賺錢當取之有道-第39集
【貪財之人。至死不止。不義得來。付與敗子。】
這個『貪財之人』，就是他非常貪圖錢財，這樣的人『至死不止』，到死了他都沒有辦法停止他對錢財的貪求。『不義得來』，「不義」就是說的不義之財。也就是說用不正當的手段所得來的錢財，最後的結果是什麼？是『付與敗子』，全都把這些錢財留給了敗家子，這是不務正業的這樣的人、這樣的孩子。
我們說所謂「人為財死，鳥為食亡」，可以說在現在的社會當中特別的明顯。真的是應了《孟子》所說的「上下交征利」，人們什麼仁義道德往往都不顧及，心心念念想的就是錢財，希望賺得更多的錢。但是錢財也是要取之有道，也是要自己命中有這樣的一個福報，才能夠守得住。在《大學》當中有這樣的一句經文，說：「貨悖而入者，亦悖而出。」「悖」就是違背道理的意思。也就是說錢財如果是來源不正，是用不正當的手段去獲取的，將來一定會通過某些方式，這些財富又離你而去。最為明顯的就是，我們說這個錢財外人奪不去，可是有一些敗家子生到了自己的家裡，遊手好閒、不務正業，最後把自己的整個家，這些祖祖輩輩積下來的錢財全都敗光了，這種事情是常常發生的。
所以我們要相信財是五家共有，在佛法當中說的是真實不虛。這佛經說「財為五家共有」，不要以為說這個錢財都是我們自己的。如果認為這個錢財都是我們自己所有的，這是一個錯誤的觀念，財為五家共有。你看這五家當中有包括，第一就是火。譬如說我們看到有的飯店它著火了之後，一把火，幾千萬的財產全部都損傷了。包括我們在澳洲、美國看到這些森林大火，因為有的季節它的氣候非常的乾燥，森林很容易起火。有一些豪宅是好幾億資產的豪宅，在短短的半個小時、一個小時之內，這大火就全部把它燒光了。所以是財是五家共有，這第一個就是火，水火無情。
第二個是水，也有可能這些突如其來的水災，也會把我們的財產，錢財、房產能夠把它淹沒掉。這是第二種。
第三種是除了水火之外，還有小偷。我們知道小偷他不會天天盯著窮人的家裡想著去偷，他看中的肯定是家裡有錢的，這樣的情況他會去偷。這是第三種。
第四種是官府。我們看從前在古時候社會帝王專制的時代，如果一個家庭他犯了罪，或者說被冤枉的也好，或者說是他真的犯了罪也好，被政府去抄家，這個時候他家裡的錢財全部都被沒收光了。這是第四種。
有人說我這四種我都沒有遇到，還有一種更可怕的，就是敗家子。你看這個敗家子，他生到家裡來，這是躲都躲不掉，有時候祖祖輩輩經營來的產業、家業，好幾代的這些家產，結果到了敗家子的手上，可能幾年的工夫就敗光了。這種案例在現實生活當中是很多的，譬如說有一家老字號的商店，這個老字號的商店也是經營得非常的成功，原來它的老闆夫妻辛辛苦苦經營下來的這個產業，被他的兒子一天當中就輸光了。結果這個商店的名稱現在還在，這個公司、這個商店還沒有換名字，但是老闆已經換人了，這就是敗家子的典型的例子。你看這父母親是多麼辛苦，經營了這麼多年，結果被他的兒子一個晚上就給輸掉了。所以說財為五家共有，這是非常脆弱的。
我記得何老師在講因果故事的時候，也曾經分享過一個真實的案例。他說有一個人他是在賣東山鴨頭，賣烤鴨，每天他就在那裡滷鴨肉，賺錢賺得很多。他賺了錢之後，就拿著這個錢去買房地產，就買了很多的房產，非常漂亮的風景的地方都有他的別墅。但是因為他就是賺錢賺得太過癮了，他買的這個房子一天都沒有享受過，他每天還是在那個小小的房間裡面，每天在那裡滷鴨肉。到了休息的時候，他就拿著他這幾張房地產躺在床上，一張一張的欣賞一下，這就是他最幸福、最快樂的這樣的一種享受，就一天都沒有去住過。到後來，因為殺業太重，這個老闆有一天突然就暴病死了。結果你看，賺了這麼多錢，最後，這一輩子的積蓄自己不但享受不到，還留下了很多殺生的這種業力要去償還，所以真的是得不償失。
我們這個課文裡面談到「貪財之人，至死不止」，你看，他到死了都還沒有想到要停止賺錢。往往如果這個錢財來得不正當，譬如說是殺生得來的錢財，或者說是從事於一些不應該從事的行業所得的錢財，最後這個果報，不但是自己家裡的兒孫可能會把這個錢財給敗光，也很可能這種業力都會延續到自己孩子的身上。
