萬惡淫為首-第79集
【柳巷風流地獄。花奴胭粉刀山。喪了身家行止。落人眼下相看。】
這個課文我們先來看『柳巷風流地獄』，這一句一直到下面的這段課文，都是講的不邪淫、不淫欲的這個問題。「柳巷」這是妓院聚集的地方，譬如說我們現代社會一般都稱為紅燈區，像這樣的地方是「風流地獄」，風流是指一個人他很放蕩，他不守禮法，這是從男子的角度來講的。所以這些花街柳巷是風流男子的地獄。『花奴胭粉刀山』，「花奴」是跟柳巷相對應的，指的是花街。所以一般說花街柳巷，常常並稱。「胭粉」是脂粉，就是一般婦女擦的脂粉，在這裡是借指婦女的意思。「刀山」就是指非常危險的地方。
『喪了身家行止』，下面就是說沉迷於花街柳巷的這些人會有什麼樣的下場。首先，「喪」是敗壞的意思。「身家」是指的自己本身以及他的家庭。所以我們看一個人他德行敗壞，並不是只是他個人的問題而已，整個家庭會受到影響，夫妻不和諧，祖先也會因此而蒙羞。所以我們在家庭裡面是一個生命的共同體，而這個家庭本身它又是社會組成的成分，它是像社會的細胞一樣。所以我們不要覺得我們個人的行為、品德有了什麼偏差，只是會影響到我們自己一個人，其實並不是如此的，它傷害到我們的家庭，更深遠的影響，這個家庭就像細胞有了毛病的時候，有了病毒，或者是得了癌症，整個社會都會因為這個家庭的不穩定而受到影響。所以「喪了身家行止」，這個「行止」包括言行舉止。
『落人眼下相看』，這個「落」就是得的意思。得到什麼？「眼下相看」，這是被人家瞧不起。我們看我們在社會上都希望能夠活得有尊嚴、有面子，可是如果一個年輕人從小他的行為不檢點，對於財色名食睡這個方面，他不能夠有所節制，最後的結果就是自己身敗名裂，這倒不要緊，讓父母也蒙羞、祖先也蒙羞。你看被人瞧不起，怎麼可能只是談到一個人？人家說這個孩子學壞了，天天都不務正業，一定會問說：「這是誰家的孩子？是哪個父母教出來的？」那你看做為父母來說，就更加羞愧了，就更難以在社會上立足了。這是說到它的危害。
所以這句課文這是談到「柳巷風流地獄」，就是指柳巷是風流男子的地獄，而「花奴胭粉刀山」，所謂的花街是胭粉女子的刀山。「喪了身家行止」，這會敗壞自身和家庭的言行舉止，而且落得被大家瞧不起這樣的一個後果。
像開頭所談到的花街柳巷是風流男子的地獄，其實我們只要看一看《諸經佛說地獄集要》當中所會集的，像《正法念處經》等等的這些佛教的經典所談到的地獄景象，大家就會深以為戒了。有一位老師他把《諸經佛說地獄集要》的經文都把它畫出來，我們在這個地獄的景象當中就有看到許多令人觸目驚心的畫面。有的男子他還已經下到地獄當中去了，但是因為他生前的這種貪淫好色的習氣使然，所以他在地獄裡面還會看到很多美女在他的跟前，他一看到美女就想辦法要撲上去、要迎上去，可是在他面前瞬間顯現出來的都是刀山、油鍋這些地獄的景象，以及熊熊的烈火。所以那種場面是慘不忍睹，確確實實讓我們看到了，幾乎是真實的地獄的景象。他的業因有很多，都是因為貪財、貪色這個原因所感召的。
