這一生不要又空過了！-第142集
說到修行，說實在的話，我們今天在座的同修，正如同佛在經上給我們授記一樣，我們都是多生多劫親近無量諸佛，為什麼？
如果你要不是多生多劫親近無量諸佛，你在這一生當中遇不到這個因緣，你聽不到這個經。這個因緣殊勝，無量劫來生生世世你都是學佛、都是念佛，你沒能去得成功。
你要是去成了，你就不來了；你現在又來，可見你沒去得了。為什麼沒去得了？你的見思煩惱一品都沒斷，雖然念佛，功夫不得力，這要覺悟。
所以修行不是說我每天念念經，我每天念多少佛號，沒用！追頂念佛也沒用。要改習氣，改毛病、改心裡，才管用！
我們念佛的目的在哪裡？要把自己清淨心念出來，念佛目的在此。
我們要求的第一步功夫，「功夫成片」，所謂成片就是我沒有妄念，念頭一起來，「阿彌陀佛」就把它壓住了，伏煩惱這叫功夫成片。這個功夫做成，帶業往生，生凡聖同居土。
我們現在一天到晚念頭還是那麼多，並沒有減少，換句話說，你那個佛都是白念了，不得力，不能了生死，不能往生，大家要記住！
你要想真正有把握往生，你要念到妄念真正壓住，沒有妄念。妄念要是斷掉，沒有了，那就得一心不亂，叫事一心不亂，生西方極樂世界方便有餘土，這地位高了。
如果功夫再好，念到智慧開了，俗話說開悟了，就是破一品無明、證一分真心，真心念出來了。事一心是定，理一心是慧，從定當中開智慧，這個人往生就生實報莊嚴土。
所以我們念佛的目的是在此地。
而不是說我一天念十萬聲，念二十萬聲也沒用處！不在這個，不在多少，要在句句佛號有力量，能把你煩惱壓住，能把你念頭換掉，所有的念頭都換成阿彌陀佛。
你真正做到這一點，天下太平了，沒事！那個念頭才一起來，阿彌陀佛，念念都是阿彌陀佛，怎麼不天下太平呢？這叫做會念佛，念佛是這個念法。
這個念法才叫做得力，希望大家要留意。
如果再搞錯了，我們這一生又空過了，那個很可惜！好不容易得一個人身，更難得是你遇到正法，這個法門難遇，不容易遇到！
阿彌陀經疏鈔演義（第109集）
1984/12
這一生不要又空過了！-第142集
說到修行，說實在的話，我們今天在座的同修，正如同佛在經上給我們授記一樣，我們都是多生多劫親近無量諸佛，為什麼？
如果你要不是多生多劫親近無量諸佛，你在這一生當中遇不到這個因緣，你聽不到這個經。這個因緣殊勝，無量劫來生生世世你都是學佛、都是念佛，你沒能去得成功。
你要是去成了，你就不來了；你現在又來，可見你沒去得了。為什麼沒去得了？你的見思煩惱一品都沒斷，雖然念佛，功夫不得力，這要覺悟。
所以修行不是說我每天念念經，我每天念多少佛號，沒用！追頂念佛也沒用。要改習氣，改毛病、改心裡，才管用！
我們念佛的目的在哪裡？要把自己清淨心念出來，念佛目的在此。
我們要求的第一步功夫，「功夫成片」，所謂成片就是我沒有妄念，念頭一起來，「阿彌陀佛」就把它壓住了，伏煩惱這叫功夫成片。這個功夫做成，帶業往生，生凡聖同居土。
我們現在一天到晚念頭還是那麼多，並沒有減少，換句話說，你那個佛都是白念了，不得力，不能了生死，不能往生，大家要記住！
你要想真正有把握往生，你要念到妄念真正壓住，沒有妄念。妄念要是斷掉，沒有了，那就得一心不亂，叫事一心不亂，生西方極樂世界方便有餘土，這地位高了。
如果功夫再好，念到智慧開了，俗話說開悟了，就是破一品無明、證一分真心，真心念出來了。事一心是定，理一心是慧，從定當中開智慧，這個人往生就生實報莊嚴土。
所以我們念佛的目的是在此地。
而不是說我一天念十萬聲，念二十萬聲也沒用處！不在這個，不在多少，要在句句佛號有力量，能把你煩惱壓住，能把你念頭換掉，所有的念頭都換成阿彌陀佛。
你真正做到這一點，天下太平了，沒事！那個念頭才一起來，阿彌陀佛，念念都是阿彌陀佛，怎麼不天下太平呢？這叫做會念佛，念佛是這個念法。
這個念法才叫做得力，希望大家要留意。
如果再搞錯了，我們這一生又空過了，那個很可惜！好不容易得一個人身，更難得是你遇到正法，這個法門難遇，不容易遇到！
阿彌陀經疏鈔演義（第109集）
1984/12