我記得有一位同修他就分享過，以前因為不懂因果，所以他從事的行業都是很不好的行業。譬如說他曾經開過一個做香腸的工廠，每天要去做豬肉的香腸，傷害了很多眾生。因為有時候他們殺豬的時候，那個豬死得都非常的痛苦。後來他們改行了，結果那時候因為不懂佛法，也沒有說真正的去了解因果的道理，所以他們就開了一家網路遊戲的這樣的一個店，因為現在很多年輕人很喜歡打網路遊戲，他們覺得這個錢很好賺，結果就跟夫妻兩個和家人又開了一家遊戲機的店。
結果這些行業做沒多少年，果報就報在自己孩子的身上，後來這個孩子腦部就長了一個很大的瘤，腦瘤，結果去看了很多醫生都看不好。後來這個母親她也學佛了，這時候她意識到，這是因為自己的家裡去做了不應該做的這些行業，危害了很多的孩子，他的身心的健康都受到傷害。所以這個母親非常的後悔、非常的懺悔，她就努力的去斷惡修善，她每天都讀經念佛迴向，而且經常的去放生，因為以前殺生殺得太多，現在她就常常的去放生，去買放生命，去愛護這些動物。而且再也不做這些傷害別人的行業，她後來改去賣服裝，去做一些比較不會傷害到別人的行業。就這樣子不斷的讀經念佛、斷惡修善，結果她兒子這個腦瘤，本來醫生是說幾乎是沒有辦法治好的，後來再去做檢查的時候，他的腦瘤奇蹟般的就好了，就是已經縮到一個可控的範圍，幾乎就是對孩子沒有什麼影響了。結果這個母親非常的感恩佛菩薩給她的這個教誨，所以就更加認真的去修行、去斷惡修善。
所以我們看到這個財，我們在這個世間從事一個生活的行業，一定要選擇一個正當的行業，否則我們縱使賺了再多的錢，最後本來是要留給自己的孩子，最後自己的孩子都要跟我們去背負這個因果的債務。甚至於有些敗家子，這一輩子就把這個錢財都敗光了，這個家庭就陷入了很深的痛苦當中，這都是因為我們不明瞭事實真相所造成的。
恭錄自《聖學根之根·續小兒語》第2集
開吉法師主講
2019/12/25
賺錢當取之有道-第39集
【貪財之人。至死不止。不義得來。付與敗子。】
這個『貪財之人』，就是他非常貪圖錢財，這樣的人『至死不止』，到死了他都沒有辦法停止他對錢財的貪求。『不義得來』，「不義」就是說的不義之財。也就是說用不正當的手段所得來的錢財，最後的結果是什麼？是『付與敗子』，全都把這些錢財留給了敗家子，這是不務正業的這樣的人、這樣的孩子。
我們說所謂「人為財死，鳥為食亡」，可以說在現在的社會當中特別的明顯。真的是應了《孟子》所說的「上下交征利」，人們什麼仁義道德往往都不顧及，心心念念想的就是錢財，希望賺得更多的錢。但是錢財也是要取之有道，也是要自己命中有這樣的一個福報，才能夠守得住。在《大學》當中有這樣的一句經文，說：「貨悖而入者，亦悖而出。」「悖」就是違背道理的意思。也就是說錢財如果是來源不正，是用不正當的手段去獲取的，將來一定會通過某些方式，這些財富又離你而去。最為明顯的就是，我們說這個錢財外人奪不去，可是有一些敗家子生到了自己的家裡，遊手好閒、不務正業，最後把自己的整個家，這些祖祖輩輩積下來的錢財全都敗光了，這種事情是常常發生的。
所以我們要相信財是五家共有，在佛法當中說的是真實不虛。這佛經說「財為五家共有」，不要以為說這個錢財都是我們自己的。如果認為這個錢財都是我們自己所有的，這是一個錯誤的觀念，財為五家共有。你看這五家當中有包括，第一就是火。譬如說我們看到有的飯店它著火了之後，一把火，幾千萬的財產全部都損傷了。包括我們在澳洲、美國看到這些森林大火，因為有的季節它的氣候非常的乾燥，森林很容易起火。有一些豪宅是好幾億資產的豪宅，在短短的半個小時、一個小時之內，這大火就全部把它燒光了。所以是財是五家共有，這第一個就是火，水火無情。
第二個是水，也有可能這些突如其來的水災，也會把我們的財產，錢財、房產能夠把它淹沒掉。這是第二種。
第三種是除了水火之外，還有小偷。我們知道小偷他不會天天盯著窮人的家裡想著去偷，他看中的肯定是家裡有錢的，這樣的情況他會去偷。這是第三種。
