顯正破邪-第12集
師父在講這個六種佛教，第一個邪教的佛教，我們更有使命感。我們堅信一點，「顯正破邪」，因為「人之初，性本善」，因為「一切眾生皆有如來智慧德相」。禮旭雖然中文不好，但是因為聽師父講，「文言文是老祖宗最慈悲的恩澤」。當時候，當下真的是流眼淚。怎麼這麼糟蹋老祖宗的慈悲心？很奇妙，眼淚流一流，執著放下了，洗滌污垢的心靈。對祖宗產生感恩心了，再把文言文打開，好像沒那麼難。從這裡也體會一點，一切法從心想，所以煩惱跟障礙也是我心的問題，外面沒有事的，事事是無礙的。是我們分別執著產生障礙。自性沒有障礙，境界也沒有障礙。肯放下就能入《華嚴》事事無礙的境界，所以開始讀文言文能歡喜。
接著師父又把李炳南老師的一句最重要的法，又傳給我們。師父提到，李炳老教他四個字，師父都在他攝影棚，把這些老師還有護法、母親掛起來，父親的照片找不到了。最近找到，抗戰時期他的校長周邦道老校長的像，師父趕緊加洗把它掛起來。我們周春塘教授，周教授長得跟他父親最像，那個照片洗出來，真的太像了。師父都給我們表演，知恩報恩，每堂課都是給自己的老師、父母、還有護法，韓鍈館長，感她三十多年的護持，給他們做報告。所以剛剛跟大家講，師父的義，剛剛講師父信義，答應老師終身不變。師父的恩義，恩德都記住了，老師的孩子跟自己兄弟沒有兩樣，都報這個恩。後面再跟大家講一些例子。
所以在李炳南老師下面最重要的教誨四個字，哪四個字？「至誠感通」。誠心我們有，只要我們肯提起來。只要提起真誠心，就可以跟佛菩薩感通。體會多少就分享多少，所以上台有什麼好恐懼的？跟人家講傳統文化有什麼好障礙的？會多少就講多少，那供養又不是說，你要講得很深才是供養。你全心全意，毫不保留，都是圓滿的供養，佛法論心不論事。哪有說在講台上功德大，在廚房功德就小？那講這個話的人根本就已經嚴重的分別執著。
所以《金剛經》是破執著。「以無我相、無人相、無眾生相、無壽者相」。離這個執著，做任何弘護的工作都是圓滿的功德，沒有分別的。所以祖師大德、佛菩薩很慈悲，都破我們的執著。所以很多佛菩薩來，示現在哪裡？在廚房。寒山、拾得，一個文殊一個普賢，在廚房裡面幹活，眾生還看不清楚。後來豐干和尚遇到一個當官的要上佛寺去，就問說，「這個山上佛寺裡有沒有高僧」？豐干和尚，「有啊，文殊、普賢，寒山、拾得就是」。那個官員很高興，就上去找寒山、拾得。結果他們兩個身分暴露了，就跑跑跑，跑到一個地方，好像就把山合起來了，合起來以前說：「彌陀饒舌」。那些人一聽，講這個話的人是彌陀，那豐干和尚瘋瘋癲癲的，他彌陀，就趕快又回來。豐干和尚坐化了。文殊、普賢，不也是在破我們的執著？
所以大家我們要趕快放下分別執著，不能高下見。不然有可能那個端菜過來的是普賢菩薩，然後你還瞧不起他，這個念頭就麻煩了，造業很重。所以要戰戰兢兢，對每個人不可以輕慢。不然有可能就得罪佛菩薩。你得罪佛菩薩，佛菩薩不會跟你計較，但是你這個念頭，這個就造很重的業。尤其是法愈弱的時候，眾生墮落愈快的時候，佛菩薩感應來護持的是愈多，為什麼？佛菩薩慈悲。
所以當時候聽師父講李炳南老師教「至誠感通」。我們就很相信了，然後就稀裡糊塗的就上台去了。我中文都考不及格，你們的中文都比我好，所以你們會超過我很多。今天把這個罣礙放下。這樣我就可以去參加培訓班，你們上來講。我跟李越老師都很想說，靜下來上上課，我們兩個都沒有好好參加培訓。那你們程度都好，應該你們來護持護持我們。不然我們都沒有機會好好靜下來當學生，都被人家叫老師，很危險。Very dangerous。
所以當時候相信師父的教導，沒有一句懷疑，我就到了海口。而且禮旭真的是覺得，那個加持力太強了，中文不好都沒關係。結果我在台灣看一篇文章，剛好報紙上報法輪功的事情。結果那個報社的人也沒學佛，就報，就寫了一句「法輪功是比佛法更高的法」。我看這一句，你看有善知識教導，一看就知道它是邪的。我說他連佛法是什麼都不知道。佛法是平等法，佛滅度「奇哉！奇哉！一切眾生皆有如來智慧德相」。佛法是平等，他還說，它比佛法高，他根本什麼都不懂，不說一下，一句話就知道它是邪的。所以先學師父的「認識佛教」很重要，我們就清楚什麼是佛教。我就起一個念頭，為什麼？因為那個報導裡面說，這些練的人，命都可以不要就是要練，他還可以自焚。我看了很震撼，我說我都不敢自焚。他的向道之心比我強，只是他遇緣不同。那時候想起師父說，「總在遇緣不同」。很感慨。師父又說：「顯正就能破邪」。我說這些人假如遇到師父的法，那不得了。
