用心去體悟事理的真實內涵-第70集

　　【理可理度。事有事體。只要留心。切莫任己。】

　　這個『理』，這是說抽象的理論，抽象的這種法則。『理可理度』，「度」是什麼意思？度就是忖度、推測的意思。也就是說，一個抽象的理論，它是可以推測、忖度而求得的。而『事有事體』，「事」就是指的具體的事務，或者是指的器物。「事有事體」，「體」是指的格局、指的規矩。『只要留心，切莫任己』，「任己」是什麼意思？「任己」就是說是任由己意，放縱其心。

　　這句課文就是教導我們，在這個世界上，我們看到有許多這些抽象的理論，像這些理論是可以通過推理、忖度去求得的，所謂「形而上者謂之道」，這個「理」是指的形而上者。而「事有事體」，這是說具體的事務，所謂「事」這是指的形而下者，這些事務跟器物，它有它的格局跟規矩。所以「只要留心，切莫任己」，只要我們能夠留意、留心，細心的來觀察，而不要任由己意，不要放縱其心，則「無入而不自得」。所以這是談到在這個世間，無論是形而上者的這個道，還是形而下者的這種器，我們都要留心的去觀察、去體會，而不是任由己意、放縱其心，這樣無論是理，還是無論是事，我們都能夠真正的去體悟、體會它真實的內涵。

　　恭錄自《聖學根之根·續小兒語》第6集

　　開吉法師主講

　　2019/12/31

用心去體悟事理的真實內涵-第70集

　　【理可理度。事有事體。只要留心。切莫任己。】

　　這個『理』，這是說抽象的理論，抽象的這種法則。『理可理度』，「度」是什麼意思？度就是忖度、推測的意思。也就是說，一個抽象的理論，它是可以推測、忖度而求得的。而『事有事體』，「事」就是指的具體的事務，或者是指的器物。「事有事體」，「體」是指的格局、指的規矩。『只要留心，切莫任己』，「任己」是什麼意思？「任己」就是說是任由己意，放縱其心。

　　這句課文就是教導我們，在這個世界上，我們看到有許多這些抽象的理論，像這些理論是可以通過推理、忖度去求得的，所謂「形而上者謂之道」，這個「理」是指的形而上者。而「事有事體」，這是說具體的事務，所謂「事」這是指的形而下者，這些事務跟器物，它有它的格局跟規矩。所以「只要留心，切莫任己」，只要我們能夠留意、留心，細心的來觀察，而不要任由己意，不要放縱其心，則「無入而不自得」。所以這是談到在這個世間，無論是形而上者的這個道，還是形而下者的這種器，我們都要留心的去觀察、去體會，而不是任由己意、放縱其心，這樣無論是理，還是無論是事，我們都能夠真正的去體悟、體會它真實的內涵。

　　恭錄自《聖學根之根·續小兒語》第6集

　　開吉法師主講

　　2019/12/31