看破就一定能放下，放不下就是還沒看破-第2集
不知道大家剛剛念了一遍「勸發菩提心文」，身心有沒有變化？有沒有？你們現在在修禪定，是吧？還是你們在感受？剛剛念完，有沒有人「衣毛為起，或淚出者」？你們又沒有反應了。我以前讀書的時候，念中學，國文課，念到一句說：「讀『出師表』不哭者，不忠；讀『陳情表』不哭者，不孝；讀『祭十二郎文』不哭者，不悌」。我看了之後很難過，為什麼？我都沒哭。那個時候是欲令智迷，還是障礙很多。因為拜老師拜錯了，書桌前面貼了一個席維斯．史特龍，逞強鬥狠。所以孔子說「君子慎其所從」，君子很慎重他跟隨的人。跟錯了，那走彎路，甚至走反方向的路，甚至是走投無路，最後災難現前都有可能。
所以為什麼古人愛護子女，他要千里尋師？他要易子而教？整個家族最重大的事，找私塾老師是非常重要。我回想起高中時代念的這三句話，後來現在會有點流眼淚了。讀到那個「出師表」，「臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯」。我本六道業習凡夫，早該沉淪、早該沒命，但是遇到師父上人，遂許師父以驅馳。「受任於敗軍之際，奉命於危難之間，爾來二十有一年矣」。寫這一篇文章的時候，他出來復興漢室已經二十一年了。讀到那個會很感動，那種知遇之恩。就一個知遇之恩，古人終其一生報。師父對我們是救慧命之恩，那我們應該怎麼去回報本師恩、父母恩、師長恩？所以古人這些文章，都是至情至義的文章，真的都能啟發我們的善根。
剛剛跟大家講黃念老說「無情不可以修道」。下一句也很重要，「情不空不可以證道」。你不要聽到第一句說，那還是可以多流眼淚。大家要注意下一句，要出離六道，情要轉，情要轉成慈悲願力，不然「情執深重，求出輪迴，終不能得」。這是黃念老兩句勉勵。
真的，師父講看破就一定能放下，放不下就是還沒看破。所以真正明白沒有死的，眼淚就止住了，不會因生死離別而流淚；還會，這裡還沒看破。所以師父教導這個，誰教給他的？章嘉大師。這些都是修學非常重要的正知正見，我們待會在談師父求學的時候，還有下個禮拜，我們「建立修學正確觀念心態」，再跟大家來深入探討。
禮旭是情感非常重，我記得我外公生重病，還沒有了解情況有沒有危險的時候，我媽媽還不敢讓我知道。包含我的一個大姨丈。我這一生，小時候成長過程，最崇敬兩個男人，一個是我父親，一個就是我大姨丈。結果他在我初中的時候，車禍當場就死了。我說這麼有修養的人，一生從沒看過他發脾氣，又樂善好施，怎麼是這個結果？我幾天睡不著覺，想不通。所以人沒有遇佛法，說人生能自在、沒有煩惱，我的感覺是不可能的事情，除非是麻木了。結果沒辦法，也沒答案，我就自己想了個答案，可能他有更好的地方去，才轉個念頭平復下來了。不然真的情感捨不下來，很難過。
所以當聽到師父講經說，人沒有死，尤其在臨終的時候，死生事大，他去哪裡是最重要的。聽明白這一點，再面對親人死去的時候，一滴淚也流不下來了。幹什麼？趕快念佛，勸他提起正念，這才是真正為他好。所以人明白了，就要放在心上去幹。都知道沒有死，哭什麼？哭沒人照顧了？哭什麼你也要看清楚，這個心念都要清楚，要看清楚自己才能不自欺。
因為曾經有人問我說，我讀《心經》為什麼會哭？我說哭有很多種，可能千差萬別。有些人哭，他很敏感，他可能一念就感受到佛菩薩加持慈悲，他哭了；有一些人哭可能是感覺過去生都不聽話，現在又拿起佛經來，慚愧心哭了。所以每個人的哭，那個心念不一樣。所以師父領進門，修行靠什麼？只有你自己知道你的心念。除非你遇到的是有他心通的人，而且他心通的人告訴你，你還要不要面子，不然他有他心通，一講你，「好恐怖，以後都不見他了」。所以這個你真懂了，你就能放下。所以對生離，尤其是死別，不要再流眼淚，那是最關鍵的時候。
