將心比心，是為如心-第33集
【別人性情。與我一般。時時體悉。件件從寬。】
這個性情，『別人性情，與我一般』，「一般」是一樣的意思。這是說別人的情緒都跟我一樣，所以我們就要有這種所謂「人溺己溺，人飢己飢」的心，一種仁愛之心，一種仁恕之心。所以將心比心，是為如心（恕）。我們不要覺得說別人他所遭遇的苦難，那是他們家的事，跟我有什麼關係？那我們知道，其實我們儒釋道，學到比較深的佛經的義理的時候，我們會發現，確實是整個宇宙空間當中，一切的眾生都是一體的，這是在佛經當中闡釋得非常的清楚。換句話說，我們是一個整體，當別人遭受苦難的時候，就好像說我們的左手受了傷，右手會不會在旁邊說：「那是你的事情，左手跟我這右手有什麼關係？」他這樣講就沒有一體的觀念了，為什麼？你左手痛起來全身都在難受，他左手跟右手只是它的功能分左分右不同而已，其實它是一個生命的共同體。所以說要有人溺己溺、人飢己飢的心，就是時時能夠體恤到別人的苦難跟痛苦。這個是呂先生在這裡提醒我們教育子女為人處世的時候，時時刻刻不能離開慈悲心、愛心。從第一句話一直引申到這裡，我們會常常看到呂先生對我們這樣的一種提醒。
要『時時體悉』，這個「體悉」是體諒的意思，也就是說，能夠了解到別人的苦衷，能夠體諒他。『件件從寬』，「從寬」是寬以待人的意思。所以要能夠做到「嚴以律己，寬以待人」，也就是說對自己要嚴格，而對待別人能夠寬厚。這是我們生而為人，天地人這三才之一，我們生活在天地當中，做為一個人，生而就要有這種仁愛之心，所以我們看這個仁字是一個人加一個二。
我們看宗教的經典當中，也是有許多的經文都體現出聖哲之人的仁愛之心。譬如說《聖經》的「舊約」當中曾經說過這樣的一句話，「寬恕別人的過錯，便是自己的榮耀」；而伊斯蘭的《聖訓》當中也講到：「原諒對我行不義的人」；而《聖經》的經典當中也說「神愛世人」。
所以我們師父上人在法國巴黎聯合國教科文組織總部有一個辦公室，叫「淨空之友社」。成立這個辦公室的時候，師父上人就編輯一本叫做《神愛世人》的書。這本書是把許多不同的宗教所談到了關於「愛」、關於「神愛世人」這樣的經文放在裡面。從這本書當中我們就可以體會到，這世界上各個不同的宗教，都是聖哲人教導我們愛的教育，可以說愛是所有不同的宗教共同的核心，是一個共同的價值觀。
所以呂先生在這個《續小兒語》裡面才提醒我們，時時刻刻在提醒我們，要具足這樣的一個真誠的愛心，這是我們生活在這個天地之間，做為一個人所需要具備的最根本、最基礎的德行。
下面我們來講一講德蕾莎修女的故事。我們知道德蕾莎修女，她被世人稱讚為是這個世界上最偉大的乞丐。她老人家的愛心超越了國界、超越了種族，也超越了宗教，可以說她的愛心感化了過去和現代數不清的人。正是因為她為許多的窮苦之人所做出的無私奉獻，所以在一九七九年的時候，就決定把諾貝爾和平獎頒發給德蕾莎修女。
我們想想看，諾貝爾獎在很多領域上頒發的都是在各個領域有傑出成就的人，特別是在科學、醫藥等等方面，文學，可是居然這個諾貝爾和平獎是頒發給一個天主教的修女，當時全世界都感到很震驚。因為我們看到這位充滿愛心的德蕾莎媽媽，她既不是一個政治家，她也不是參與任何的國家大事，她只是默默的在這些窮苦人當中奉獻出她自己的愛心、奉獻出她的力量。所以她能夠獲得諾貝爾和平獎，就是說明了她為愛而奉獻，為和平而服務的這種偉大的精神，得到了世人對她的肯定和讚歎，所以她才被稱為「世界上最偉大的乞丐」。
