怎樣去得到真正的自在
命裡前生沒修，這一生就應該過貧賤的生活，貧賤之極是乞丐，沒有財富，也沒有地位。能不能在這一生當中，保住最低限度的衣食住行？能，不但能，還能夠有相當的豐富，那就是你得要懂得。所以章嘉大師教給我，「佛氏門中，有求必應」，早年我初接觸佛法的時候，他老人家教我的。他說：有時候求，求不到，有求不應，這是什麼緣故？這裡頭有原因。有求不應，不是不應，是自己有業障，還是中國古人講的「反求諸己」。絕對不是外面，不是佛菩薩不靈，不是經典所說的是妄語，不是的，是本身有業障。我們自己把業障懺除，所以懺悔業障是非常重要的，障礙沒有了，有求必應。這個求，就是要修三種布施，我們要求財、求智慧、求健康長壽、求家庭幸福、求事業順利，都要從布施去做起。布施裡面，特別是法布施，為什麼？法布施裡面決定有財。沒有金錢，沒有金錢我們用體力，體力叫內財，內財布施果報比外財還要殊勝，所以肯定有財施。布施裡頭最重要的是要幫助別人覺悟，這是真實的布施。別人沒有錢，送一點錢給他，沒有米，送一點米給他，沒有穿的，送一點衣服給他，這個福報不大。能幫助人覺悟，這個福報就太大了，為什麼？改變我們生活的品質，決定是要智慧。有智慧，他樣樣自己會修，都能夠得到；沒有智慧，怨天尤人，天天怨恨老天不公平，為什麼別人有，我沒有？這個不但不能得福，還在造罪業，他的果報，苦上還要加苦，這就錯了。所以，諸佛如來幫助一切眾生離苦得樂，苦樂是果報，果上沒有法子幫助，要教他修因。因是破迷開悟，迷破了，苦就離開；覺悟了，你就懂得怎樣去得到真正的自在。