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  學生:第二屆《淨土大經科註》學習班心得報告。尊敬的師父上人,尊敬的諸位法師,尊敬的諸位大德同修,大家好,阿彌陀佛!慚愧學生林曉忠,今天向大家恭敬匯報的主題是「修行從細節做起」。

  學生是四月六日來到報恩寺報到的,四月七日就是學習班的開班典禮,到今天才七天的時間。但是學生好像很多方面像換了樣似的,這樣的變化都是從生活中的細節中一點一滴學習到的,都是法師們的行持讓我改變的。學生是從塵世中來,被污染到很多不良的習慣,生活細節方面難免會做得不好,習氣很重,但來這裡學習就是要改變、就是來完善的。怎麼個改變法?怎麼個完善法?來這裡之前,學生以為就像在外面學習傳統文化一樣,過過幾天生活學習,改變一些樣子就是了。但到這裡幾天,發現這裡是另外一個世界,這裡的法師們和義工們簡直不是我們塵世中生活的人,這裡是阿彌陀佛的家,是極樂世界,這裡的人都是佛菩薩。學生沒來這裡時,身體很差,是帶病而來。來時帶了一大箱亂七八糟的衣物,生活細節都不太講究,禮節上也是很欠缺的,吃飯穿衣,行走置物,跟這裡相比簡直無法形容。但是七天後,同修都變了。

  課程安排得很緊湊,每天都是三點半起床,生活的節奏都無有間隙,剛開始的兩天,學生都無法跟上步伐。在剛開始,課堂上播放了師父上人的一些開示,還沒有給我們上禮儀課、內務課,所以我們的生活規律簡直亂七八糟,但法師們卻不一樣。

  第一點,我們到寺院看到的是大環境,每個地方,無論花草樹木,無論椅桌、碗盆,無論是毛巾、鞋子,無論是衣物、紙巾,從大到小都物有定位,整整齊齊。

  第二點是威儀。各位法師、義工,無論是行走說話還是行禮讓位,無論是手勢眼神還是合掌鞠躬,每一個細小的動作都無比完美。特別是每一位法師的臉都是微笑的、都是善意的,就是他們說的法喜充滿,這些都是內心世界的外在體現。

  第三點就是印光法師所講的幫助眾生。開始三天我比較愚鈍,動作都會慢半拍,自己的事情總是做得一塌糊塗。可是每天中午回寮房時,卻發現我的被子、衣服、鞋襪、物件都疊得整整齊齊,有稜有角。物件擺放得整齊有序,簡直無法想像,非常人所能及也,這是我一開始的想法。

  第四點,也是印光大師所講的照顧、關懷一切眾生。前面提到學生的身體跟常人相比總是差一點,經常失眠,法師知道後,對學生的關懷照顧無微不至。有一天,我將空杯子放在洗手間門口的櫃子上,然後上洗手間去了,出來發現杯子是滿的,裡面竟然就是我想要的糖鹽水。不可思議,是誰幫我做的,當然是法師。晚上回寮房,法師就在門口,拿了我的洗腳盆,裡面裝好了熱水。法師說:用熱水洗洗腳,好睡覺。很多類似這樣的事情,不可思議。他們處處為別人著想,念念都是在為別人著想。

  第五點,那是第三天的事情,因為下課前我們學習了一些儀軌的內容,挪動了桌椅,桌椅當然就會移位了。下課了,大家都出去活動,曬曬太陽。恰巧我忘記帶水杯出去,就想回教室去拿。可是一回來,又讓我看到一幕,法師們在重新擺桌椅,有的拿著尺子,丈量桌椅間的間距是否一致,不一致的重新擺放;有的法師拿了長繩子,在給全部桌子定位,看看所有桌子邊緣是否在一條直線上,不是親眼所見真的不可想像。同時還有幾位法師在擦桌椅、清理地面,還有在幫大家加茶水的,法師們每一個動作、每一個行為都是為大家。