在一九七九年，頒發諾貝爾獎的前兩天，德蕾莎修女就來到了挪威的首都。當她走出機場的時候，人們看到這位充滿愛心的修女手上只有一個簡單的手提包，她的穿著打扮非常的樸素。當時，這個諾貝爾獎評審委員會的委員長在接到她的時候，就跟她說，他說：「我代表我們的委員會和國王殿下來歡迎您的到來，而且我們非常的期望在宴會上跟您能夠見面。」德蕾莎修女就問說：「這是什麼宴會？」委員長就跟她說：「這是為了這次諾貝爾獎的頒發特別舉行的一個宴會。」結果修女竟然跟他說：「您能不能把這個宴會取消？」當時這個委員長聽了特別的驚訝，因為從一九Ｏ一年設立這個獎項以來，從來沒有一個獲獎者提出這樣的一個要求。德蕾莎修女非常真誠的跟他說：「您能不能取消這個宴會？把這個宴會所需要花費的錢財捐贈給加爾各答的窮人好嗎？」
為什麼她會提出這樣的請求？因為當時頒發這個獎項的宴會就要花掉七千元的美金，是很奢華的，對她來說是一個很奢華的活動。修女就跟他說，她說：「你花了七千美金，這場宴會只能宴請一百三十五個人；可是這筆錢如果能夠給印度，給加爾各答的窮人來吃飯，足足能夠讓一萬五千個窮人吃飽飯。」結果當時她這個愛心就深深的感動了這個委員長。
後來當修女正式出席頒發和平獎的活動的時候，她身上只穿了一件很樸素的紗麗，只有一塊錢，一美元的紗麗，走上領獎台。可是在頒獎典禮的時候，當德蕾莎修女走進了這個會場那一剎那當中，所有人的內心都充滿著幸福，她的到來讓在場所有的人幾乎起不了一點點的惡心、惡念，內心都是充滿了愛跟感恩。德蕾莎修女她在致辭當中就說，她說：「這個榮譽並不是頒發給我個人的，我是代表這個世界上所有的窮人跟病人，以及孤獨的人，來領這個獎的。因為我相信，你們願意頒發這個獎給我，是承認窮人也有尊嚴。」當她說這個話的時候，台下是一片鴉雀無聲。
所以後來德蕾莎修女她要求取消這個宴會的要求，很快就傳到了世界各地。當這個和平獎頒發結束的時候，挪威的鄰國瑞典，立刻在全國就發起了一個捐助的活動，在那次募款的過程當中，就拿到了四十萬的瑞幣。所以德蕾莎修女這個愛心確實無遠弗屆，走到哪裡都把這種真誠的大愛去感染了所有的人。
德蕾莎修女她所創建的「仁愛傳教修女會」，它的資產達到四億多的美金，可以說全世界最有錢的富商都來給它捐款，甚至於這些富商家裡的千金小姐，都跟著她到這些窮人的地方去當義工。但是德蕾莎修女她的一生卻非常的勤儉而樸實，甚至於我們知道所有的人都非常的敬重、非常的尊敬這些能夠拿到諾貝爾獎的人，覺得這是一種榮耀，可是連這塊諾貝爾的獎牌，後來也被德蕾莎修女給賣掉了。
我們看到，她能夠把她所有的一切，這些資產、福報都用來救濟這些貧苦的弱者，所以人們才親切的稱她德蕾莎媽媽，稱她是世界上最偉大的乞丐。德蕾莎修女她一生所給我們做出的這種示現跟表演，就是教導我們確實是要時時刻刻能夠體會到這些窮苦之人的需要，能夠有人溺己溺，人飢己飢，能夠有將心比心的這樣的一種心。我們生活在天地之間，時時刻刻都能用愛來化解一切的衝突，用愛來平息一切的忿爭，用愛來處事待人接物，能調節好一個非常良善的人際關係，那麼我們一生都是生活在一個充滿愛的世界裡，這是多麼幸福的一件事情。
恭錄自《聖學根之根·續小兒語》第1集
開吉法師主講
2019/12/24