《無量壽經》裡面還有一句很有意思，「人在愛欲之中，獨生獨死，獨去獨來，苦樂自當，無有代者」。禮旭的經驗是邊哭邊念，突然念到這一句，有念明白。不是第一次念念明白，是因為太傷心了止不住，沒辦法了，就讀經吧。所以你看禮旭是很愚痴的，愚痴到不知道父母在操心，因為我媽有一次說：「你這幾個月流的淚，比你這二十多年還多」。我還愣愣的，「好像是吧」。其實你看媽媽講這句話的時候，她內心著不著急？是吧？你看我多愚痴！我假如有智慧，當下就「媽，我不再哭了，我終於活明白了，妳才是最愛我的人」。那就開悟了。所以「愛不重不生娑婆」，情執太重了。結果是靠佛經、靠佛力加持，看能不能比較不傷心一點。那佛菩薩加持不可思議，真的把這句話給聽懂了。我們這個人在情感當中，尤其是男女感情，最執著的就是「他能不能理解我的心？」人就執著，他只要理解我的心，要我幹什麼我都願意。
所以沒遇到師父，我就沒救了。「他說他愛你，聽聽點點頭，假話，別當真，當真你麻煩就大了。他說他恨你，也是假的，過兩天他就好了。」大家要知道，誰有真感情？人沒有把我執放下，他「我」在前面，他有真感情嗎？是吧？所以「我」放下了，有同體大悲，這有大愛。所以佛門有智慧，翻譯經典的法師有智慧，他不翻「愛」，他翻什麼？「慈悲」，怕這個字世間人又把它搞錯了。所以那個時候念「獨生獨死，獨去獨來」，你還能強求什麼？「苦樂自當，無有代者」，這叫自討苦吃。念明白了，嗯，眼淚瞬間就不掉了，真的很微妙。從那一刻開始，我從來沒有再因情感再掉過一個傷心的淚。但是更會流眼淚，雖然不為男女還有這些親情流眼淚，但是一感動就容易流眼淚。但是那種淚有一種正能量，好像流一下，心就更清澈了。那個淚不一樣，所以流淚也有不同情況。
所以對師父講說，「看破的人一定可以放下」，禮旭對這一點沒有懷疑。
恭錄自《以師志為己志》第1集
蔡禮旭老師主講
2016/11/12
看破就一定能放下，放不下就是還沒看破-第2集
不知道大家剛剛念了一遍「勸發菩提心文」，身心有沒有變化？有沒有？你們現在在修禪定，是吧？還是你們在感受？剛剛念完，有沒有人「衣毛為起，或淚出者」？你們又沒有反應了。我以前讀書的時候，念中學，國文課，念到一句說：「讀『出師表』不哭者，不忠；讀『陳情表』不哭者，不孝；讀『祭十二郎文』不哭者，不悌」。我看了之後很難過，為什麼？我都沒哭。那個時候是欲令智迷，還是障礙很多。因為拜老師拜錯了，書桌前面貼了一個席維斯．史特龍，逞強鬥狠。所以孔子說「君子慎其所從」，君子很慎重他跟隨的人。跟錯了，那走彎路，甚至走反方向的路，甚至是走投無路，最後災難現前都有可能。
所以為什麼古人愛護子女，他要千里尋師？他要易子而教？整個家族最重大的事，找私塾老師是非常重要。我回想起高中時代念的這三句話，後來現在會有點流眼淚了。讀到那個「出師表」，「臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯」。我本六道業習凡夫，早該沉淪、早該沒命，但是遇到師父上人，遂許師父以驅馳。「受任於敗軍之際，奉命於危難之間，爾來二十有一年矣」。寫這一篇文章的時候，他出來復興漢室已經二十一年了。讀到那個會很感動，那種知遇之恩。就一個知遇之恩，古人終其一生報。師父對我們是救慧命之恩，那我們應該怎麼去回報本師恩、父母恩、師長恩？所以古人這些文章，都是至情至義的文章，真的都能啟發我們的善根。
剛剛跟大家講黃念老說「無情不可以修道」。下一句也很重要，「情不空不可以證道」。你不要聽到第一句說，那還是可以多流眼淚。大家要注意下一句，要出離六道，情要轉，情要轉成慈悲願力，不然「情執深重，求出輪迴，終不能得」。這是黃念老兩句勉勵。