  最後一點,就是今天中午上課前,我在曬太陽,無意中發現一樓的護花使者,也就是道場的後勤工作人員。大家知道她怎麼樣呵護花草的嗎?她拿著小鉗子在花叢裡小心的把雜物夾出來,拿著小毛刷在輕柔的給花朵、枝葉拂灰塵,拿著毛巾在慢慢的擦花盆上的污漬,澆水的時候都是那麼輕柔,噴灑時也是細緻輕微,怕傷到花木,真不可思議。還有很多很多。

  他們為什麼要這樣完美的去做每一件事?他們的言行為什麼要這麼細緻認真?剛剛開始真有點不完全明白。但後面三、四天,我們學習了佛法,師父上人給我們開示,法師都教我們佛門禮儀,讓我知道什麼是佛教、為什麼要學佛、學佛要學什麼。特別是看了關於海賢老法師的《永思集》和光碟,我明白這都是在表法,這是佛法的表現,表法無論任何一件細小的事都做得完美無瑕。師父上人經常說,我們學佛要真正理解佛教,佛教不是宗教,更不是迷信,佛教是最圓滿的教育。佛教一切時一切處都在教導我們善的、充滿正能量的智慧,所以我們學佛的人都得一切時一切處去表法,表正能量的法。我們學佛的人修行得從生活細節做起,像海賢老法師那樣,像報恩寺、大士閣的法師們那樣,從花草樹木上的除塵去垢到生活的每個細小環節都要做得更好。

  這些都是這七天來看到的部分細節內容。後面三天,我們也上了佛門禮儀的課,我已學會了疊被子、衣服、襪子等細節的內容。我來這兒,也是來學習修行的,從今往後,我得向各位法師學習。這就是我要做的開始,做個五好學生,修行從細節做起。以上是慚愧學生林曉忠粗淺的學習報告,錯誤之處,請求尊敬的師父上人、諸位法師、諸位大德同修慈悲批評指正。學生樂意接受,至誠頂禮感恩。阿彌陀佛!恭祝尊敬的師父上人:法體安康,六時吉祥,法喜充滿,光壽無量。慚愧學生林曉忠頂禮敬呈。

  老法師:大家聽了林曉忠的報告,他這幾天很有進步。可是佛法的修學,最重要的是信願行。這都是生活細節上的,每個人都應該做到的,一般人沒有學過,散漫成了習慣,不知不覺,看到這些有儀規的法師們,跟自己的生活對照一下,就曉得他們比我們好。可是最重要的是對於經典上佛告訴我們的一些道理,這個要知道。佛所說的都是真話,什麼是真話?第一個,人生很苦。你承不承認?我們怎樣離苦得樂?這就要學佛。佛教是什麼?佛教是智慧的教育,佛教是倫理的教育,佛教是因果的教育,佛教是離苦得樂的教育。你要能把這一點抓到。我們想離苦,這個世界苦,到哪裡去?到極樂世界去。你要相信真有極樂世界,這不是假的。海賢老和尚到極樂世界去了,他在生前告訴我們,他跟阿彌陀佛常常見面,阿彌陀佛不是假的。我們相信他不會打妄語,不會騙我們,他是真的。他憑什麼能見阿彌陀佛?憑著老實、聽話、真幹。如果我們學會老實、聽話、真幹,阿彌陀佛就會示現在你面前,一定會告訴你很多信息,幫助你用功,幫助你成就。自己要發大心,發菩提心,一向專念。

  菩提心,第一個,真誠心,生活工作、待人接物我們用真誠。別人騙我,我對他還是用真誠,為什麼?我要作佛,我要往生極樂世界。極樂世界沒有一個人欺騙人的,我們不誠實極樂世界去不了,自自然然被淘汰掉了。所以要真誠、要清淨(心要清淨)、要平等、要不迷(覺就不迷,迷就不覺),然後再學著處事待人接物要用愛心,這慈悲心,樂意喜歡幫助別人、成就別人,能夠捨己為人。這樣才能夠接近菩薩道,才能在一生當中無論在修學、無論在淨業都會有幫助、都會提升,這一點不能不知道。表面上細節看到了,還有很深廣的內涵一定要學習。