將心比心，是為如心-第33集
【別人性情。與我一般。時時體悉。件件從寬。】
這個性情，『別人性情，與我一般』，「一般」是一樣的意思。這是說別人的情緒都跟我一樣，所以我們就要有這種所謂「人溺己溺，人飢己飢」的心，一種仁愛之心，一種仁恕之心。所以將心比心，是為如心（恕）。我們不要覺得說別人他所遭遇的苦難，那是他們家的事，跟我有什麼關係？那我們知道，其實我們儒釋道，學到比較深的佛經的義理的時候，我們會發現，確實是整個宇宙空間當中，一切的眾生都是一體的，這是在佛經當中闡釋得非常的清楚。換句話說，我們是一個整體，當別人遭受苦難的時候，就好像說我們的左手受了傷，右手會不會在旁邊說：「那是你的事情，左手跟我這右手有什麼關係？」他這樣講就沒有一體的觀念了，為什麼？你左手痛起來全身都在難受，他左手跟右手只是它的功能分左分右不同而已，其實它是一個生命的共同體。所以說要有人溺己溺、人飢己飢的心，就是時時能夠體恤到別人的苦難跟痛苦。這個是呂先生在這裡提醒我們教育子女為人處世的時候，時時刻刻不能離開慈悲心、愛心。從第一句話一直引申到這裡，我們會常常看到呂先生對我們這樣的一種提醒。
要『時時體悉』，這個「體悉」是體諒的意思，也就是說，能夠了解到別人的苦衷，能夠體諒他。『件件從寬』，「從寬」是寬以待人的意思。所以要能夠做到「嚴以律己，寬以待人」，也就是說對自己要嚴格，而對待別人能夠寬厚。這是我們生而為人，天地人這三才之一，我們生活在天地當中，做為一個人，生而就要有這種仁愛之心，所以我們看這個仁字是一個人加一個二。
我們看宗教的經典當中，也是有許多的經文都體現出聖哲之人的仁愛之心。譬如說《聖經》的「舊約」當中曾經說過這樣的一句話，「寬恕別人的過錯，便是自己的榮耀」；而伊斯蘭的《聖訓》當中也講到：「原諒對我行不義的人」；而《聖經》的經典當中也說「神愛世人」。
所以我們師父上人在法國巴黎聯合國教科文組織總部有一個辦公室，叫「淨空之友社」。成立這個辦公室的時候，師父上人就編輯一本叫做《神愛世人》的書。這本書是把許多不同的宗教所談到了關於「愛」、關於「神愛世人」這樣的經文放在裡面。從這本書當中我們就可以體會到，這世界上各個不同的宗教，都是聖哲人教導我們愛的教育，可以說愛是所有不同的宗教共同的核心，是一個共同的價值觀。
所以呂先生在這個《續小兒語》裡面才提醒我們，時時刻刻在提醒我們，要具足這樣的一個真誠的愛心，這是我們生活在這個天地之間，做為一個人所需要具備的最根本、最基礎的德行。
下面我們來講一講德蕾莎修女的故事。我們知道德蕾莎修女，她被世人稱讚為是這個世界上最偉大的乞丐。她老人家的愛心超越了國界、超越了種族，也超越了宗教，可以說她的愛心感化了過去和現代數不清的人。正是因為她為許多的窮苦之人所做出的無私奉獻，所以在一九七九年的時候，就決定把諾貝爾和平獎頒發給德蕾莎修女。
我們想想看，諾貝爾獎在很多領域上頒發的都是在各個領域有傑出成就的人，特別是在科學、醫藥等等方面，文學，可是居然這個諾貝爾和平獎是頒發給一個天主教的修女，當時全世界都感到很震驚。因為我們看到這位充滿愛心的德蕾莎媽媽，她既不是一個政治家，她也不是參與任何的國家大事，她只是默默的在這些窮苦人當中奉獻出她自己的愛心、奉獻出她的力量。所以她能夠獲得諾貝爾和平獎，就是說明了她為愛而奉獻，為和平而服務的這種偉大的精神，得到了世人對她的肯定和讚歎，所以她才被稱為「世界上最偉大的乞丐」。
