、明辨，特別是篤行，要經歷這樣的一個過程，這個才是他真實的學問，所以不是口耳之學。
南宋陸游在一首詩當中也曾經談到過，說：「古人學問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行」。也就是說，我們在紙上、在書本當中學來的這些學問只是記問之學，其實是很淺薄的。我們要真正明白書中的真實理，是學了之後要去落實、要去躬行。所以這個詩其實也是陸游他教導自己兒子的八首詩當中。陸游在詩文當中是勉勵自己的兒子，做學問一定要及早的下功夫，堅持不懈。你看古人學問無遺力，少壯工夫老始成，我們求學正是如此，從年少的時候開始去學習這些古聖先賢的教誨，可能到了我們老的時候，年老的時候，慢慢的這些道德學問才達到了一個爐火純青的地步，可以去真正的大放光彩。所以陸游在這裡也是勉勵兒子，做學問要早下功夫，而且要堅持不懈。就像師父上人常說的，一門深入，長時薰修，我們學習聖賢的道理、聖賢的教誨，就要堅持不懈的一直學下去。陸游在這裡也是強調，做學問不能夠只是滿足於書本的知識，而是要在實踐當中去學習跟運用，最終才是學有所成。所以古人他培養孩子，這個目標是希望他是知行合一的，他知道了，所知的一定要去落實，這樣的學問才是真實的學問。
恭錄自《聖學根之根·續小兒語》第10集
開吉法師主講
2020/1/11