  學生:第二屆《淨土大經科註》學習班心得報告。尊敬的師父上人,尊敬的各位法師,尊敬的各位大德同修,大家好,阿彌陀佛!慚愧學生劉衛星今天向大家恭敬匯報的主題是「佛法就是生活,佛號就是命根」。

  甲、落實在生活、工作、處事待人接物中

  在報恩講堂的學習,不知不覺中時間已經過了一半。剛來時的激動、好奇,隨著規律的作息已然消逝。每日的晨昏定省,伴隨著師父上人的慈悲教誨,法師們的威儀有則,一切都有條不紊的進行著。這樣的學習、生活有一種厚重的踏實感,放逸的心神漸漸收攝回來,雖然還會有些困頓,但比起沒來之前似乎心靈明亮了許多。聆聽師父上人的經教,常常會聽到老人家語重心長的勸我們,要把佛法落實在工作生活、處事待人接物之中。雖然常常聽,但是真正會把這些教誨踏踏實實的做到並不容易,不是不願意,而是不會做。雖然之前也學習過《一日常規》、《常禮舉要》,以及做過一些弘揚傳統文化的義務工作,但是大士閣報恩寺的年輕法師們卻真真切切的給我們補回了這一課。從法師們的言談舉止中也體會到那種自然流露發自心田的老實、聽話、真幹所帶來的安樂,讓人心生嚮往。這就是菩薩四德中的「柔和質直攝生德」,只有心靈清澈到極處,才會有那麼自然的微笑、關懷、問候,以及體貼入微的服務。內務、衛生、行持這些最容易忽略的地方,在這裡似乎都注入了新鮮的生命,再加上到處茂盛的植物,宛如置身於六塵宣揚妙法的極樂世界,只有美麗的心靈,才感得如此美麗的境緣。法師們一次又一次的耐心引導,一次又一次聲色柔和的溫馨提示,一點一滴的以身垂範,無不讓人對佛陀教誨生起無限信心。我雖然業障深重,但在這樣的環境,向善之心也不由得生發出來。原來佛法可以這麼生動、這麼美。

  乙、習勞知感恩

  在這一週,我們布施組進行了為期五天的行堂,讓我們對這裡的生活又多了一點了解,也從中體會和學習到後勤法師們的生活工作的一些細節。我深深知道,在這樣莊嚴威儀的表象背後有著不為我們所知的艱辛,多年的修行,不知流過多少汗水,經過多少磨鍊。這些青澀莊嚴的臉龐,以及堅毅的目光,透露出為正法久住、為苦難眾生解脫、為恩師長久住世的擔當,感天動地,卻默默埋藏於心底。師父上人老人家的弟子不應該都是這樣嗎?行堂只是這裡生活、修行中的冰山一角,學習班的前期及結束,三根班、法師班,男眾、女眾,學生、義工,這裡分明是一所井然有序培養聖賢的大學,是西方極樂的接引站。身苦不是真苦,身累不是真累,只有不明理隨業流轉、追逐妄想輪轉六道才是真苦真累。短短幾天的習勞可能不及這裡正常學習勞作的十分之一,甚至百分之一。但我願意將這分感恩珍藏於內心,化為無盡的動力,在回歸自性、回歸極樂的道路上,勉勵自己不敢懈怠。不經一番寒徹骨,焉得梅花撲鼻香?