在一九七九年，頒發諾貝爾獎的前兩天，德蕾莎修女就來到了挪威的首都。當她走出機場的時候，人們看到這位充滿愛心的修女手上只有一個簡單的手提包，她的穿著打扮非常的樸素。當時，這個諾貝爾獎評審委員會的委員長在接到她的時候，就跟她說，他說：「我代表我們的委員會和國王殿下來歡迎您的到來，而且我們非常的期望在宴會上跟您能夠見面。」德蕾莎修女就問說：「這是什麼宴會？」委員長就跟她說：「這是為了這次諾貝爾獎的頒發特別舉行的一個宴會。」結果修女竟然跟他說：「您能不能把這個宴會取消？」當時這個委員長聽了特別的驚訝，因為從一九Ｏ一年設立這個獎項以來，從來沒有一個獲獎者提出這樣的一個要求。德蕾莎修女非常真誠的跟他說：「您能不能取消這個宴會？把這個宴會所需要花費的錢財捐贈給加爾各答的窮人好嗎？」
為什麼她會提出這樣的請求？因為當時頒發這個獎項的宴會就要花掉七千元的美金，是很奢華的，對她來說是一個很奢華的活動。修女就跟他說，她說：「你花了七千美金，這場宴會只能宴請一百三十五個人；可是這筆錢如果能夠給印度，給加爾各答的窮人來吃飯，足足能夠讓一萬五千個窮人吃飽飯。」結果當時她這個愛心就深深的感動了這個委員長。
後來當修女正式出席頒發和平獎的活動的時候，她身上只穿了一件很樸素的紗麗，只有一塊錢，一美元的紗麗，走上領獎台。可是在頒獎典禮的時候，當德蕾莎修女走進了這個會場那一剎那當中，所有人的內心都充滿著幸福，她的到來讓在場所有的人幾乎起不了一點點的惡心、惡念，內心都是充滿了愛跟感恩。德蕾莎修女她在致辭當中就說，她說：「這個榮譽並不是頒發給我個人的，我是代表這個世界上所有的窮人跟病人，以及孤獨的人，來領這個獎的。因為我相信，你們願意頒發這個獎給我，是承認窮人也有尊嚴。」當她說這個話的時候，台下是一片鴉雀無聲。
所以後來德蕾莎修女她要求取消這個宴會的要求，很快就傳到了世界各地。當這個和平獎頒發結束的時候，挪威的鄰國瑞典，立刻在全國就發起了一個捐助的活動，在那次募款的過程當中，就拿到了四十萬的瑞幣。所以德蕾莎修女這個愛心確實無遠弗屆，走到哪裡都把這種真誠的大愛去感染了所有的人。
德蕾莎修女她所創建的「仁愛傳教修女會」，它的資產達到四億多的美金，可以說全世界最有錢的富商都來給它捐款，甚至於這些富商家裡的千金小姐，都跟著她到這些窮人的地方去當義工。但是德蕾莎修女她的一生卻非常的勤儉而樸實，甚至於我們知道所有的人都非常的敬重、非常的尊敬這些能夠拿到諾貝爾獎的人，覺得這是一種榮耀，可是連這塊諾貝爾的獎牌，後來也被德蕾莎修女給賣掉了。
我們看到，她能夠把她所有的一切，這些資產、福報都用來救濟這些貧苦的弱者，所以人們才親切的稱她德蕾莎媽媽，稱她是世界上最偉大的乞丐。德蕾莎修女她一生所給我們做出的這種示現跟表演，就是教導我們確實是要時時刻刻能夠體會到這些窮苦之人的需要，能夠有人溺己溺，人飢己飢，能夠有將心比心的這樣的一種心。我們生活在天地之間，時時刻刻都能用愛來化解一切的衝突，用愛來平息一切的忿爭，用愛來處事待人接物，能調節好一個非常良善的人際關係，那麼我們一生都是生活在一個充滿愛的世界裡，這是多麼幸福的一件事情。
恭錄自《聖學根之根·續小兒語》第1集
開吉法師主講
2019/12/24