禮敬諸佛 不見人過-第29集
六祖惠能大師說得很好，「若真修道人，不見世間過」，你的心才清淨，世間人有再嚴重的過失都不要放在心上。為什麼？決定不能讓它染污了清淨心，不能讓它破壞了恭敬心。我們對他還是恭敬，像對佛菩薩一樣，像對父母一樣，這是真的，不是假的，要尊重他。
淨土大經解演義（第145集） 2010/9/16
我們如果責怪人，應該回過頭來責怪自己，我錯了，他沒有錯，這就叫回頭。回頭來看看自己，不要看別人，永遠記住，世間沒有過失。誰有過失？我自己有過失。六根接觸六塵境界還起心動念，這就是過失，還隨著煩惱去轉，不能轉煩惱，被煩惱所轉，這就是最大的過失。
大方廣佛華嚴經（第1800集） 2007/7/30
我們要放棄自己的煩惱習氣，不要以為這個人不行，那個人不行。真正修行人，他只看到自己過失，自己什麼過失？我看到別人過失，就是我自己過失。
大方廣佛華嚴經（第1064集） 2003/8/1
阿羅漢可以說實際上過失沒有了，他有過失的習氣。譬如喜歡發脾氣的人，他是不是真的有瞋恚心，沒有，瞋恚斷掉了，可是有時候還有發脾氣的樣子。那是什麼？那是習氣，習氣難斷。習氣到什麼時候斷？到辟支佛就斷了，阿羅漢還有習氣，何況阿羅漢以下的！這要知道，習氣很難斷！
大方廣佛華嚴經（第1774集） 2007/6/28
時時刻刻自己要注意，看到一切不善的，絕對不放在心上，絕對不放在口上，修行從這個地方下手。人有善的一面，再惡的人，他一生當中也有幾樁善事值得稱道的。我們學佛，佛在經教上教導我們「一切眾生皆有佛性」，在中國古聖先賢教我們「人性本善」，這是我們要肯定的。
大乘無量壽經（第158集） 2004/2/11
每個人都是善知識，再惡的人，他還有一念的好處，百分之九十九惡，他還有百分之一的善，我們要學他那個善。不善，不善我們用他來做一面鏡子，照照自己看有沒有？「有則改之，無則嘉勉」，還是我們的老師，還是善知識，所謂是反面教材，這才學得多。天天有豐富的課程在學習，天天有進步，天天法喜充滿。
大方廣佛華嚴經（第1630集） 2006/9/10
為什麼說看一切世間人都是善人？所有一切萬法都是自心變現的。我們的心好了，變現的境界全是好的。善財童子五十三參，禮敬諸佛。但是一切眾生裡面的確有順法性的，有違背法性的。順法性的我們稱之為善，不順法性的我們稱之為惡；善我們讚歎，惡不讚歎，差別就在此地，除這一點之外，沒有絲毫差別。善人是佛，惡人也是佛；那個行善我們讚歎，造惡不讚歎，但是恭敬心是完全一樣的。
無量壽經（新加坡二次宣講）（第5集） 1994/11
十大願王第一條，禮敬諸佛，不修這個恭敬心，決定不能入門。真實的學問，要從恭敬心裡得到。儒家《禮記》一開頭，「曲禮曰，毋不敬」，儒家講世間學問，世間學問也是從恭敬心當中得到的。所以今日之下，所學的是科技、技術，這個沒有恭敬心能夠學得到。但是學問沒有恭敬心學不到，道業不能成就，這一點我們要記住。
華嚴經大願精進力夜神章（第14集） 1987
印祖教我們求生淨土，教我們常常生慚愧心、懺悔心，只管自己，不要管人家，只看好樣子，不看壞樣子，看一切人都是菩薩，只有自己一個是凡夫。他老人家所講的，跟《華嚴經》上文殊菩薩教善財童子是同樣的意思。真正照這個去做，一心稱念阿彌陀佛求生淨土，決定得生，這個重要！
大方廣佛華嚴經（第1617集） 2006/8/24
