臨終十念就可往生，還要老實修行嗎-第105集
古人有一生用十念法修行的，早晚課誦，一天都不間斷，也能成就。
但是諸位必須記住一個事實，學佛要用真心，要用誠心。
如果用僥倖的心、投機取巧的心學佛，決定不成功。
有少數人發生誤會，聽說臨終十念還行，不要緊，現在多造點惡事沒關係，到臨命終時還來得及。在理論上講得通，臨命終是來得及。
可是你要想一想，你能保證臨命終時頭腦清楚嗎？還能記得住念佛嗎？不要緊，臨命終時有人幫我助念，我記不起來，還有人提醒我。
你能保證不發生車禍嗎？不發生意外災難嗎？到那時候找人也找不到，那怎麼辦？
所以，不可以僥倖，要老老實實認真修學。
像張善和那樣的人，雖然這一生沒有學佛，他聽法師一說就相信，就真發願、真念，那樣專心，這種善根多生多劫修的。今天醫院裡病得快要死的人多得很，你叫他念佛，他幹不幹？他不能接受，聽不進去。
我當年在圓山臨濟寺出家，臨濟寺有個念佛會，當時念佛會的副會長是林道棨居士，他往生的時候就一塌糊塗。他得的是癌症，痛苦不堪，同修們幫他助念，他拒絕，聽到佛號就討厭。
我們看到那個情形才覺悟到，原來臨命終時這一著不簡單！
凡是真正能往生的人，臨命終時一定清清楚楚、明明白白。如果病到不省人事，連家裡什麼人都認不得，這就沒辦法，助念都靠不住。
所以平時要修福，要行善，不要享福，把福報都留在臨命終時，自己清清楚楚明明白白，那是大福報。
阿彌陀經疏鈔演義（第63集）
1984/12
臨終十念就可往生，還要老實修行嗎-第105集
古人有一生用十念法修行的，早晚課誦，一天都不間斷，也能成就。
但是諸位必須記住一個事實，學佛要用真心，要用誠心。
如果用僥倖的心、投機取巧的心學佛，決定不成功。
有少數人發生誤會，聽說臨終十念還行，不要緊，現在多造點惡事沒關係，到臨命終時還來得及。在理論上講得通，臨命終是來得及。
可是你要想一想，你能保證臨命終時頭腦清楚嗎？還能記得住念佛嗎？不要緊，臨命終時有人幫我助念，我記不起來，還有人提醒我。
你能保證不發生車禍嗎？不發生意外災難嗎？到那時候找人也找不到，那怎麼辦？
所以，不可以僥倖，要老老實實認真修學。
像張善和那樣的人，雖然這一生沒有學佛，他聽法師一說就相信，就真發願、真念，那樣專心，這種善根多生多劫修的。今天醫院裡病得快要死的人多得很，你叫他念佛，他幹不幹？他不能接受，聽不進去。
我當年在圓山臨濟寺出家，臨濟寺有個念佛會，當時念佛會的副會長是林道棨居士，他往生的時候就一塌糊塗。他得的是癌症，痛苦不堪，同修們幫他助念，他拒絕，聽到佛號就討厭。
我們看到那個情形才覺悟到，原來臨命終時這一著不簡單！
凡是真正能往生的人，臨命終時一定清清楚楚、明明白白。如果病到不省人事，連家裡什麼人都認不得，這就沒辦法，助念都靠不住。
所以平時要修福，要行善，不要享福，把福報都留在臨命終時，自己清清楚楚明明白白，那是大福報。
阿彌陀經疏鈔演義（第63集）
1984/12