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放下我執 成就善法-第46集

  不跟一切人計較,你心量大,量大福大,你能夠容忍、包容,別人歡喜你;你斤斤計較,別人遠離你。你自己再能幹,你不能夠包容、不能夠用人,你的前途有限,你的成就不會很大。為什麼?你不能用人才,別人太能幹了,別人德行比我高,嫉妒他、排斥他,你怎麼會有成就?古往今來,無論是中國外國,建大業,成大功,靠什麼?不是靠自己一個人,自己一個人搞不起來,要靠人才。所以古聖先王禮賢下士,對於有賢德的、有能力的這些人對他恭敬,那些人願意替你服務,成就你的事業。

  大方廣佛華嚴經(第2115集) 2010/2/22

  

  心量要大,像菩薩一樣廣結善緣,這法緣才殊勝,弘傳才廣、才深,心量小是決定不能成大器。古人講的話非常有道理,量大福大,度量小的人不會有大福報。量一定要大,一定要能夠包容。佛告訴我們,我們自性本來的心量是含容空有,這一句話就是「心包太虛,量周沙界」。每一個眾生本來的心量都是這麼大,也就是說跟諸佛如來完全相同。為什麼會變成這麼小?迷了,迷得太深、迷得太重,迷到連兩個人都不能包容。我喜歡他,我討厭他,這就不行,這小心量,小心量不可能有大成就。

  二〇一二淨土大經科註(第266集) 2013/4/17

  

  所以學佛,學佛的什麼?一定要學佛的心量。我們今天所以不能成佛,不能恢復自己的智慧德能,你要問什麼原因?心量太小了,這怎麼能成功!所以首先要把心量拓開;心量一大了,那就自自然然要幫助一切苦難的眾生,像觀世音菩薩大慈大悲,救苦救難。觀音菩薩是誰?是自己,不是別人。

  無量壽經(第11集) 1992/6

  

  你寬宏大量,一切放下,佛教給我們,你的心胸開闊,大慈悲心出來了,跟諸佛如來一樣,起心動念是救度一切苦難眾生。沒有這個心量,嘴巴裡是這麼說法,實際起心動念、所作所為都是在造業,都是在結冤仇,那不是真的,假的,口頭說的是一個,起心動念是別的,與這個不相干。我們沒有把這個本事學到,佛是白學了!

  餐後開示 2019/1/29

  

  起心動念都想著一切眾生,不管做什麼,念念都是為一切眾生。這個方法妙在哪裡?妙在久而久之,我執就沒有了,不要斷,自己就沒有了,這個方法真是妙極了,你心量大了,起心動念都是為一切眾生著想。凡夫這個我執所以難破,就是起一個念頭一定是先想到自己,不肯替別人著想,所以這我執修了一輩子都斷不了。

  楞嚴經(第130集) 1981

  

  從哪裡放下?從自私自利放下。起心動念,在大乘佛法裡教導我們,這個方法妙絕了,起心動念為眾生想,不要為自己想;為自己想,障礙就現前,佛法的名詞是業障現前,為自己想,業障就現前。我這一百分,九十九分為眾生想,只有一分為自己想,那一分的業障把你九十九分的功德都障住。一分都不可以。

  大方廣佛華嚴經(第664集) 2002/4/14

  

  現在外面誘惑力量太大,外面有誘惑,裡面有煩惱,煩惱就是自私自利、名聞利養、貪瞋痴慢,所以成就的人就愈來愈少,敵不過誘惑就墮落了。這個事情是我們這一生修行成功失敗關鍵的所在,我們不能不知道,不能沒有警惕。要想成就一定要放下,尤其在現前這個社會。

  大方廣佛華嚴經(第2040集) 2009/2/3

  

  不管哪一個法門,你學得再好,只要有一個念頭自私自利,損人利己,你所有的功德全部都廢掉了,徹底破壞了。佛在經上講「一念瞋心起,百萬障門開」,你曉得貪瞋從哪裡起來的?都是從自私自利裡頭起來的。我們要把這一個堅固的執著捨掉、放下,換一個念頭,念念為眾生,念念為別人。這個念頭就是佛菩薩的念頭,這一個轉變在佛法裡面叫做從根本修,你是真正轉過來了,才能成就一切善法。

  早餐開示 1999/5/6