結果後來我就到海口，那半年之後我到深圳，差不多一年，不到一年。十個月以後，我跟李越老師幾個同仁就開始到全國各地走。所以在海口的時間不到一年。後來我才知道，我們教室裡面很多之前練法輪功的，我在的時候不知道。結果他們怎麼轉換的？他們在勞教的時候是看師父講經。你看國家非常愛護人民，把他們轉化好了，讓他們回到原工作，這是德政。結果我就想，我當時候看報紙，我就起個念頭說，「這些人假如聞正法，那道心不得了」。所以你起個念頭，後面都會有感應。之後你跟大家分享，底下坐了不少以前練法輪功的。所以禮旭真的很相信，一念遍虛空法界，不是假的。到目前為止，禮旭發的幾個願都實現了。
我曾經發一個願，我家族裡面一半的長輩都在教書，跟教育這個行業特別有緣。所以就想說自己能不能做一點事，供養給教育界？
後來三年前南京居美馨就辦了一個校長跟幼兒園園長的培訓。剛好主辦單位給禮旭這個學習機會，就去。結果安排六個小時，結果講講講，好像還有很多沒有辦法分享。結果回到馬來西亞就繼續講，最後講了差不多三十個小時左右，滿了我的願。為什麼？因為這一套光碟講了之後，假如有緣分成熟的，那這個學校，或者這個地方就可以跟他們交流了。那我就盡了這一個心願，就跟教育界的人結緣。
我曾經念大學，結果大一的時候，我的學長說「大學叫university叫由你玩四年」。我最黃金的四年就這麼沒了，所以要化悲憤為力量。我就不希望說大學生還這樣。那就剛好有大學邀請，他們要把這個光碟錄下來，還提供給很多大學，做什麼？新生培訓，也滿我的願。所以禮旭感覺「有願必成」。只要我們的願不退，《無量壽經》絕不虛言。「人有至心求道，精進不止，會當剋果，何願不得」？師父也每一個願都在實現，哪怕曾經都是真的是太艱難太艱難了，都是這樣跨過來了。而且艱難也是佛菩薩在考我們，是幹真的還是幹假的？沒有這些境界怎麼考得出來？
恭錄自《以師志為己志》第1集
蔡禮旭老師主講
2016/11/12
顯正破邪-第12集
師父在講這個六種佛教，第一個邪教的佛教，我們更有使命感。我們堅信一點，「顯正破邪」，因為「人之初，性本善」，因為「一切眾生皆有如來智慧德相」。禮旭雖然中文不好，但是因為聽師父講，「文言文是老祖宗最慈悲的恩澤」。當時候，當下真的是流眼淚。怎麼這麼糟蹋老祖宗的慈悲心？很奇妙，眼淚流一流，執著放下了，洗滌污垢的心靈。對祖宗產生感恩心了，再把文言文打開，好像沒那麼難。從這裡也體會一點，一切法從心想，所以煩惱跟障礙也是我心的問題，外面沒有事的，事事是無礙的。是我們分別執著產生障礙。自性沒有障礙，境界也沒有障礙。肯放下就能入《華嚴》事事無礙的境界，所以開始讀文言文能歡喜。
接著師父又把李炳南老師的一句最重要的法，又傳給我們。師父提到，李炳老教他四個字，師父都在他攝影棚，把這些老師還有護法、母親掛起來，父親的照片找不到了。最近找到，抗戰時期他的校長周邦道老校長的像，師父趕緊加洗把它掛起來。我們周春塘教授，周教授長得跟他父親最像，那個照片洗出來，真的太像了。師父都給我們表演，知恩報恩，每堂課都是給自己的老師、父母、還有護法，韓鍈館長，感她三十多年的護持，給他們做報告。所以剛剛跟大家講，師父的義，剛剛講師父信義，答應老師終身不變。師父的恩義，恩德都記住了，老師的孩子跟自己兄弟沒有兩樣，都報這個恩。後面再跟大家講一些例子。
所以在李炳南老師下面最重要的教誨四個字，哪四個字？「至誠感通」。誠心我們有，只要我們肯提起來。只要提起真誠心，就可以跟佛菩薩感通。體會多少就分享多少，所以上台有什麼好恐懼的？跟人家講傳統文化有什麼好障礙的？會多少就講多少，那供養又不是說，你要講得很深才是供養。你全心全意，毫不保留，都是圓滿的供養，佛法論心不論事。哪有說在講台上功德大，在廚房功德就小？那講這個話的人根本就已經嚴重的分別執著。
