把倫常道德守住就是德行
真的能夠把倫常道德守住，這就是德行，身死了，來生肯定比這一生要高，他提升了。如果忍不住再去偷竊做犯法的時候，你來生是往下墮落。你要是了解這個事實真相，你就不願意，凍死、餓死我也不願意去偷竊別人的。這個道理只有佛法裡頭講得清楚，儒跟道也講，沒有佛經講得這麼明白。所以聖賢的教誨、佛菩薩的教誡一定要遵守，否則的話，像經上所講的，跟眾生結了冤仇，生生世世永遠都扯不清，果報一次比一次嚴重。我們在《安士全書》，這本書印光大師讚歎，近一百年來最好的一部書。這部書大概有一大半是「文昌帝君陰騭文」的註解，註得好，蒐集的案例非常之多，跟《感應篇彙編》類似。它有四部分，第二個部分「萬善先資」，專門勸戒殺；第三個部分「欲海回狂」，專門勸戒邪淫，你看一個殺、一個淫，萬惡之首；最後一部分分量不大，勸大家修淨土，「西歸直指」。印祖在世一生可以說是極力提倡這本書，他自己不能講經，請法師講「陰騭文」。安士先生說，「人人信因果，天下大治之道也；人人不信因果，天下大亂之道也」。所以我們知道，祖師一生的用心，拯救二十一世紀的社會，今天社會的狀況他看到了。這本書展開你就看到文昌帝君說他自己十七世的因果，說得很詳細，你要是看到冤冤相報那種瞋恨心，最後遇到佛法，覺悟、明白了才放下，否則的話很可怕，值得我們警惕。