白日所為，夜來省己-第50集
【白日所為。夜來省己。是惡當驚。是善休喜。】
「白日」就是指的白天，『白日所為』，我們白天所作所為。『夜來省己』，「夜」是夜晚、晚上的意思；「省」就是反省、檢查。『是惡當驚』，「驚」是恐懼的意思，『是善休喜』。
所以這句話就是教導我們，我們白天所作所為，到了晚上是夜深人靜的時候，我們就要來反省跟檢點，我們在白天所有的為人處世，處事待人接物，如果我們做了惡事、做了錯事，就應當要有一種恐懼、害怕的心態；而如果是行的善事，也不要洋洋得意，高興得太過了。所以是我們白天所做的事情，在晚上的時候就要來反省跟檢點。
為什麼要在晚上？因為在夜晚的時候，所謂的這個夜氣，就是一種平旦清明之氣，從晚上一直到平旦，一直到凌晨的時候，因為人沒有跟外界的事物接觸，也就是說在這個過程當中是一個夜深人靜的時候，人們都在休息，這個時候也比較沒有去做什麼善事或者惡事，這樣的機會比較少，天地之間就會有一種清明而純淨之氣。這個時候，也就是說當夜深人靜的時候，因為這個環境非常的清淨、非常的安靜，我們選擇這時來反省一天的所作所為，那麼這個時候良知良能就最容易呈現出來。
所以孟子在〈告子上〉當中有這樣的一句話說：「夜氣不足以存，則其違禽獸不遠矣。」這是說我們要存養這種夜氣。
我們前一天學習《了凡四訓》，在這裡面就有看到了凡先生，他也是效法宋朝時候的趙閱道，也就是趙清獻公，他「日之所為」，白天的所作所為，在夜晚的時候一定會焚香告帝，他會點香向上天來稟報自己白天所做的善惡之事。若是不敢告者，即不敢為，在晚上的時候，如果是不敢告訴天地鬼神的這些事情，他白天自然就不敢做了。
在了凡先生他所效法學習的這位趙閱道趙清獻公，也是一位非常賢德之人。他是生活在宋朝西安，這個地方是在我們現在的浙江省。趙閱道先生在宋仁宗的時候，他就考中了進士，後來他也做了官，他為官的時候是非常的清廉正直的。在朝廷當中，凡是有一些官員他違法亂紀的話，趙清獻公趙抃他都會非常鐵面無私的來處理這些事情，所以當時的人們對他都非常的敬重。
到了宋神宗的時期，當時他的官位是做到了參知政事這個官。他每天，你看雖然在朝廷裡面當了這麼大的官，但是他自己的修身的功夫，他是非常的重視的。他做人是非常的忠誠而正直，每天白天他所做的點點滴滴的事情，到了晚上，他都會穿戴得整整齊齊的，然後點上香，對上天來稟報，自己這一天都做了些什麼事情。他覺得凡是他不敢對於上天來報告的事情，他白天一定就不敢做。
他在擔任成都知縣官的時候，常常抱著一把古琴，還有一隻仙鶴跟在他的身邊。平常他做官在處理這些政務的時候，他也是簡易而不繁，所以他在做官的時候名聲就非常好，他的政績也非常顯著，老百姓都對他很敬重。
後來他在越州做太守的時候，正好遇到這個地方發生了饑荒，就是老百姓都沒有飯吃，非常的困苦。於是趙抃他就想盡辦法去救濟百姓的饑荒，讓百姓有機會能夠去做工，領到一些工資，白天靠他的這個工資就可以回到家裡養活全家人。
他在虔州當地方官的時候，就看到有很多的這些士兵、官吏在嶺外去世的時候，沒有辦法回到家鄉來安葬。於是他就做了上百艘的船，並且跟各地方的州郡這些長官他們說：「如果有一些人做官在外，客死他鄉，沒辦法回到故鄉的，就可以由我來幫助他們。」所以後來有人請求要回到故鄉，他都用這個船把他載回來，並且給他們足夠的路費。