第四種是官府。我們看從前在古時候社會帝王專制的時代，如果一個家庭他犯了罪，或者說被冤枉的也好，或者說是他真的犯了罪也好，被政府去抄家，這個時候他家裡的錢財全部都被沒收光了。這是第四種。
有人說我這四種我都沒有遇到，還有一種更可怕的，就是敗家子。你看這個敗家子，他生到家裡來，這是躲都躲不掉，有時候祖祖輩輩經營來的產業、家業，好幾代的這些家產，結果到了敗家子的手上，可能幾年的工夫就敗光了。這種案例在現實生活當中是很多的，譬如說有一家老字號的商店，這個老字號的商店也是經營得非常的成功，原來它的老闆夫妻辛辛苦苦經營下來的這個產業，被他的兒子一天當中就輸光了。結果這個商店的名稱現在還在，這個公司、這個商店還沒有換名字，但是老闆已經換人了，這就是敗家子的典型的例子。你看這父母親是多麼辛苦，經營了這麼多年，結果被他的兒子一個晚上就給輸掉了。所以說財為五家共有，這是非常脆弱的。
我記得何老師在講因果故事的時候，也曾經分享過一個真實的案例。他說有一個人他是在賣東山鴨頭，賣烤鴨，每天他就在那裡滷鴨肉，賺錢賺得很多。他賺了錢之後，就拿著這個錢去買房地產，就買了很多的房產，非常漂亮的風景的地方都有他的別墅。但是因為他就是賺錢賺得太過癮了，他買的這個房子一天都沒有享受過，他每天還是在那個小小的房間裡面，每天在那裡滷鴨肉。到了休息的時候，他就拿著他這幾張房地產躺在床上，一張一張的欣賞一下，這就是他最幸福、最快樂的這樣的一種享受，就一天都沒有去住過。到後來，因為殺業太重，這個老闆有一天突然就暴病死了。結果你看，賺了這麼多錢，最後，這一輩子的積蓄自己不但享受不到，還留下了很多殺生的這種業力要去償還，所以真的是得不償失。
我們這個課文裡面談到「貪財之人，至死不止」，你看，他到死了都還沒有想到要停止賺錢。往往如果這個錢財來得不正當，譬如說是殺生得來的錢財，或者說是從事於一些不應該從事的行業所得的錢財，最後這個果報，不但是自己家裡的兒孫可能會把這個錢財給敗光，也很可能這種業力都會延續到自己孩子的身上。
我記得有一位同修他就分享過，以前因為不懂因果，所以他從事的行業都是很不好的行業。譬如說他曾經開過一個做香腸的工廠，每天要去做豬肉的香腸，傷害了很多眾生。因為有時候他們殺豬的時候，那個豬死得都非常的痛苦。後來他們改行了，結果那時候因為不懂佛法，也沒有說真正的去了解因果的道理，所以他們就開了一家網路遊戲的這樣的一個店，因為現在很多年輕人很喜歡打網路遊戲，他們覺得這個錢很好賺，結果就跟夫妻兩個和家人又開了一家遊戲機的店。
結果這些行業做沒多少年，果報就報在自己孩子的身上，後來這個孩子腦部就長了一個很大的瘤，腦瘤，結果去看了很多醫生都看不好。後來這個母親她也學佛了，這時候她意識到，這是因為自己的家裡去做了不應該做的這些行業，危害了很多的孩子，他的身心的健康都受到傷害。所以這個母親非常的後悔、非常的懺悔，她就努力的去斷惡修善，她每天都讀經念佛迴向，而且經常的去放生，因為以前殺生殺得太多，現在她就常常的去放生，去買放生命，去愛護這些動物。而且再也不做這些傷害別人的行業，她後來改去賣服裝，去做一些比較不會傷害到別人的行業。就這樣子不斷的讀經念佛、斷惡修善，結果她兒子這個腦瘤，本來醫生是說幾乎是沒有辦法治好的，後來再去做檢查的時候，他的腦瘤奇蹟般的就好了，就是已經縮到一個可控的範圍，幾乎就是對孩子沒有什麼影響了。結果這個母親非常的感恩佛菩薩給她的這個教誨，所以就更加認真的去修行、去斷惡修善。
所以我們看到這個財，我們在這個世間從事一個生活的行業，一定要選擇一個正當的行業，否則我們縱使賺了再多的錢，最後本來是要留給自己的孩子，最後自己的孩子都要跟我們去背負這個因果的債務。甚至於有些敗家子，這一輩子就把這個錢財都敗光了，這個家庭就陷入了很深的痛苦當中，這都是因為我們不明瞭事實真相所造成的。
恭錄自《聖學根之根·續小兒語》第2集
開吉法師主講
2019/12/25