燃燒自己 照耀別人-第42集
我們供佛像，佛像前面要燃燈，燈是代表智慧光明，同時還代表燃燒自己，照耀別人。最能夠表現這個意思的就是蠟燭跟油燈，你看蠟燭慢慢燒，自己燒掉了，照別人，油燈也是照別人，油慢慢的就乾了。所以要諸位曉得，佛門這些東西，用現代的術語來講就是道具，這些道具都是表示很深刻的義理，你要了解它，這絕對不是迷信。是提醒我們自己，佛法裡面所有一切設施，全是提醒自己覺而不迷。時時刻刻要想到，我要像佛菩薩一樣，犧牲自己，成就別人。
佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經（第17集） 1991/6
覺悟的人、不迷的人看到蠟燭就能把自己本性的功德引發出來。蠟燭點燃是光明，我們的心地要光明，要照一切眾生，為一切眾生破迷開悟，悟是明相，迷是暗相。蠟燭點燃，逐漸逐漸燒，燒沒有了，這是「捨己為人」，犧牲自己，我為別人，這是性德。
阿彌陀經疏鈔演義（第80集） 1984/12
以我們的智慧，以我們的精神，以我們的體力，服務一切眾生，為一切眾生造福。我們學佛，犧牲奉獻的精神要像油燈、要像蠟燭，燃燒自己，照耀別人。看到這個就想到我有沒有做到，我能不能犧牲自己去服務社會，去服務眾生，沒有自私自利。
大勢至菩薩念佛圓通章疏鈔（第24集） 1988/7
時時刻刻有這個念頭，我犧牲自己，奉獻自己，供養別人，利益眾生，這是菩薩。這種修學，時間久了，自然我執就破了，入佛門了。
學佛答問（第69集） 2007/5/25
諸位要曉得，自利是我執，三界、六道、輪迴是從我執裡頭生的。起心動念就是我，我的幸福、我的利益，一切都有個我這個念頭，這個我天天在增長，這還得了！六道輪迴是我執變現的。
佛說阿彌陀經要解（第22集） 1993/6
佛法永遠是為眾生的，不是為自己的。為眾生才真正成就自己，為自己，不但不能成就眾生，也不能成就自己，得不到真正利益。因為六道輪迴就是我執所造成的，眾生不知道事實真相，把這個身體當作我，堅固的執著，這樣就感召輪迴的現象，輪迴就這麼來的。如果放下我執，放下我執念念為眾生，我執沒有了，輪迴的現象就沒有了。
二〇一二淨土大經科註（第452集） 2013/9/22
為社會、為眾生，捨己為人，我們要服務，盡心盡力去做，絕不求報酬。如果要講到報酬，那你就不是學佛，你就不是服務眾生，你是買賣交易。這是佛教給我們，每一個人都能有這個願心，都能有這個共識，這世界當然是長治久安，自然是興旺繁榮，人人都過幸福的日子。每一個人都不為自己，都能為大眾、為社會，世界才祥和。
地藏菩薩本願經（第22集） 1998/5
誰去做？佛菩薩帶頭做，我們做佛弟子的人跟著做。所以佛法裡頭不許有自己的意思，什麼道理？自己的意思就是六道輪迴的意思，有自己的意思就有我執，我執變現出來的境界就是六道輪迴。無我，六道輪迴就沒有；有我就有六道輪迴。佛教我們是真實法，我們無量劫來迷戀在生死六道，佛把我們喚醒，教我們要覺悟。真正覺悟，我就沒有了，你才能脫離三界、六道，沒有我了。
地藏菩薩本願經（第22集） 1998/5
燃燒自己 照耀別人-第42集
我們供佛像，佛像前面要燃燈，燈是代表智慧光明，同時還代表燃燒自己，照耀別人。最能夠表現這個意思的就是蠟燭跟油燈，你看蠟燭慢慢燒，自己燒掉了，照別人，油燈也是照別人，油慢慢的就乾了。所以要諸位曉得，佛門這些東西，用現代的術語來講就是道具，這些道具都是表示很深刻的義理，你要了解它，這絕對不是迷信。是提醒我們自己，佛法裡面所有一切設施，全是提醒自己覺而不迷。時時刻刻要想到，我要像佛菩薩一樣，犧牲自己，成就別人。
佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經（第17集） 1991/6
覺悟的人、不迷的人看到蠟燭就能把自己本性的功德引發出來。蠟燭點燃是光明，我們的心地要光明，要照一切眾生，為一切眾生破迷開悟，悟是明相，迷是暗相。蠟燭點燃，逐漸逐漸燒，燒沒有了，這是「捨己為人」，犧牲自己，我為別人，這是性德。
阿彌陀經疏鈔演義（第80集） 1984/12
以我們的智慧，以我們的精神，以我們的體力，服務一切眾生，為一切眾生造福。我們學佛，犧牲奉獻的精神要像油燈、要像蠟燭，燃燒自己，照耀別人。看到這個就想到我有沒有做到，我能不能犧牲自己去服務社會，去服務眾生，沒有自私自利。
大勢至菩薩念佛圓通章疏鈔（第24集） 1988/7
時時刻刻有這個念頭，我犧牲自己，奉獻自己，供養別人，利益眾生，這是菩薩。這種修學，時間久了，自然我執就破了，入佛門了。
學佛答問（第69集） 2007/5/25
諸位要曉得，自利是我執，三界、六道、輪迴是從我執裡頭生的。起心動念就是我，我的幸福、我的利益，一切都有個我這個念頭，這個我天天在增長，這還得了！六道輪迴是我執變現的。
佛說阿彌陀經要解（第22集） 1993/6
佛法永遠是為眾生的，不是為自己的。為眾生才真正成就自己，為自己，不但不能成就眾生，也不能成就自己，得不到真正利益。因為六道輪迴就是我執所造成的，眾生不知道事實真相，把這個身體當作我，堅固的執著，這樣就感召輪迴的現象，輪迴就這麼來的。如果放下我執，放下我執念念為眾生，我執沒有了，輪迴的現象就沒有了。
二〇一二淨土大經科註（第452集） 2013/9/22
為社會、為眾生，捨己為人，我們要服務，盡心盡力去做，絕不求報酬。如果要講到報酬，那你就不是學佛，你就不是服務眾生，你是買賣交易。這是佛教給我們，每一個人都能有這個願心，都能有這個共識，這世界當然是長治久安，自然是興旺繁榮，人人都過幸福的日子。每一個人都不為自己，都能為大眾、為社會，世界才祥和。
地藏菩薩本願經（第22集） 1998/5
誰去做？佛菩薩帶頭做，我們做佛弟子的人跟著做。所以佛法裡頭不許有自己的意思，什麼道理？自己的意思就是六道輪迴的意思，有自己的意思就有我執，我執變現出來的境界就是六道輪迴。無我，六道輪迴就沒有；有我就有六道輪迴。佛教我們是真實法，我們無量劫來迷戀在生死六道，佛把我們喚醒，教我們要覺悟。真正覺悟，我就沒有了，你才能脫離三界、六道，沒有我了。
地藏菩薩本願經（第22集） 1998/5