以師志為己志，怎麼做到？-第25集
所以藉由剛剛我們對於老人家，從小整個經歷一生的這些事情，以至於師父從中所發的願，我們都一起交流了，都清楚了。所以進一步要以師志為己志，我們的目標把儒釋道全面復興起來，我們的目標讓我們的國家讀書不用錢，看病不用錢，養老不用錢。告訴大家，懂的人他就幹了。因為整個開花結果必然還是循序漸進，但是肯下決心的人，他就幹得到。那個力量是不可思議的。
大家看（李越老師的課會講到的）海南省監獄系統，它就從一個監獄的一個監區做起，現在那個經驗已經全國效法。這個緣大家慢慢再看，張廳長在全國的監獄系統，我敢保證以後在全世界的監獄系統，他絕對是靈魂人物。那時候師父講：「這個就是現在的地藏王菩薩，在監獄裡面把眾生給救起來」。這個我們從中也看到，師父謙退，但對於每一個人，他都非常恭敬，對每一個人做的事，他都非常的隨喜讚歎。這師父都在給我們表演。張廳長去，坐在他旁邊，老人家一直給他夾菜。張廳長一個大男人，那個師父菜夾過去，他眼淚就噴出來了，很感動。
我們以師父這些願為己願，那怎麼做到？要達到這些目標，為政在人，有人才做得了事。所以我們要請佛住世，要讓更多人發心。那怎麼讓更多人發心？請佛住世要先請誰？要先請自己，所以那一天跟大家交流，四個人見和同解就可以把佛法弘傳到全世界。其他三個人是誰不管，其中一個人一定要有誰？太好了。那我們期許自己是人才，我們也帶動人才。因為佛門講的感應的真相，你真正行菩薩道，你就會感來志同道合的人。你今天不從自己下功夫，你用很多外在條件，給你很好的，好吃的好穿的，來來來，一起做，你也留不下人才。因為真正的人才還會在乎吃住嗎？孔子就有講「士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也」。一個人說他要一心向道，然後吃得不好、穿得不好，他就抱怨。那這樣的人，你不用跟他談道了。所以好的環境不一定能感得好人才，是你真正行道，他覺得志同道合，他才會留下來。所以人有時候看到的，不是根本的感應，是看到表象的東西。
好，那我們首先把自己培養成人才，那怎麼培養自己？自己首先要是一個好學生。所以這個禮拜還有兩個很重要的課，應該不是兩個，全部都重要，為什麼？師父一講一定會把大根大本重複講。尤其師父在三十週年，李炳老圓寂三十週年那個分享，他怎麼當學生的。又在清明祭祖發表的，「孝親尊師是成佛的大根大本」的專題，包含在福利會的開示，都是在講這個根本。我們從中效法師父如何做學生，自己鐵定可以成為人才。
再來，我們雖然是漢學院為目標，大家也要知道《五種遺規》，《養正遺規》開篇就說：「世有真教術，斯有真人才。教術之端，從閭巷始」。就是以前私塾的培養，從小培養他的根本智。就是讓他讀經，不要打妄想。當然還有整個生活德行的養成。「人才之成，自兒童始」。所以真正的重頭戲，重中之重，在一條龍學校。漢學院也是沒有辦法，要趕快讓嚮往這個方向的人有一個目標。事實上真正大儒，真正的高僧，從一條龍來。禮旭這個都是屬於鋪路石，都是成年才學，調伏習氣都還很拼、很勉強。
好，希望我們大家也共同祈勉，成就一條龍，成就後世的人才。真正有人才了，一條龍自然就現前了，不然韋馱菩薩會撤職查辦。再來還很重要一點，要成就和諧的團隊，家文化重要。今天你講得口若懸河，最後人家說，你的團隊也沒有做到啊。嗯，消氣了，人家不相信。所以師父大慈大悲，假如我們身邊的學生不落實，人家也不相信他講的，人家也不相信師父。那我們罪過就大了。所以要讓這個時代的眾生起信，得要有和諧團隊，得要有示範點出現。
好人做到底，送佛送到西。要幹就幹真的，不然就不幹，上路了絕對有始有終，善始善終。哪裡是示範點？你看現在我們國內大飯店，重不重要？重要。假如這個榜樣沒有了，沒有一個榜樣，兵敗如山倒。你們那些傳統文化都講好聽的，你看都沒有人做到？有些人講，私底下還做成這樣。殺傷力好大，這個我們現前都遇到了。殺傷力之大，無法想像。那個人知名度這麼高，他私底下居然是這個樣子，那傳統文化不能學了。這變本來發心是好的，最後沒有依教奉行，斷了人家的法緣。師父講斷人家的法緣慧命，比斷人家的身命的罪還要重。因為他命死了，二十年後，他還是一條好漢。可是慧命是很長遠的，好不容易出現，無量劫來稀有難逢的機緣，你把它斷送了，這個罪過超過多大的命？所以我們也期許到漢學院學習的學長，要把蘭彼得建設成中華傳統文化的示範點，宗教團結的示範點。OK？
好，那這一節課，「以師志為己志」，就跟大家交流到這裡。明天就進入跟大家一起探討，如何建立修學的正確觀念、態度。好，謝謝大家。
恭錄自《以師志為己志》第2集
蔡禮旭老師主講
2016/11/14
