一切皆從真實心中作（二）-第7集
所以我們談到師父，尤其在今年過年的時候的開示，特別強調這一句，其實就是引了善導大師的教誨，「一切皆從真實心中作」。不善的身口意三業，皆從真實心中捨，要放下。做的每一件事，一舉手一投足，都用真誠慈悲心去做，平等、正覺、清淨心去做。所以我們今天念經文也用不分別不執著，真實心中念，這樣才會打破我們的學習慣性。那個慣性就是知識性的學習，才能打破。大家要注意，這一關不打破，非常的危險。因為《弟子規》告訴我們，「不力行，但學文」，你知識性學習沒有打破，就是這個狀態，你不願意長浮華，它不知不覺就長浮華。這真的是一個慣性，無始劫的慣性。尤其孟子也提醒我們，人皆好為人師。人學一些東西了，也覺得自己記不少了，這個時候就很容易把這個好為人師的「慢」調動起來。
我們會學，讀每一句經不分別、不執著，甚至於你見每個人不分別、不執著，你都把他當佛菩薩、過去父母、未來諸佛看待，就把我們的分別執著給打掉，都在六根接觸六塵當中用功。就像我們每一天念迴向偈，「上報四重恩，下濟三途苦……盡此一報身，同生極樂國」。請問這一句「同生極樂國」，有沒有真實心念出來？「同生極樂國」就是《無量壽經》的「一切皆成佛」。這句話真的是從內心念出來，我們見一切眾生是什麼心？希望他「同生極樂國」。這就沒有分別執著。所以勘驗我們的迴向偈是不是念入心了，就看我們接觸一切人，有沒有念念希望盡力護念他往生西方的心，這就勘驗出來了。
所以李炳南老師講了一句話，禮旭印象很深，他說：「你已經聞念佛法門，你還不勸人念佛，就是沒有慈悲心」。乍看之下，有這麼嚴重嗎？事實上，我們已經學佛了，都知道不出離六道要長劫輪迴，那我們既然知道有當生成佛的法門，見到了又不盡心盡力護念他，那我們慈悲心何在？當然那個盡心盡力護念，大家也要知道，不能是又變成一種執著。對，昨天蔡老師舉了李炳南老師這句話，我一看到，看到個路人，「要念佛」。你要看跟他的緣分。你一拉他，「這個學佛人怎麼這樣神經兮兮的」？要讓人家能接受，人情事理，要能接受，多少緣講多少話。沒緣不講話，造緣。怎麼造緣？你念佛念得容光煥發，他就問你了。你念佛念得身體都好過來了，你念佛念得脾氣都沒有了，這不都是幫他造緣嗎？所以「為人演說」都是造緣。
大家不要急著，誰沒念，誰沒念，都在著急家人沒念佛。更要著急的是什麼？自己念得得不得力。那家人有緣，他隨時看著你，你修得好，自然就影響他。再來，你往生的時候還可以開一個往生大會，是吧？現在就開始列名單。以後功夫成就了，那太自在。所以故事不能白聽。香港何東爵士的夫人，他們家都是基督教的。結果她老太太念佛，兒孫也都尊重她，最後說：「我們母子、祖孫一場，明天我要回西方極樂世界，你們送我一程」。人之常情，大家都來了。最後十幾分鐘，無疾而終就走了，全家人看了，那很震撼。
恭錄自《以師志為己志》第1集
蔡禮旭老師主講
2016/11/12
一切皆從真實心中作（二）-第7集
所以我們談到師父，尤其在今年過年的時候的開示，特別強調這一句，其實就是引了善導大師的教誨，「一切皆從真實心中作」。不善的身口意三業，皆從真實心中捨，要放下。做的每一件事，一舉手一投足，都用真誠慈悲心去做，平等、正覺、清淨心去做。所以我們今天念經文也用不分別不執著，真實心中念，這樣才會打破我們的學習慣性。那個慣性就是知識性的學習，才能打破。大家要注意，這一關不打破，非常的危險。因為《弟子規》告訴我們，「不力行，但學文」，你知識性學習沒有打破，就是這個狀態，你不願意長浮華，它不知不覺就長浮華。這真的是一個慣性，無始劫的慣性。尤其孟子也提醒我們，人皆好為人師。人學一些東西了，也覺得自己記不少了，這個時候就很容易把這個好為人師的「慢」調動起來。
我們會學，讀每一句經不分別、不執著，甚至於你見每個人不分別、不執著，你都把他當佛菩薩、過去父母、未來諸佛看待，就把我們的分別執著給打掉，都在六根接觸六塵當中用功。就像我們每一天念迴向偈，「上報四重恩，下濟三途苦……盡此一報身，同生極樂國」。請問這一句「同生極樂國」，有沒有真實心念出來？「同生極樂國」就是《無量壽經》的「一切皆成佛」。這句話真的是從內心念出來，我們見一切眾生是什麼心？希望他「同生極樂國」。這就沒有分別執著。所以勘驗我們的迴向偈是不是念入心了，就看我們接觸一切人，有沒有念念希望盡力護念他往生西方的心，這就勘驗出來了。
所以李炳南老師講了一句話，禮旭印象很深，他說：「你已經聞念佛法門，你還不勸人念佛，就是沒有慈悲心」。乍看之下，有這麼嚴重嗎？事實上，我們已經學佛了，都知道不出離六道要長劫輪迴，那我們既然知道有當生成佛的法門，見到了又不盡心盡力護念他，那我們慈悲心何在？當然那個盡心盡力護念，大家也要知道，不能是又變成一種執著。對，昨天蔡老師舉了李炳南老師這句話，我一看到，看到個路人，「要念佛」。你要看跟他的緣分。你一拉他，「這個學佛人怎麼這樣神經兮兮的」？要讓人家能接受，人情事理，要能接受，多少緣講多少話。沒緣不講話，造緣。怎麼造緣？你念佛念得容光煥發，他就問你了。你念佛念得身體都好過來了，你念佛念得脾氣都沒有了，這不都是幫他造緣嗎？所以「為人演說」都是造緣。
大家不要急著，誰沒念，誰沒念，都在著急家人沒念佛。更要著急的是什麼？自己念得得不得力。那家人有緣，他隨時看著你，你修得好，自然就影響他。再來，你往生的時候還可以開一個往生大會，是吧？現在就開始列名單。以後功夫成就了，那太自在。所以故事不能白聽。香港何東爵士的夫人，他們家都是基督教的。結果她老太太念佛，兒孫也都尊重她，最後說：「我們母子、祖孫一場，明天我要回西方極樂世界，你們送我一程」。人之常情，大家都來了。最後十幾分鐘，無疾而終就走了，全家人看了，那很震撼。
恭錄自《以師志為己志》第1集
蔡禮旭老師主講
2016/11/12