提升自己的道德學問，真的是刻不容緩，就像救火一樣-第15集
所以在四十集當中也有跟大家交流過，聽一堂課就當最後一堂課聽。人與人相處也是這樣，今天相見當最後一次相見，人與人之間會非常惜緣。釋迦牟尼佛為什麼要滅度？因為他假如不滅度，學習的人說，反正佛陀又不會死，我明天再去。「明日復明日，明日何其多」。所以他不滅度，眾生就執著，就覺得反正我啥時候再去學都不晚，這一念心就毀掉因緣了。所以佛滅度之後，阿難尊者哭，是吧？他以為他本來有一個佛陀的堂哥可以依靠，現在佛陀走了，結果迦葉尊者就呵斥他。然後，因為之後要結集經藏，但是結集經藏要證阿羅漢才可以結集，他沒有資格，他也沒有證阿羅漢。結果，迦葉尊者呵斥完他之後，他就痛定思痛很用功，結果好像是那一天晚上就證阿羅漢。然後，經典一結集，他走到那個結集的現場門口，迦葉尊者就問他，你夠不夠資格？他也沒有說話，穿牆就進去了，你看多瀟灑。你說，佛沒有滅度，他那個依賴在，他怎麼證阿羅漢？
所以我們時時在境界當中，要觀自己的心念，不是形成依賴，要珍惜。而且禮旭跟大家分享，我在補習班聽課，還有另外一個重點，為什麼要馬上都吸收下來？因為沒有時間準備了，沒有時間說再去好好消化消化了，因為離考試的時間很短，才四個多月。其實，大家都太relax了，都很輕鬆。我這個輕鬆，你們要理解，不是叫你們要很緊張，我這個輕鬆的意思，就是我們責任太輕了，每天還悠哉悠哉，不知人間疾苦。假如我們很清楚，我早一天成就我的道德學問，跟我有緣的人就不墮地獄。那請問我們的學習是什麼狀態？可是這是事實，我覺得都是佛菩薩在護念我。
當初禮旭還沒有考上師資班，台灣是大學畢業之後，你可以去再報考師範學院，然後念一年的師資學分班，你可以去教書，一般來講是師範學院才可以教書，但是你已經大學畢業，突然又想教書，這個時候可以去補一年的師資學分班。但是這個班也要考，也不好考。那時候，準備去考這個師資班以前是在補習班，四個多月。發生了一件事，教我們的國文老師提到他有一個學生，見到了很多眾生，所以很痛苦，他受干擾了。然後就到寺院去，想說可不可以改善一下，好像他受不了，精神壓力太大，就到寺院去住。我就聽到了這一個情況，過幾天，這個國文老師又來了，他說我那個學生受不了，自殺死了。我聽完很難過，當天下完課，已經是晚上了，我騎著摩托車回家，想到這件事我眼淚就止不住，流下來了。我說，我自己假如道行高一點，能力智慧高一點，甚至更主動去關心這個人，可能他的命就撿回來了。一個年輕人走了，更悲苦的是誰？不只他的父母，甚至還有爺爺奶奶、外公外婆，那是白髮人送黑髮人，那是人間多大的悲劇。所以那一件事給我的震撼很大。
後來幾年後到海口，跟大眾交流《弟子規》，傳統文化，尤其那天跟大家還分享一個例子。那十幾歲的青少年，上了幾天課分享，說他本來每天都是想著要殺害父母。這就是我們現前的炎黃子孫的狀況，結果他學了之後，他懺悔自己，甚至當下就要求可不可以做義工來護持這個課程。大家看，看到什麼？「人之初，性本善」，沒人教他。他為什麼變成這樣？「苟不教，性乃遷」，他也不願意這樣。一遇到好的教誨，從善如流，誰不願意？誰願意糟蹋自己？誰也願意尊重己靈。
所以更讓禮旭深刻的是，有人可以先聽到傳統的倫理道德因果教育，很可能他跟他的家庭的命運就改變。所以我們提升自己的道德學問，真的是刻不容緩，就像救火一樣，只要我們有那個心，佛菩薩就加持下來了。不是說我們要有多大的能力才能供養眾生，全心全意，至誠恭敬，就是圓滿的供養。我們有時候想事情都是想到一種高下比較上去，一定要怎樣怎樣，才能怎樣怎樣。那都是分別執著，都是障礙我們的發心，都想得太複雜了。今天我們真正用功，你真的可以利益眾生，佛菩薩自然會安排因緣來請你出來，到時候你推都推不掉的，因為眾生太需要了，但也不用去攀緣。但是也要知道現在眾生墮落的速度太快了。
我們有這樣的心境，不用人家催，每一堂課當最後一堂課聽，就容易領納吸收了。
恭錄自《以師志為己志》第2集
蔡禮旭老師主講
2016/11/14