真的，師父講看破就一定能放下，放不下就是還沒看破。所以真正明白沒有死的，眼淚就止住了，不會因生死離別而流淚；還會，這裡還沒看破。所以師父教導這個，誰教給他的？章嘉大師。這些都是修學非常重要的正知正見，我們待會在談師父求學的時候，還有下個禮拜，我們「建立修學正確觀念心態」，再跟大家來深入探討。
禮旭是情感非常重，我記得我外公生重病，還沒有了解情況有沒有危險的時候，我媽媽還不敢讓我知道。包含我的一個大姨丈。我這一生，小時候成長過程，最崇敬兩個男人，一個是我父親，一個就是我大姨丈。結果他在我初中的時候，車禍當場就死了。我說這麼有修養的人，一生從沒看過他發脾氣，又樂善好施，怎麼是這個結果？我幾天睡不著覺，想不通。所以人沒有遇佛法，說人生能自在、沒有煩惱，我的感覺是不可能的事情，除非是麻木了。結果沒辦法，也沒答案，我就自己想了個答案，可能他有更好的地方去，才轉個念頭平復下來了。不然真的情感捨不下來，很難過。
所以當聽到師父講經說，人沒有死，尤其在臨終的時候，死生事大，他去哪裡是最重要的。聽明白這一點，再面對親人死去的時候，一滴淚也流不下來了。幹什麼？趕快念佛，勸他提起正念，這才是真正為他好。所以人明白了，就要放在心上去幹。都知道沒有死，哭什麼？哭沒人照顧了？哭什麼你也要看清楚，這個心念都要清楚，要看清楚自己才能不自欺。
因為曾經有人問我說，我讀《心經》為什麼會哭？我說哭有很多種，可能千差萬別。有些人哭，他很敏感，他可能一念就感受到佛菩薩加持慈悲，他哭了；有一些人哭可能是感覺過去生都不聽話，現在又拿起佛經來，慚愧心哭了。所以每個人的哭，那個心念不一樣。所以師父領進門，修行靠什麼？只有你自己知道你的心念。除非你遇到的是有他心通的人，而且他心通的人告訴你，你還要不要面子，不然他有他心通，一講你，「好恐怖，以後都不見他了」。所以這個你真懂了，你就能放下。所以對生離，尤其是死別，不要再流眼淚，那是最關鍵的時候。
《無量壽經》裡面還有一句很有意思，「人在愛欲之中，獨生獨死，獨去獨來，苦樂自當，無有代者」。禮旭的經驗是邊哭邊念，突然念到這一句，有念明白。不是第一次念念明白，是因為太傷心了止不住，沒辦法了，就讀經吧。所以你看禮旭是很愚痴的，愚痴到不知道父母在操心，因為我媽有一次說：「你這幾個月流的淚，比你這二十多年還多」。我還愣愣的，「好像是吧」。其實你看媽媽講這句話的時候，她內心著不著急？是吧？你看我多愚痴！我假如有智慧，當下就「媽，我不再哭了，我終於活明白了，妳才是最愛我的人」。那就開悟了。所以「愛不重不生娑婆」，情執太重了。結果是靠佛經、靠佛力加持，看能不能比較不傷心一點。那佛菩薩加持不可思議，真的把這句話給聽懂了。我們這個人在情感當中，尤其是男女感情，最執著的就是「他能不能理解我的心？」人就執著，他只要理解我的心，要我幹什麼我都願意。
所以沒遇到師父，我就沒救了。「他說他愛你，聽聽點點頭，假話，別當真，當真你麻煩就大了。他說他恨你，也是假的，過兩天他就好了。」大家要知道，誰有真感情？人沒有把我執放下，他「我」在前面，他有真感情嗎？是吧？所以「我」放下了，有同體大悲，這有大愛。所以佛門有智慧，翻譯經典的法師有智慧，他不翻「愛」，他翻什麼？「慈悲」，怕這個字世間人又把它搞錯了。所以那個時候念「獨生獨死，獨去獨來」，你還能強求什麼？「苦樂自當，無有代者」，這叫自討苦吃。念明白了，嗯，眼淚瞬間就不掉了，真的很微妙。從那一刻開始，我從來沒有再因情感再掉過一個傷心的淚。但是更會流眼淚，雖然不為男女還有這些親情流眼淚，但是一感動就容易流眼淚。但是那種淚有一種正能量，好像流一下，心就更清澈了。那個淚不一樣，所以流淚也有不同情況。
所以對師父講說，「看破的人一定可以放下」，禮旭對這一點沒有懷疑。
恭錄自《以師志為己志》第1集
蔡禮旭老師主講
2016/11/12