以師志為己志，怎麼做到？-第25集
所以藉由剛剛我們對於老人家，從小整個經歷一生的這些事情，以至於師父從中所發的願，我們都一起交流了，都清楚了。所以進一步要以師志為己志，我們的目標把儒釋道全面復興起來，我們的目標讓我們的國家讀書不用錢，看病不用錢，養老不用錢。告訴大家，懂的人他就幹了。因為整個開花結果必然還是循序漸進，但是肯下決心的人，他就幹得到。那個力量是不可思議的。
大家看（李越老師的課會講到的）海南省監獄系統，它就從一個監獄的一個監區做起，現在那個經驗已經全國效法。這個緣大家慢慢再看，張廳長在全國的監獄系統，我敢保證以後在全世界的監獄系統，他絕對是靈魂人物。那時候師父講：「這個就是現在的地藏王菩薩，在監獄裡面把眾生給救起來」。這個我們從中也看到，師父謙退，但對於每一個人，他都非常恭敬，對每一個人做的事，他都非常的隨喜讚歎。這師父都在給我們表演。張廳長去，坐在他旁邊，老人家一直給他夾菜。張廳長一個大男人，那個師父菜夾過去，他眼淚就噴出來了，很感動。
我們以師父這些願為己願，那怎麼做到？要達到這些目標，為政在人，有人才做得了事。所以我們要請佛住世，要讓更多人發心。那怎麼讓更多人發心？請佛住世要先請誰？要先請自己，所以那一天跟大家交流，四個人見和同解就可以把佛法弘傳到全世界。其他三個人是誰不管，其中一個人一定要有誰？太好了。那我們期許自己是人才，我們也帶動人才。因為佛門講的感應的真相，你真正行菩薩道，你就會感來志同道合的人。你今天不從自己下功夫，你用很多外在條件，給你很好的，好吃的好穿的，來來來，一起做，你也留不下人才。因為真正的人才還會在乎吃住嗎？孔子就有講「士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也」。一個人說他要一心向道，然後吃得不好、穿得不好，他就抱怨。那這樣的人，你不用跟他談道了。所以好的環境不一定能感得好人才，是你真正行道，他覺得志同道合，他才會留下來。所以人有時候看到的，不是根本的感應，是看到表象的東西。
好，那我們首先把自己培養成人才，那怎麼培養自己？自己首先要是一個好學生。所以這個禮拜還有兩個很重要的課，應該不是兩個，全部都重要，為什麼？師父一講一定會把大根大本重複講。尤其師父在三十週年，李炳老圓寂三十週年那個分享，他怎麼當學生的。又在清明祭祖發表的，「孝親尊師是成佛的大根大本」的專題，包含在福利會的開示，都是在講這個根本。我們從中效法師父如何做學生，自己鐵定可以成為人才。
再來，我們雖然是漢學院為目標，大家也要知道《五種遺規》，《養正遺規》開篇就說：「世有真教術，斯有真人才。教術之端，從閭巷始」。就是以前私塾的培養，從小培養他的根本智。就是讓他讀經，不要打妄想。當然還有整個生活德行的養成。「人才之成，自兒童始」。所以真正的重頭戲，重中之重，在一條龍學校。漢學院也是沒有辦法，要趕快讓嚮往這個方向的人有一個目標。事實上真正大儒，真正的高僧，從一條龍來。禮旭這個都是屬於鋪路石，都是成年才學，調伏習氣都還很拼、很勉強。
好，希望我們大家也共同祈勉，成就一條龍，成就後世的人才。真正有人才了，一條龍自然就現前了，不然韋馱菩薩會撤職查辦。再來還很重要一點，要成就和諧的團隊，家文化重要。今天你講得口若懸河，最後人家說，你的團隊也沒有做到啊。嗯，消氣了，人家不相信。所以師父大慈大悲，假如我們身邊的學生不落實，人家也不相信他講的，人家也不相信師父。那我們罪過就大了。所以要讓這個時代的眾生起信，得要有和諧團隊，得要有示範點出現。
好人做到底，送佛送到西。要幹就幹真的，不然就不幹，上路了絕對有始有終，善始善終。哪裡是示範點？你看現在我們國內大飯店，重不重要？重要。假如這個榜樣沒有了，沒有一個榜樣，兵敗如山倒。你們那些傳統文化都講好聽的，你看都沒有人做到？有些人講，私底下還做成這樣。殺傷力好大，這個我們現前都遇到了。殺傷力之大，無法想像。那個人知名度這麼高，他私底下居然是這個樣子，那傳統文化不能學了。這變本來發心是好的，最後沒有依教奉行，斷了人家的法緣。師父講斷人家的法緣慧命，比斷人家的身命的罪還要重。因為他命死了，二十年後，他還是一條好漢。可是慧命是很長遠的，好不容易出現，無量劫來稀有難逢的機緣，你把它斷送了，這個罪過超過多大的命？所以我們也期許到漢學院學習的學長，要把蘭彼得建設成中華傳統文化的示範點，宗教團結的示範點。OK？
好，那這一節課，「以師志為己志」，就跟大家交流到這裡。明天就進入跟大家一起探討，如何建立修學的正確觀念、態度。好，謝謝大家。
恭錄自《以師志為己志》第2集
蔡禮旭老師主講
2016/11/14