所以我們在《太上感應篇》裡面就看到這句課文：「見他色美，起心私之。」所以戒殺、戒色，這也是太上老君教化眾生的兩個非常重要的重點。《太上感應篇》的這句課文，其實在我們現代的社會當中，確實這種貪財好色的現象已經到了氾濫的程度。為什麼？因為古時候非常重視孩子的品德方面的教育，所以從孩子他在家庭裡面受到父母身教的影響，就已經在他品格的方方面面有所規範跟節制。到了私塾接受教育，到了學校接受老師的教導，古時候的社會也非常重視防微杜漸的這樣的一種對於男女同學之間的防範，就是所謂「男女五歲不同席」。這是在《禮記》當中所說的。你看在古時候，這個孩子五歲的時候，男孩跟女孩他坐的位子就要分開了，不能夠坐在一起，這是防微杜漸。因為古人他深深的懂得，所謂「萬惡淫為首，百善孝為先」的道理，所以從孩子小的時候，就給他正確的指導跟教育，讓他能夠防微杜漸，能夠在一生當中不會因為這個問題而造成自己身敗名裂的後果。這是古時候的父母跟老師對兒女的教育，對學生的教導都非常的負責任。
可是現代社會，因為人們已經不是非常重視這種倫理道德的教育，所以這種現象，貪財好色的這種現象，在媒體的宣導當中並沒有把它杜絕，而反過來是大力的去提倡。所以這個年輕的孩子在電視、電腦裡面，常常都可以接觸到一些殺盜淫妄的資訊，甚至於想要避都避不開。所以很多年輕的孩子，才十幾二十歲，就已經在財色這個方面做出了不應該要做的事情。所以現代社會確實是不像古時候父母、老師對孩子、對學生管教得那麼嚴，那麼引申出來的新的社會問題是非常嚴重的。
在《感應篇彙編》當中有引述了佛經當中談到的，如果能夠做到不邪淫、不淫欲，能夠得到什麼樣好的果報，這裡就講得很清楚。這是佛教導我們，人生活在這個世間，「不犯他人婦女」，就是只是正當的夫妻關係，而沒有這種邪淫的行為；「心不念邪僻」，心念念都是正知正見，而沒有邪知邪見，都是正大光明的，沒有這些殺盜淫妄的念頭，他會有什麼樣好的果報？首先是可以保住自己的財富。這一點非常重要，你看現代人都很追求金錢、追求財富，偏偏有許多好色的人，即使他靠著自己的聰明才智得到了很好的工作，照理說應該會有很高的收入，但是往往就是因為邪淫的關係導致自己的財富都失散了，沒有辦法保住自己的財富。
第二個好處是「守本分，守規矩，不怕縣官」。我們做一個本本分分的人，不去侵犯別人的婦女，自然官府，這是古時候說的官府，就不會來找麻煩，我們現代社會講的，警察局、公安部門就不會找上門來。所以我們看到有很多官員，年紀輕輕的當上很高的位置，為什麼他最後會身敗名裂？往往都跟這個財、跟這個色是有關係的。所以鬧到最後，公安部門、司法部門就開始要查處他的這些過失。這是第二。
第三是「心行正大光明，不畏於人」。譬如說我們看到一個人他如果不邪淫、不淫欲的話，他的心地正大光明，出去外面他就不會感覺得非常的害怕、非常的畏懼和恐懼。我們知道從中醫的角度上來講，如果一個人他邪淫這個方面、淫欲這個方面犯得比較重的話，對於腎氣的傷害會比較大。當一個人他腎氣虧虛的時候，也就是說他本身自身身體的能量就不足，所以他經常就會有一種恐懼害怕的這種心態。
