十善業在佛法是正中正
《十善業》在佛法是正中正，《弟子規》在中國傳統文化裡頭它是正之正，用這個治國就對了。如果再加上道家的因果教育，佛法的十善教育，那就圓滿了，盡善盡美，這就是正法。我們知道什麼是正法，首先用正法治身，《大學》裡面跟我們講的修身。修身之前還有幾個步驟，首先是格物、致知、誠意、正心，再講到修身，如果沒有前面這個四層功夫，拿到《弟子規》也沒有辦法把身修好。所以學習聖賢教育，用佛法說，得有前方便，前是學習之前，方是方法，便是便宜，方便就是最適當的方法。第一個，格物，物是物欲，就是欲望，格物就是把欲望放下。什麼欲望？我們在學習之中常常提到的十六個字，這十六個字放下了，我們的《弟子規》才能落實。我們要放下自私自利，要放下名聞利養，要放下對五欲六塵的享受，要放下貪瞋痴慢，這是格物。為什麼要這個說法？釋迦牟尼佛當年在世是這麼做的，孔子、孟子在中國當年也是這麼做的，聖人給我們做出榜樣，所以他修學沒有障礙。我們今天苦心去求學，為什麼學不成？四種障礙沒有放下，怎麼學都學不像，問題在此地。