提升自己的道德學問，真的是刻不容緩，就像救火一樣-第15集
所以在四十集當中也有跟大家交流過，聽一堂課就當最後一堂課聽。人與人相處也是這樣，今天相見當最後一次相見，人與人之間會非常惜緣。釋迦牟尼佛為什麼要滅度？因為他假如不滅度，學習的人說，反正佛陀又不會死，我明天再去。「明日復明日，明日何其多」。所以他不滅度，眾生就執著，就覺得反正我啥時候再去學都不晚，這一念心就毀掉因緣了。所以佛滅度之後，阿難尊者哭，是吧？他以為他本來有一個佛陀的堂哥可以依靠，現在佛陀走了，結果迦葉尊者就呵斥他。然後，因為之後要結集經藏，但是結集經藏要證阿羅漢才可以結集，他沒有資格，他也沒有證阿羅漢。結果，迦葉尊者呵斥完他之後，他就痛定思痛很用功，結果好像是那一天晚上就證阿羅漢。然後，經典一結集，他走到那個結集的現場門口，迦葉尊者就問他，你夠不夠資格？他也沒有說話，穿牆就進去了，你看多瀟灑。你說，佛沒有滅度，他那個依賴在，他怎麼證阿羅漢？
所以我們時時在境界當中，要觀自己的心念，不是形成依賴，要珍惜。而且禮旭跟大家分享，我在補習班聽課，還有另外一個重點，為什麼要馬上都吸收下來？因為沒有時間準備了，沒有時間說再去好好消化消化了，因為離考試的時間很短，才四個多月。其實，大家都太relax了，都很輕鬆。我這個輕鬆，你們要理解，不是叫你們要很緊張，我這個輕鬆的意思，就是我們責任太輕了，每天還悠哉悠哉，不知人間疾苦。假如我們很清楚，我早一天成就我的道德學問，跟我有緣的人就不墮地獄。那請問我們的學習是什麼狀態？可是這是事實，我覺得都是佛菩薩在護念我。
當初禮旭還沒有考上師資班，台灣是大學畢業之後，你可以去再報考師範學院，然後念一年的師資學分班，你可以去教書，一般來講是師範學院才可以教書，但是你已經大學畢業，突然又想教書，這個時候可以去補一年的師資學分班。但是這個班也要考，也不好考。那時候，準備去考這個師資班以前是在補習班，四個多月。發生了一件事，教我們的國文老師提到他有一個學生，見到了很多眾生，所以很痛苦，他受干擾了。然後就到寺院去，想說可不可以改善一下，好像他受不了，精神壓力太大，就到寺院去住。我就聽到了這一個情況，過幾天，這個國文老師又來了，他說我那個學生受不了，自殺死了。我聽完很難過，當天下完課，已經是晚上了，我騎著摩托車回家，想到這件事我眼淚就止不住，流下來了。我說，我自己假如道行高一點，能力智慧高一點，甚至更主動去關心這個人，可能他的命就撿回來了。一個年輕人走了，更悲苦的是誰？不只他的父母，甚至還有爺爺奶奶、外公外婆，那是白髮人送黑髮人，那是人間多大的悲劇。所以那一件事給我的震撼很大。
後來幾年後到海口，跟大眾交流《弟子規》，傳統文化，尤其那天跟大家還分享一個例子。那十幾歲的青少年，上了幾天課分享，說他本來每天都是想著要殺害父母。這就是我們現前的炎黃子孫的狀況，結果他學了之後，他懺悔自己，甚至當下就要求可不可以做義工來護持這個課程。大家看，看到什麼？「人之初，性本善」，沒人教他。他為什麼變成這樣？「苟不教，性乃遷」，他也不願意這樣。一遇到好的教誨，從善如流，誰不願意？誰願意糟蹋自己？誰也願意尊重己靈。
所以更讓禮旭深刻的是，有人可以先聽到傳統的倫理道德因果教育，很可能他跟他的家庭的命運就改變。所以我們提升自己的道德學問，真的是刻不容緩，就像救火一樣，只要我們有那個心，佛菩薩就加持下來了。不是說我們要有多大的能力才能供養眾生，全心全意，至誠恭敬，就是圓滿的供養。我們有時候想事情都是想到一種高下比較上去，一定要怎樣怎樣，才能怎樣怎樣。那都是分別執著，都是障礙我們的發心，都想得太複雜了。今天我們真正用功，你真的可以利益眾生，佛菩薩自然會安排因緣來請你出來，到時候你推都推不掉的，因為眾生太需要了，但也不用去攀緣。但是也要知道現在眾生墮落的速度太快了。
我們有這樣的心境，不用人家催，每一堂課當最後一堂課聽，就容易領納吸收了。
恭錄自《以師志為己志》第2集
蔡禮旭老師主講
2016/11/14