第四是「命終生天，天女作婦」。我們曾經看過一個佛經的故事，是講佛的弟弟難陀他的故事。因為難陀他有一個習氣就是淫欲心很重，他非常疼愛自己的太太，自己的妻子，甚至親自都幫他的太太化妝，化這些胭脂。有一天他跟太太正在化妝的時候，佛陀就來到他的家裡，在這裡托缽，也是要度化他的弟弟。後來難陀因為佛陀善巧方便的教化，結果當時就出家了。出家他還是非常思念他的夫人，所以佛陀就帶他到天上去看天上的宮殿、天人，還有天女。結果他在天上就看到一座宮殿，有很多美麗的天女在上面。只是這個宮殿裡面沒有天子，他就覺得很奇怪。後來一問之下才知道，這個天上的宮殿，就是因為他出家的功德福報太大了，天宮已經事先在天上蓋好了，這些天女就是難陀將來他生天的時候，這些天女都是他的下屬，都是屬於他的夫人。當然這個故事是很長的，佛陀就是一直用善巧方便來幫助他的弟弟把自己這種淫欲的習氣慢慢的降伏。當時他就是看到天上的天女這麼漂亮，才發現說他每天都心心念念思念的這個太太原來長得這麼醜，跟天女相比那真是沒有辦法相比。所以如果能夠持守不邪淫、不淫欲，他得到的福報命中生到天上，天女都長得非常的端正、非常的莊嚴，這是天女作婦。
第五，「從天上下生人間，多端正婦」。有的人就羨慕說，為什麼有的人他能夠娶到才貌雙全、德藝雙馨的這樣的太太，長得這麼漂亮、長得這麼端正，其實這個都是要跟他過去的修因是有關係的。
前三種是現世的花報，後面的兩種是後世的果報。
可是人要是在這個世間犯「淫泆」，邪淫，去「犯他人婦女」，這個就不是正當的夫妻關係，是一種邪淫的行為，會得到什麼樣不好的惡報？首先就是「家室不和，數亡錢財」。我們看邪淫、淫欲跟錢財、跟家庭夫妻的關係是直接相關的。
你看很多人本來是青年才俊，為什麼年紀輕輕最後會敗家亡身，不但散了錢財，而且夫妻不和、妻離子散，其實都是和邪淫、淫欲有關。所謂是家和萬事興，家要是不和的話，你說要守住自己的財產，要守住自己所想要的這一切，這是很難得做到的。所以在現代社會我們看到離婚率非常的高，這個問題對於社會是造成非常大的傷害的。首先就是孩子沒有辦法在父母親正常的關愛當中成長，所以對他內心會造成很大的傷害。再來，這種邪淫的風氣氾濫，導致許多家庭夫妻不和，自然辛辛苦苦所經營的產業、所賺得的錢財跟財產也會流失。所以這個惡報是非常明顯。
第二是「畏縣官」。因為很多邪淫的行為，這個是違背了國家的法令規章制度的，所以往往就因為邪淫，導致最後要受到法律的制裁。記得我們曾經見過一個家庭，本來這個家庭是非常的幸福美滿的，孩子也非常的乖巧、非常的孝順，但是後來她的先生因為迷戀上了一個當紅的女明星，所以太太天天都鬧著要離婚、天天鬧著要自殺。到最後就是因為先生他沒有辦法割捨這種邪淫的不正當的行為，無法割捨這個感情，所以後來家庭破碎，他的太太最後就自殺身亡。她的先生後來當然要受到法律的制裁，而他迷戀的這個女明星後來也是受到社會輿論的攻擊，這個造成的後果都是非常嚴重的。
第三是「自欺欺人，身心不安」。所做的事情因為都是不能夠見人的事，所以每天都生活在恐懼當中、生活在自責當中，對不起自己的良心，當然就沒有辦法身心安穩。
第四，「死入太山地獄，受炮烙之刑，千萬億年才能出離」。我們看到這個地獄，我們看一看江逸子老師畫的「地獄變相圖」，以及《佛說諸經地獄集要》這個圖鑑。我們之前有出一套書，《佛經地獄因果圖鑑》，這個是用佛家的經典來畫的，江老師「地獄變相圖」是用道家的經典所闡述的內容來畫的。從這裡其實都可以看到，死後墮入地獄，有很多的業因都是起源於邪淫。邪淫就非常的細微，根據他所犯的大小的不同，會進入到不同的刑罰的地獄當中。有的邪淫是屬於譬如說是亂倫，這些都是很重的邪淫的罪。有一些是他的淫心、淫念所引起的這些邪淫的行為。還有在戰爭當中，譬如說我們看到在中日戰爭當中，很多日本的軍隊姦淫一些善良的百姓，像這些行為，種類是很多的。佛經裡面都講得非常的詳細，他所對應的是什麼地獄，真的是慘不忍睹，到地獄去受刑罰，是千萬億年才能出離，這真的是得不償失。
