十大願王到什麼時候圓滿-第502集
「《清涼疏》云」，《華嚴經》清涼大師的疏鈔，「果無不窮曰普，不捨因門曰賢」。「正顯經中普賢，即位後普賢」，也就是善導大師所說的，「從果向因之相」。 果是什麼？成佛了，普賢菩薩早就成佛了。成了佛之後，到娑婆世界、到極樂世界，以等覺菩薩的身分，來協助彌陀、釋迦教化眾生，早就成佛了。 所以普賢有果前、有果中，果中是等覺菩薩，果後，成佛之後，再用應化身來幫助佛菩薩教化眾生。 我們到極樂世界，凡夫，我們有的智慧、神通、道力是阿彌陀佛加持的，不是自己開悟的，那我們是果前的普賢。我們可不可以用文殊菩薩的身分、普賢菩薩的身分？可以，用地藏菩薩的身分都可以，那是什麼？果前。 到我們在極樂世界證得等覺，那就是果中；成佛之後再來，這叫果後。了解這些人的身分。 「又普賢偈云：我既往生彼國已，現前成就此大願。普願沉溺諸眾生，速往無量光佛剎。」「是即普賢自言，我既往生極樂國已，成就所發之十種大願。乃以殊勝行願功德，皆悉回向眾生，同生極樂。普皆回向，乃成普義」。 這一段裡頭給我們透露了個信息，這個信息是真的，不是假的。普賢菩薩自己說，你看，我既往生到極樂世界，成就所發的十種大願，普賢菩薩能成佛，他是怎麼修行成就的？往生到極樂世界成就的。 十大願王到什麼時候圓滿的？他往生到極樂世界時候，親近阿彌陀佛，十大願王才圓滿，這個信息很重要。