《論語》最有價值的兩句話是什麼？
佛法教學，它的方法、它的規矩、它的要求跟世法不一樣。佛法用的這些方法，現在人多半不能接受，佛法從戒定慧，戒就是規矩，你依照它的規矩你會得定，定到一定的程度會開悟，他用這個方法。這個方法，佛說了，也不是他一個人，不是他發明的，他說自古以來佛佛道同，今佛與古佛沒有差別，這佛佛道同。所以你能夠信得過。我讀《論語》最欣賞的一句話，就是孔子說的「信而好古，述而不作」，我覺得那一部《論語》最有價值的就兩句話。說明什麼？聖賢人、佛菩薩沒有創造，沒有發明。孔子，這是我們中國稱他為大聖人，連外國也尊敬，他一生所學的、所修的、所教的、所傳的，從哪裡來的？古聖先賢的。他能信得過，為什麼？古聖先賢都明心見性，明心見性是他的智慧、學問、德能統是自性裡頭本來有的，不是外面的，外面學不到。外面都是假的，叫心外求法，那叫外道。佛門講外道是這個意思，你怎麼會從外面求？外頭哪有？要從裡面求，裡面是你的自性，見性就得到，不見性沒得到。我們在沒有見性之前，怎麼辦？跟佛學、跟聖人學，聖人他們見性了，他們明瞭了，那就對了。他會引導我們見性，我們見性了所見到跟他完全相同，你所得到的不會比他多一點，也不會比他少一點，叫佛佛道同。信而好古這四個字可不容易，你不能把這個道理參透，你怎麼會相信？你相信他就相信自己，我走這條路正確。唯有信而好古，你對於古聖先賢東西你才看得懂，你才聽得津津有味。