第五，出地獄之後，並不是出了地獄之後就還可以到人間來享福，而是什麼？墮在畜生道當中，「淫佚不避母子，亦無節度」。你看畜生牠不像人，人是屬於天地人三才之一，稟受天地的正氣，從小還有機緣可以接觸到孔孟學說、大乘佛法這些聖賢教育，所以人的社會就有一定的規範、禮節，做什麼事情有一些節度。可是畜生道是不同的，你看「淫佚不避母子」，這種亂倫的現象比比皆是，要想從惡道出來是很難的。所以墮在這個道當中，這個果報的悽慘跟痛苦是沒有辦法用言語來形容的。
所以我們常常聽到這樣的一句話，所謂色字頭上一把刀。《朱子治家格言》也說：「見色而起淫心，報在妻女。」我們都希望家庭美滿，兒女能夠孝順、能夠成材，可是如果有這種邪淫的習氣的話，首當其衝會受到影響的就是自己的妻子兒女。「匿怨而用暗箭，禍延子孫」，這個是《朱子治家格言》當中所說的。
這句課文我們就先介紹到這裡，日後學習《太上感應篇》跟《文昌帝君陰騭文》，還有《十善業道經》，說到這個方面的主題就非常的多，我們還可以細細的來跟大家分享一下，這個殺盜淫妄酒它會有什麼樣的不好的果報。總之，這句課文雖然是講給小朋友聽的，也是讓他從小就有這樣一個正確的觀念，希望從小有一個稟受聖賢教化的正氣，希望他從小到大都不要去違犯這些殺盜淫妄的不好的行為，這樣一生就能夠平平安安、安安穩穩的。
恭錄自《聖學根之根·續小兒語》第8集
開吉法師主講
2020/1/9
萬惡淫為首-第79集
【柳巷風流地獄。花奴胭粉刀山。喪了身家行止。落人眼下相看。】
這個課文我們先來看『柳巷風流地獄』，這一句一直到下面的這段課文，都是講的不邪淫、不淫欲的這個問題。「柳巷」這是妓院聚集的地方，譬如說我們現代社會一般都稱為紅燈區，像這樣的地方是「風流地獄」，風流是指一個人他很放蕩，他不守禮法，這是從男子的角度來講的。所以這些花街柳巷是風流男子的地獄。『花奴胭粉刀山』，「花奴」是跟柳巷相對應的，指的是花街。所以一般說花街柳巷，常常並稱。「胭粉」是脂粉，就是一般婦女擦的脂粉，在這裡是借指婦女的意思。「刀山」就是指非常危險的地方。
『喪了身家行止』，下面就是說沉迷於花街柳巷的這些人會有什麼樣的下場。首先，「喪」是敗壞的意思。「身家」是指的自己本身以及他的家庭。所以我們看一個人他德行敗壞，並不是只是他個人的問題而已，整個家庭會受到影響，夫妻不和諧，祖先也會因此而蒙羞。所以我們在家庭裡面是一個生命的共同體，而這個家庭本身它又是社會組成的成分，它是像社會的細胞一樣。所以我們不要覺得我們個人的行為、品德有了什麼偏差，只是會影響到我們自己一個人，其實並不是如此的，它傷害到我們的家庭，更深遠的影響，這個家庭就像細胞有了毛病的時候，有了病毒，或者是得了癌症，整個社會都會因為這個家庭的不穩定而受到影響。所以「喪了身家行止」，這個「行止」包括言行舉止。