後來他在青州當地方官的時候，當地也是遇到了蝗蟲的災難，但是突然間有一陣大風颳過來，結果這些蝗蟲都沒有辦法飛到他所任官的這個地區，沒有辦法飛到青州。
到了後來，當趙抃四十多歲的時候，他就一心一意的學佛修行，與佛門的高僧大德慧來禪師他們之間的交情非常好，而且他在青州的時期，有一次在靜坐當中忽然間就悟道了，修行非常有成就。到後來他辭掉了自己的官位，一心一意的來修行，就是說他修行方面特別的精進，每天就在那裡拜佛讀經，即使天氣非常寒冷，他每天也沒有中斷。而且不但是如此，他還會勸導同樣在世間的這些富貴之人，勸導他們一定要重視修行，不要只是去貪戀這世間的榮華富貴。趙抃到了七十八歲的時候，他自己等於說是預知時至，他自己感覺到自己的壽命快要盡了，就一一的跟親友告別。到臨終的時候，他頭腦非常的清醒，說話還有條不紊的，就是坐著安詳的往生的。
所以我們看，這樣一位在歷史上非常清廉的好官，你看他當時從政的時候，為政非常簡易，跟隨著他就是一把古琴和一隻仙鶴，退隱之後他又非常認真的在修行，這確實是我們的一個好榜樣。
所以我們看到這句課文所說的「白日所為，夜來省己」，我們每天就要效法學習了凡先生、學習趙清獻公他們的行持。我們白天平日的所作所為，都要常常去反省跟檢點，如果做得不恰當的地方，能夠懺悔改過；如果是做的這些善事善行，希望我們以後還繼續保持這種善心、善念、善行，這樣我們的德行就能夠日日有所增長。
恭錄自《聖學根之根·續小兒語》第4集
開吉法師主講
2019/12/27
白日所為，夜來省己-第50集
【白日所為。夜來省己。是惡當驚。是善休喜。】
「白日」就是指的白天，『白日所為』，我們白天所作所為。『夜來省己』，「夜」是夜晚、晚上的意思；「省」就是反省、檢查。『是惡當驚』，「驚」是恐懼的意思，『是善休喜』。
所以這句話就是教導我們，我們白天所作所為，到了晚上是夜深人靜的時候，我們就要來反省跟檢點，我們在白天所有的為人處世，處事待人接物，如果我們做了惡事、做了錯事，就應當要有一種恐懼、害怕的心態；而如果是行的善事，也不要洋洋得意，高興得太過了。所以是我們白天所做的事情，在晚上的時候就要來反省跟檢點。
為什麼要在晚上？因為在夜晚的時候，所謂的這個夜氣，就是一種平旦清明之氣，從晚上一直到平旦，一直到凌晨的時候，因為人沒有跟外界的事物接觸，也就是說在這個過程當中是一個夜深人靜的時候，人們都在休息，這個時候也比較沒有去做什麼善事或者惡事，這樣的機會比較少，天地之間就會有一種清明而純淨之氣。這個時候，也就是說當夜深人靜的時候，因為這個環境非常的清淨、非常的安靜，我們選擇這時來反省一天的所作所為，那麼這個時候良知良能就最容易呈現出來。
所以孟子在〈告子上〉當中有這樣的一句話說：「夜氣不足以存，則其違禽獸不遠矣。」這是說我們要存養這種夜氣。
我們前一天學習《了凡四訓》，在這裡面就有看到了凡先生，他也是效法宋朝時候的趙閱道，也就是趙清獻公，他「日之所為」，白天的所作所為，在夜晚的時候一定會焚香告帝，他會點香向上天來稟報自己白天所做的善惡之事。若是不敢告者，即不敢為，在晚上的時候，如果是不敢告訴天地鬼神的這些事情，他白天自然就不敢做了。