所以《金剛經》是破執著。「以無我相、無人相、無眾生相、無壽者相」。離這個執著，做任何弘護的工作都是圓滿的功德，沒有分別的。所以祖師大德、佛菩薩很慈悲，都破我們的執著。所以很多佛菩薩來，示現在哪裡？在廚房。寒山、拾得，一個文殊一個普賢，在廚房裡面幹活，眾生還看不清楚。後來豐干和尚遇到一個當官的要上佛寺去，就問說，「這個山上佛寺裡有沒有高僧」？豐干和尚，「有啊，文殊、普賢，寒山、拾得就是」。那個官員很高興，就上去找寒山、拾得。結果他們兩個身分暴露了，就跑跑跑，跑到一個地方，好像就把山合起來了，合起來以前說：「彌陀饒舌」。那些人一聽，講這個話的人是彌陀，那豐干和尚瘋瘋癲癲的，他彌陀，就趕快又回來。豐干和尚坐化了。文殊、普賢，不也是在破我們的執著？
所以大家我們要趕快放下分別執著，不能高下見。不然有可能那個端菜過來的是普賢菩薩，然後你還瞧不起他，這個念頭就麻煩了，造業很重。所以要戰戰兢兢，對每個人不可以輕慢。不然有可能就得罪佛菩薩。你得罪佛菩薩，佛菩薩不會跟你計較，但是你這個念頭，這個就造很重的業。尤其是法愈弱的時候，眾生墮落愈快的時候，佛菩薩感應來護持的是愈多，為什麼？佛菩薩慈悲。
所以當時候聽師父講李炳南老師教「至誠感通」。我們就很相信了，然後就稀裡糊塗的就上台去了。我中文都考不及格，你們的中文都比我好，所以你們會超過我很多。今天把這個罣礙放下。這樣我就可以去參加培訓班，你們上來講。我跟李越老師都很想說，靜下來上上課，我們兩個都沒有好好參加培訓。那你們程度都好，應該你們來護持護持我們。不然我們都沒有機會好好靜下來當學生，都被人家叫老師，很危險。Very dangerous。
所以當時候相信師父的教導，沒有一句懷疑，我就到了海口。而且禮旭真的是覺得，那個加持力太強了，中文不好都沒關係。結果我在台灣看一篇文章，剛好報紙上報法輪功的事情。結果那個報社的人也沒學佛，就報，就寫了一句「法輪功是比佛法更高的法」。我看這一句，你看有善知識教導，一看就知道它是邪的。我說他連佛法是什麼都不知道。佛法是平等法，佛滅度「奇哉！奇哉！一切眾生皆有如來智慧德相」。佛法是平等，他還說，它比佛法高，他根本什麼都不懂，不說一下，一句話就知道它是邪的。所以先學師父的「認識佛教」很重要，我們就清楚什麼是佛教。我就起一個念頭，為什麼？因為那個報導裡面說，這些練的人，命都可以不要就是要練，他還可以自焚。我看了很震撼，我說我都不敢自焚。他的向道之心比我強，只是他遇緣不同。那時候想起師父說，「總在遇緣不同」。很感慨。師父又說：「顯正就能破邪」。我說這些人假如遇到師父的法，那不得了。
結果後來我就到海口，那半年之後我到深圳，差不多一年，不到一年。十個月以後，我跟李越老師幾個同仁就開始到全國各地走。所以在海口的時間不到一年。後來我才知道，我們教室裡面很多之前練法輪功的，我在的時候不知道。結果他們怎麼轉換的？他們在勞教的時候是看師父講經。你看國家非常愛護人民，把他們轉化好了，讓他們回到原工作，這是德政。結果我就想，我當時候看報紙，我就起個念頭說，「這些人假如聞正法，那道心不得了」。所以你起個念頭，後面都會有感應。之後你跟大家分享，底下坐了不少以前練法輪功的。所以禮旭真的很相信，一念遍虛空法界，不是假的。到目前為止，禮旭發的幾個願都實現了。
我曾經發一個願，我家族裡面一半的長輩都在教書，跟教育這個行業特別有緣。所以就想說自己能不能做一點事，供養給教育界？
後來三年前南京居美馨就辦了一個校長跟幼兒園園長的培訓。剛好主辦單位給禮旭這個學習機會，就去。結果安排六個小時，結果講講講，好像還有很多沒有辦法分享。結果回到馬來西亞就繼續講，最後講了差不多三十個小時左右，滿了我的願。為什麼？因為這一套光碟講了之後，假如有緣分成熟的，那這個學校，或者這個地方就可以跟他們交流了。那我就盡了這一個心願，就跟教育界的人結緣。
我曾經念大學，結果大一的時候，我的學長說「大學叫university叫由你玩四年」。我最黃金的四年就這麼沒了，所以要化悲憤為力量。我就不希望說大學生還這樣。那就剛好有大學邀請，他們要把這個光碟錄下來，還提供給很多大學，做什麼？新生培訓，也滿我的願。所以禮旭感覺「有願必成」。只要我們的願不退，《無量壽經》絕不虛言。「人有至心求道，精進不止，會當剋果，何願不得」？師父也每一個願都在實現，哪怕曾經都是真的是太艱難太艱難了，都是這樣跨過來了。而且艱難也是佛菩薩在考我們，是幹真的還是幹假的？沒有這些境界怎麼考得出來？
恭錄自《以師志為己志》第1集
蔡禮旭老師主講
2016/11/12