『落人眼下相看』，這個「落」就是得的意思。得到什麼？「眼下相看」，這是被人家瞧不起。我們看我們在社會上都希望能夠活得有尊嚴、有面子，可是如果一個年輕人從小他的行為不檢點，對於財色名食睡這個方面，他不能夠有所節制，最後的結果就是自己身敗名裂，這倒不要緊，讓父母也蒙羞、祖先也蒙羞。你看被人瞧不起，怎麼可能只是談到一個人？人家說這個孩子學壞了，天天都不務正業，一定會問說：「這是誰家的孩子？是哪個父母教出來的？」那你看做為父母來說，就更加羞愧了，就更難以在社會上立足了。這是說到它的危害。
所以這句課文這是談到「柳巷風流地獄」，就是指柳巷是風流男子的地獄，而「花奴胭粉刀山」，所謂的花街是胭粉女子的刀山。「喪了身家行止」，這會敗壞自身和家庭的言行舉止，而且落得被大家瞧不起這樣的一個後果。
像開頭所談到的花街柳巷是風流男子的地獄，其實我們只要看一看《諸經佛說地獄集要》當中所會集的，像《正法念處經》等等的這些佛教的經典所談到的地獄景象，大家就會深以為戒了。有一位老師他把《諸經佛說地獄集要》的經文都把它畫出來，我們在這個地獄的景象當中就有看到許多令人觸目驚心的畫面。有的男子他還已經下到地獄當中去了，但是因為他生前的這種貪淫好色的習氣使然，所以他在地獄裡面還會看到很多美女在他的跟前，他一看到美女就想辦法要撲上去、要迎上去，可是在他面前瞬間顯現出來的都是刀山、油鍋這些地獄的景象，以及熊熊的烈火。所以那種場面是慘不忍睹，確確實實讓我們看到了，幾乎是真實的地獄的景象。他的業因有很多，都是因為貪財、貪色這個原因所感召的。
所以我們在《太上感應篇》裡面就看到這句課文：「見他色美，起心私之。」所以戒殺、戒色，這也是太上老君教化眾生的兩個非常重要的重點。《太上感應篇》的這句課文，其實在我們現代的社會當中，確實這種貪財好色的現象已經到了氾濫的程度。為什麼？因為古時候非常重視孩子的品德方面的教育，所以從孩子他在家庭裡面受到父母身教的影響，就已經在他品格的方方面面有所規範跟節制。到了私塾接受教育，到了學校接受老師的教導，古時候的社會也非常重視防微杜漸的這樣的一種對於男女同學之間的防範，就是所謂「男女五歲不同席」。這是在《禮記》當中所說的。你看在古時候，這個孩子五歲的時候，男孩跟女孩他坐的位子就要分開了，不能夠坐在一起，這是防微杜漸。因為古人他深深的懂得，所謂「萬惡淫為首，百善孝為先」的道理，所以從孩子小的時候，就給他正確的指導跟教育，讓他能夠防微杜漸，能夠在一生當中不會因為這個問題而造成自己身敗名裂的後果。這是古時候的父母跟老師對兒女的教育，對學生的教導都非常的負責任。
可是現代社會，因為人們已經不是非常重視這種倫理道德的教育，所以這種現象，貪財好色的這種現象，在媒體的宣導當中並沒有把它杜絕，而反過來是大力的去提倡。所以這個年輕的孩子在電視、電腦裡面，常常都可以接觸到一些殺盜淫妄的資訊，甚至於想要避都避不開。所以很多年輕的孩子，才十幾二十歲，就已經在財色這個方面做出了不應該要做的事情。所以現代社會確實是不像古時候父母、老師對孩子、對學生管教得那麼嚴，那麼引申出來的新的社會問題是非常嚴重的。
在《感應篇彙編》當中有引述了佛經當中談到的，如果能夠做到不邪淫、不淫欲，能夠得到什麼樣好的果報，這裡就講得很清楚。這是佛教導我們，人生活在這個世間，「不犯他人婦女」，就是只是正當的夫妻關係，而沒有這種邪淫的行為；「心不念邪僻」，心念念都是正知正見，而沒有邪知邪見，都是正大光明的，沒有這些殺盜淫妄的念頭，他會有什麼樣好的果報？首先是可以保住自己的財富。這一點非常重要，你看現代人都很追求金錢、追求財富，偏偏有許多好色的人，即使他靠著自己的聰明才智得到了很好的工作，照理說應該會有很高的收入，但是往往就是因為邪淫的關係導致自己的財富都失散了，沒有辦法保住自己的財富。
