世尊八相成道最後的圓滿-第466集
【得無生無滅諸三摩地。及得一切陀羅尼門。隨時悟入華嚴三昧。具足總持百千三昧。】 這經文還得了，究竟這是什麼德？起心動念、分別執著全放下，性德現前，世尊八相成道最後的圓滿現般涅槃之德。 我們看念老註解，註解得非常豐富。「三摩地，梵語」，古印度的語言。「舊稱」，凡是舊或者是舊譯（翻譯的）、舊稱，都是玄奘大師以前佛門裡通用的。叫「三昧、三摩提、三摩帝」，用這些字樣，這是音，意思「翻為定」，三昧就是定。 或者翻為「正定」，揀別它不是邪定。「正受」，受是受用，不是錯誤的受用，是正確的受用。或者翻為「調直定」，調是調順，直是沒有彎曲，這個定與自性相應就叫直。 我們在日常生活當中最重要是會調，定在什麼地方？六根定在六塵境界之中，眼見色，眼識在色相裡頭入定，這個叫調直定。 定是什麼？沒有染污，沒有分別。見色見得清清楚楚、明明瞭瞭那是慧，照見。 凡夫這一見，跟著就起念頭、起分別、起執著，那就是六道，六道眾生的見。 佛菩薩的見、小乘人的見跟我們不一樣，小乘人的見沒有執著，大乘人的見沒有分別，法身菩薩的見根本就沒有起心動念。 你看戒定慧融在一起，沒有分別的，這叫「正心行處」，也翻作「等持」，等是平等，持是保持。諸佛菩薩六根在六塵境界上，永遠保持清淨平等覺。