岳陽樓記（白話文）
悲天憫人的胸懷
放眼天下的抱負
先天下之憂而憂
後天下之樂而樂
謹製作範文正公《岳陽樓記》有聲書
獻給即將踏入考場的莘莘學子
祈得聖賢之心加持
祝願高考順利，心想事成！
《岳陽樓記》選自《範文正公集》。岳陽樓，岳陽縣（今湖南岳陽）城石門樓。不知始建於何時。唐玄宗開元四年（公元七一六年）岳州刺史張說曾擴建，始命名為岳陽樓。北宋仁宗慶曆四年（公元一〇四四年），范仲淹好友滕宗諒貶官岳州知州，次年，重修北樓，由范仲淹作記文，蘇舜欽繕寫，邵餗篆額，與樓合稱四絕。本文作於慶曆六年，范仲淹因慶曆新政遭異己之反對，自請罷相，出為知州，故藉作記，抒發「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的襟懷，以與好友滕宗諒共勉。
岳陽樓記
慶曆四年春天，滕子京被貶謫為巴陵郡太守。到了明年，政事通達，民生和樂，所有廢弛的政事，都一一興辦了。於是重修岳陽樓，擴大舊有的規模，刻上唐代名家和今人的詩賦，並囑託我寫文章來記述這件事。
我看巴陵郡最美的景觀，就在一個洞庭湖。它含著遠處的君山，吸納著長江的流水，水勢洶湧壯闊，寬廣無邊；從早到晚，陰晴變化，氣象萬千。這就是岳陽樓壯麗的景觀，前人的描述已經很詳盡了。但是這兒北邊通向巫峽，南邊直到瀟湘，流放的官吏與多愁善感的文人，往往聚在這裡，他們觀覽景物的心情，能不有所差異嗎？
像那陰雨綿綿、連月不晴的日子裡，冷風呼呼地怒吼著，渾濁的波浪衝向空中翻騰；太陽和星星掩蔽了光輝，山岳隱沒了形跡；商人旅客都不敢通行，船的桅桿被風吹倒，船槳也折斷了；傍晚時分，天色昏暗，只聽見老虎狂嘯猿猴哀啼。這時登上岳陽樓，就會有遠離京城、思念家鄉、擔心毀謗、害怕被譏諷的心情，滿眼蕭條淒涼，感慨至極而悲傷了。
至於在春風和煦、陽光明亮、波平浪靜的時刻，天光水色交互輝映，湖面一片澄碧廣闊無邊；沙鷗自在地飛翔棲息，魚兒快樂地游來游去；岸邊及沙洲上的白芷和蘭草，香氣濃烈、花葉茂盛。有時雲煙消盡，皓月當空，一望無際；水面月光閃爍如黃金，湖底月影倒映如白壁；漁人的歌聲相互應和，這樣的快樂哪有窮盡呢？這時登上岳陽樓，就會有心胸開朗、精神愉悅、得失全忘、迎著春風、舉杯暢飲，洋洋得意的感覺了。
唉！我曾探求古代仁人的胸懷，他們和這兩種人的表現有所不同。為什麼呢？因為他們不會為外在環境或自己的遭遇而悲喜。他們在朝做官，就為人民而憂慮；退處在野，就為國君而擔心。像這樣，在位時要憂慮，不在位時也要憂慮，那麼什麼時候才能快樂呢？他們一定會說「在天下人還沒憂慮以前，就先憂慮；在天下人都得到快樂以後，才享受快樂」吧！唉！如果沒有這種人，我將歸附誰呢！
作記的時間是慶曆六年九月十五日。
岳陽樓記（白話文）
悲天憫人的胸懷
放眼天下的抱負
先天下之憂而憂
後天下之樂而樂
謹製作範文正公《岳陽樓記》有聲書
獻給即將踏入考場的莘莘學子
祈得聖賢之心加持
祝願高考順利，心想事成！
《岳陽樓記》選自《範文正公集》。岳陽樓，岳陽縣（今湖南岳陽）城石門樓。不知始建於何時。唐玄宗開元四年（公元七一六年）岳州刺史張說曾擴建，始命名為岳陽樓。北宋仁宗慶曆四年（公元一〇四四年），范仲淹好友滕宗諒貶官岳州知州，次年，重修北樓，由范仲淹作記文，蘇舜欽繕寫，邵餗篆額，與樓合稱四絕。本文作於慶曆六年，范仲淹因慶曆新政遭異己之反對，自請罷相，出為知州，故藉作記，抒發「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的襟懷，以與好友滕宗諒共勉。
岳陽樓記
慶曆四年春天，滕子京被貶謫為巴陵郡太守。到了明年，政事通達，民生和樂，所有廢弛的政事，都一一興辦了。於是重修岳陽樓，擴大舊有的規模，刻上唐代名家和今人的詩賦，並囑託我寫文章來記述這件事。
我看巴陵郡最美的景觀，就在一個洞庭湖。它含著遠處的君山，吸納著長江的流水，水勢洶湧壯闊，寬廣無邊；從早到晚，陰晴變化，氣象萬千。這就是岳陽樓壯麗的景觀，前人的描述已經很詳盡了。但是這兒北邊通向巫峽，南邊直到瀟湘，流放的官吏與多愁善感的文人，往往聚在這裡，他們觀覽景物的心情，能不有所差異嗎？
像那陰雨綿綿、連月不晴的日子裡，冷風呼呼地怒吼著，渾濁的波浪衝向空中翻騰；太陽和星星掩蔽了光輝，山岳隱沒了形跡；商人旅客都不敢通行，船的桅桿被風吹倒，船槳也折斷了；傍晚時分，天色昏暗，只聽見老虎狂嘯猿猴哀啼。這時登上岳陽樓，就會有遠離京城、思念家鄉、擔心毀謗、害怕被譏諷的心情，滿眼蕭條淒涼，感慨至極而悲傷了。
至於在春風和煦、陽光明亮、波平浪靜的時刻，天光水色交互輝映，湖面一片澄碧廣闊無邊；沙鷗自在地飛翔棲息，魚兒快樂地游來游去；岸邊及沙洲上的白芷和蘭草，香氣濃烈、花葉茂盛。有時雲煙消盡，皓月當空，一望無際；水面月光閃爍如黃金，湖底月影倒映如白壁；漁人的歌聲相互應和，這樣的快樂哪有窮盡呢？這時登上岳陽樓，就會有心胸開朗、精神愉悅、得失全忘、迎著春風、舉杯暢飲，洋洋得意的感覺了。
唉！我曾探求古代仁人的胸懷，他們和這兩種人的表現有所不同。為什麼呢？因為他們不會為外在環境或自己的遭遇而悲喜。他們在朝做官，就為人民而憂慮；退處在野，就為國君而擔心。像這樣，在位時要憂慮，不在位時也要憂慮，那麼什麼時候才能快樂呢？他們一定會說「在天下人還沒憂慮以前，就先憂慮；在天下人都得到快樂以後，才享受快樂」吧！唉！如果沒有這種人，我將歸附誰呢！
作記的時間是慶曆六年九月十五日。