第二個好處是「守本分，守規矩，不怕縣官」。我們做一個本本分分的人，不去侵犯別人的婦女，自然官府，這是古時候說的官府，就不會來找麻煩，我們現代社會講的，警察局、公安部門就不會找上門來。所以我們看到有很多官員，年紀輕輕的當上很高的位置，為什麼他最後會身敗名裂？往往都跟這個財、跟這個色是有關係的。所以鬧到最後，公安部門、司法部門就開始要查處他的這些過失。這是第二。
第三是「心行正大光明，不畏於人」。譬如說我們看到一個人他如果不邪淫、不淫欲的話，他的心地正大光明，出去外面他就不會感覺得非常的害怕、非常的畏懼和恐懼。我們知道從中醫的角度上來講，如果一個人他邪淫這個方面、淫欲這個方面犯得比較重的話，對於腎氣的傷害會比較大。當一個人他腎氣虧虛的時候，也就是說他本身自身身體的能量就不足，所以他經常就會有一種恐懼害怕的這種心態。
第四是「命終生天，天女作婦」。我們曾經看過一個佛經的故事，是講佛的弟弟難陀他的故事。因為難陀他有一個習氣就是淫欲心很重，他非常疼愛自己的太太，自己的妻子，甚至親自都幫他的太太化妝，化這些胭脂。有一天他跟太太正在化妝的時候，佛陀就來到他的家裡，在這裡托缽，也是要度化他的弟弟。後來難陀因為佛陀善巧方便的教化，結果當時就出家了。出家他還是非常思念他的夫人，所以佛陀就帶他到天上去看天上的宮殿、天人，還有天女。結果他在天上就看到一座宮殿，有很多美麗的天女在上面。只是這個宮殿裡面沒有天子，他就覺得很奇怪。後來一問之下才知道，這個天上的宮殿，就是因為他出家的功德福報太大了，天宮已經事先在天上蓋好了，這些天女就是難陀將來他生天的時候，這些天女都是他的下屬，都是屬於他的夫人。當然這個故事是很長的，佛陀就是一直用善巧方便來幫助他的弟弟把自己這種淫欲的習氣慢慢的降伏。當時他就是看到天上的天女這麼漂亮，才發現說他每天都心心念念思念的這個太太原來長得這麼醜，跟天女相比那真是沒有辦法相比。所以如果能夠持守不邪淫、不淫欲，他得到的福報命中生到天上，天女都長得非常的端正、非常的莊嚴，這是天女作婦。
第五，「從天上下生人間，多端正婦」。有的人就羨慕說，為什麼有的人他能夠娶到才貌雙全、德藝雙馨的這樣的太太，長得這麼漂亮、長得這麼端正，其實這個都是要跟他過去的修因是有關係的。
前三種是現世的花報，後面的兩種是後世的果報。
可是人要是在這個世間犯「淫泆」，邪淫，去「犯他人婦女」，這個就不是正當的夫妻關係，是一種邪淫的行為，會得到什麼樣不好的惡報？首先就是「家室不和，數亡錢財」。我們看邪淫、淫欲跟錢財、跟家庭夫妻的關係是直接相關的。
你看很多人本來是青年才俊，為什麼年紀輕輕最後會敗家亡身，不但散了錢財，而且夫妻不和、妻離子散，其實都是和邪淫、淫欲有關。所謂是家和萬事興，家要是不和的話，你說要守住自己的財產，要守住自己所想要的這一切，這是很難得做到的。所以在現代社會我們看到離婚率非常的高，這個問題對於社會是造成非常大的傷害的。首先就是孩子沒有辦法在父母親正常的關愛當中成長，所以對他內心會造成很大的傷害。再來，這種邪淫的風氣氾濫，導致許多家庭夫妻不和，自然辛辛苦苦所經營的產業、所賺得的錢財跟財產也會流失。所以這個惡報是非常明顯。