禮敬諸佛 不見人過-第29集
六祖惠能大師說得很好，「若真修道人，不見世間過」，你的心才清淨，世間人有再嚴重的過失都不要放在心上。為什麼？決定不能讓它染污了清淨心，不能讓它破壞了恭敬心。我們對他還是恭敬，像對佛菩薩一樣，像對父母一樣，這是真的，不是假的，要尊重他。
淨土大經解演義（第145集） 2010/9/16
我們如果責怪人，應該回過頭來責怪自己，我錯了，他沒有錯，這就叫回頭。回頭來看看自己，不要看別人，永遠記住，世間沒有過失。誰有過失？我自己有過失。六根接觸六塵境界還起心動念，這就是過失，還隨著煩惱去轉，不能轉煩惱，被煩惱所轉，這就是最大的過失。
大方廣佛華嚴經（第1800集） 2007/7/30
我們要放棄自己的煩惱習氣，不要以為這個人不行，那個人不行。真正修行人，他只看到自己過失，自己什麼過失？我看到別人過失，就是我自己過失。
大方廣佛華嚴經（第1064集） 2003/8/1
阿羅漢可以說實際上過失沒有了，他有過失的習氣。譬如喜歡發脾氣的人，他是不是真的有瞋恚心，沒有，瞋恚斷掉了，可是有時候還有發脾氣的樣子。那是什麼？那是習氣，習氣難斷。習氣到什麼時候斷？到辟支佛就斷了，阿羅漢還有習氣，何況阿羅漢以下的！這要知道，習氣很難斷！
大方廣佛華嚴經（第1774集） 2007/6/28
時時刻刻自己要注意，看到一切不善的，絕對不放在心上，絕對不放在口上，修行從這個地方下手。人有善的一面，再惡的人，他一生當中也有幾樁善事值得稱道的。我們學佛，佛在經教上教導我們「一切眾生皆有佛性」，在中國古聖先賢教我們「人性本善」，這是我們要肯定的。
大乘無量壽經（第158集） 2004/2/11
每個人都是善知識，再惡的人，他還有一念的好處，百分之九十九惡，他還有百分之一的善，我們要學他那個善。不善，不善我們用他來做一面鏡子，照照自己看有沒有？「有則改之，無則嘉勉」，還是我們的老師，還是善知識，所謂是反面教材，這才學得多。天天有豐富的課程在學習，天天有進步，天天法喜充滿。
大方廣佛華嚴經（第1630集） 2006/9/10
為什麼說看一切世間人都是善人？所有一切萬法都是自心變現的。我們的心好了，變現的境界全是好的。善財童子五十三參，禮敬諸佛。但是一切眾生裡面的確有順法性的，有違背法性的。順法性的我們稱之為善，不順法性的我們稱之為惡；善我們讚歎，惡不讚歎，差別就在此地，除這一點之外，沒有絲毫差別。善人是佛，惡人也是佛；那個行善我們讚歎，造惡不讚歎，但是恭敬心是完全一樣的。
無量壽經（新加坡二次宣講）（第5集） 1994/11
十大願王第一條，禮敬諸佛，不修這個恭敬心，決定不能入門。真實的學問，要從恭敬心裡得到。儒家《禮記》一開頭，「曲禮曰，毋不敬」，儒家講世間學問，世間學問也是從恭敬心當中得到的。所以今日之下，所學的是科技、技術，這個沒有恭敬心能夠學得到。但是學問沒有恭敬心學不到，道業不能成就，這一點我們要記住。
華嚴經大願精進力夜神章（第14集） 1987
印祖教我們求生淨土，教我們常常生慚愧心、懺悔心，只管自己，不要管人家，只看好樣子，不看壞樣子，看一切人都是菩薩，只有自己一個是凡夫。他老人家所講的，跟《華嚴經》上文殊菩薩教善財童子是同樣的意思。真正照這個去做，一心稱念阿彌陀佛求生淨土，決定得生，這個重要！
大方廣佛華嚴經（第1617集） 2006/8/24