在了凡先生他所效法學習的這位趙閱道趙清獻公，也是一位非常賢德之人。他是生活在宋朝西安，這個地方是在我們現在的浙江省。趙閱道先生在宋仁宗的時候，他就考中了進士，後來他也做了官，他為官的時候是非常的清廉正直的。在朝廷當中，凡是有一些官員他違法亂紀的話，趙清獻公趙抃他都會非常鐵面無私的來處理這些事情，所以當時的人們對他都非常的敬重。
到了宋神宗的時期，當時他的官位是做到了參知政事這個官。他每天，你看雖然在朝廷裡面當了這麼大的官，但是他自己的修身的功夫，他是非常的重視的。他做人是非常的忠誠而正直，每天白天他所做的點點滴滴的事情，到了晚上，他都會穿戴得整整齊齊的，然後點上香，對上天來稟報，自己這一天都做了些什麼事情。他覺得凡是他不敢對於上天來報告的事情，他白天一定就不敢做。
他在擔任成都知縣官的時候，常常抱著一把古琴，還有一隻仙鶴跟在他的身邊。平常他做官在處理這些政務的時候，他也是簡易而不繁，所以他在做官的時候名聲就非常好，他的政績也非常顯著，老百姓都對他很敬重。
後來他在越州做太守的時候，正好遇到這個地方發生了饑荒，就是老百姓都沒有飯吃，非常的困苦。於是趙抃他就想盡辦法去救濟百姓的饑荒，讓百姓有機會能夠去做工，領到一些工資，白天靠他的這個工資就可以回到家裡養活全家人。
他在虔州當地方官的時候，就看到有很多的這些士兵、官吏在嶺外去世的時候，沒有辦法回到家鄉來安葬。於是他就做了上百艘的船，並且跟各地方的州郡這些長官他們說：「如果有一些人做官在外，客死他鄉，沒辦法回到故鄉的，就可以由我來幫助他們。」所以後來有人請求要回到故鄉，他都用這個船把他載回來，並且給他們足夠的路費。
後來他在青州當地方官的時候，當地也是遇到了蝗蟲的災難，但是突然間有一陣大風颳過來，結果這些蝗蟲都沒有辦法飛到他所任官的這個地區，沒有辦法飛到青州。
到了後來，當趙抃四十多歲的時候，他就一心一意的學佛修行，與佛門的高僧大德慧來禪師他們之間的交情非常好，而且他在青州的時期，有一次在靜坐當中忽然間就悟道了，修行非常有成就。到後來他辭掉了自己的官位，一心一意的來修行，就是說他修行方面特別的精進，每天就在那裡拜佛讀經，即使天氣非常寒冷，他每天也沒有中斷。而且不但是如此，他還會勸導同樣在世間的這些富貴之人，勸導他們一定要重視修行，不要只是去貪戀這世間的榮華富貴。趙抃到了七十八歲的時候，他自己等於說是預知時至，他自己感覺到自己的壽命快要盡了，就一一的跟親友告別。到臨終的時候，他頭腦非常的清醒，說話還有條不紊的，就是坐著安詳的往生的。
所以我們看，這樣一位在歷史上非常清廉的好官，你看他當時從政的時候，為政非常簡易，跟隨著他就是一把古琴和一隻仙鶴，退隱之後他又非常認真的在修行，這確實是我們的一個好榜樣。
所以我們看到這句課文所說的「白日所為，夜來省己」，我們每天就要效法學習了凡先生、學習趙清獻公他們的行持。我們白天平日的所作所為，都要常常去反省跟檢點，如果做得不恰當的地方，能夠懺悔改過；如果是做的這些善事善行，希望我們以後還繼續保持這種善心、善念、善行，這樣我們的德行就能夠日日有所增長。
恭錄自《聖學根之根·續小兒語》第4集
開吉法師主講
2019/12/27