第二是「畏縣官」。因為很多邪淫的行為，這個是違背了國家的法令規章制度的，所以往往就因為邪淫，導致最後要受到法律的制裁。記得我們曾經見過一個家庭，本來這個家庭是非常的幸福美滿的，孩子也非常的乖巧、非常的孝順，但是後來她的先生因為迷戀上了一個當紅的女明星，所以太太天天都鬧著要離婚、天天鬧著要自殺。到最後就是因為先生他沒有辦法割捨這種邪淫的不正當的行為，無法割捨這個感情，所以後來家庭破碎，他的太太最後就自殺身亡。她的先生後來當然要受到法律的制裁，而他迷戀的這個女明星後來也是受到社會輿論的攻擊，這個造成的後果都是非常嚴重的。
第三是「自欺欺人，身心不安」。所做的事情因為都是不能夠見人的事，所以每天都生活在恐懼當中、生活在自責當中，對不起自己的良心，當然就沒有辦法身心安穩。
第四，「死入太山地獄，受炮烙之刑，千萬億年才能出離」。我們看到這個地獄，我們看一看江逸子老師畫的「地獄變相圖」，以及《佛說諸經地獄集要》這個圖鑑。我們之前有出一套書，《佛經地獄因果圖鑑》，這個是用佛家的經典來畫的，江老師「地獄變相圖」是用道家的經典所闡述的內容來畫的。從這裡其實都可以看到，死後墮入地獄，有很多的業因都是起源於邪淫。邪淫就非常的細微，根據他所犯的大小的不同，會進入到不同的刑罰的地獄當中。有的邪淫是屬於譬如說是亂倫，這些都是很重的邪淫的罪。有一些是他的淫心、淫念所引起的這些邪淫的行為。還有在戰爭當中，譬如說我們看到在中日戰爭當中，很多日本的軍隊姦淫一些善良的百姓，像這些行為，種類是很多的。佛經裡面都講得非常的詳細，他所對應的是什麼地獄，真的是慘不忍睹，到地獄去受刑罰，是千萬億年才能出離，這真的是得不償失。
第五，出地獄之後，並不是出了地獄之後就還可以到人間來享福，而是什麼？墮在畜生道當中，「淫佚不避母子，亦無節度」。你看畜生牠不像人，人是屬於天地人三才之一，稟受天地的正氣，從小還有機緣可以接觸到孔孟學說、大乘佛法這些聖賢教育，所以人的社會就有一定的規範、禮節，做什麼事情有一些節度。可是畜生道是不同的，你看「淫佚不避母子」，這種亂倫的現象比比皆是，要想從惡道出來是很難的。所以墮在這個道當中，這個果報的悽慘跟痛苦是沒有辦法用言語來形容的。
所以我們常常聽到這樣的一句話，所謂色字頭上一把刀。《朱子治家格言》也說：「見色而起淫心，報在妻女。」我們都希望家庭美滿，兒女能夠孝順、能夠成材，可是如果有這種邪淫的習氣的話，首當其衝會受到影響的就是自己的妻子兒女。「匿怨而用暗箭，禍延子孫」，這個是《朱子治家格言》當中所說的。
這句課文我們就先介紹到這裡，日後學習《太上感應篇》跟《文昌帝君陰騭文》，還有《十善業道經》，說到這個方面的主題就非常的多，我們還可以細細的來跟大家分享一下，這個殺盜淫妄酒它會有什麼樣的不好的果報。總之，這句課文雖然是講給小朋友聽的，也是讓他從小就有這樣一個正確的觀念，希望從小有一個稟受聖賢教化的正氣，希望他從小到大都不要去違犯這些殺盜淫妄的不好的行為，這樣一生就能夠平平安安、安安穩穩的。
恭錄自《聖學根之根·續小兒語》第8集
開吉法師主講
2020/1/9