  丙、聽經明理的幸福

  以前總聽老師們說聽經是需要福報的。的確,雖然聽經不曾間斷,然而真正的受用、法喜卻從未體會,更談不上劉素雲老師那樣的境界了。在開班典禮上,向館長分享,講到這一次的主要課程是師父上人老人家最新宣講的「四十八願」。館長也提到這一期的學員是很有福報的,因為這是師父上人老人家親自指示。雖然並不是透徹清晰的體會到,但總有一種莫名的期待。剛開始的幾天,昏沉掉舉很難過,一方面明明知道不恭敬,但總是不能自已;另一方面,雖然找方法對治,但也總不見效,甚至跪著都照睡不誤。法師們也在幫助大家克服,清涼毛巾、紅茶、拜墊都用上了,才算緩和了一點。然而雖然業障深重,但總是可以靜下心來,堅持不懈,這樣,有時不經意的開示也就可以入心了。老人家幾乎每一集都講到二千二百四十兆分之一秒的宇宙人生真相、極樂世界的殊勝莊嚴、海賢老和尚的老實聽話,以及一句佛號的無量功德、承傳文化的迫切需要。就在昨天下午,師父老人家突然語重心長的說道:同學們,你們要是真信切願,求生西方極樂世界,好大的福氣。這一生,如果再次蹉跎,真是徒喚奈何?

  丁、來佛三聖的感動

  每晚的《來佛三聖永思集》,雖然只有一個小時,卻讓人期待、歡喜。時而為海賢老和尚的極具啟發的故事回味無窮,時而為海慶老和尚的行誼感動,時而為老德和尚的老實慚愧不已,時而為因緣生居士引經據典的詩文奮筆疾書。每一次到分享被迫暫停時,又是一陣欲言又止的期待。時而沉思,時而會心一笑,時而眼圈潮濕。這樣的學習,早已令自己將一天的疲倦忘卻,找回最初的純真。

  戊、一句佛號,寧捨身命不放手。

  海賢老和尚一次又一次的告訴大家,阿彌陀佛就是我老和尚的命根。老人家九十二年用一句佛號,拯救無量無邊眾生;師父老人家用六十多年,苦口婆心,天天教導,無非也是將這一句心法傳給我們這些沉淪苦海的眾生;除此之外,又有多少佛菩薩勸導、教化。如今,得聞如此殊勝大法,若不加勤苦加功用行,真是不能原諒自己了。就像師父老人家說,不知道,犯了錯,可以原諒;如今明理,知道了方向,再犯錯就說不過去了。因此,這句佛號真是寧捨身命都不該放手。

  以上是慚愧學生劉衛星粗淺的學習報告,錯誤之處,請求尊敬的師父上人、尊敬的各位法師、各位大德同修慈悲批評指正,學生樂意接受。至誠頂禮感恩。阿彌陀佛!恭祝尊敬的師父上人:法體安康,六時吉祥,法喜充滿,光壽無量。慚愧學生劉衛星頂禮敬呈。

  老法師:前兩天,我收到來佛寺那邊送了一個播音機,內容是來佛寺那邊有同學被附體。附體的人有海賢老和尚,傳來的話我們聽了很受啟發,老和尚辛辛苦苦用一生九十二年為大家表法,幾個人看清楚了、幾個人看明白了?非常感嘆眾生難度,真難。老和尚到最後,表法的意思非常明朗清楚,告訴我們極樂世界真有,阿彌陀佛真有,極樂世界他見過多次,阿彌陀佛,他也見過多少次。我們在古書裡頭看到,我們淨宗初祖廬山遠公大師,我們相信《聖賢錄》裡頭記載的不會是騙人的,是真話,遠公在世見過三次極樂世界,見過三次。最後一次又見到了,他告訴大家,以前三次從來沒有告訴人,沒有跟人講過,這第四次的時候,極樂世界現前,他告訴大家,佛來接引我往生,跟大家告別。而且告訴大家,蓮社比他早往生的人都在,都跟阿彌陀佛在一起,在阿彌陀佛的身邊來迎接他。

  我們有理由相信,海賢老和尚他住世的時間很長,前面二十年不算,從出家剃頭,師父傳他一句佛號,教他一直念下去,從這開始,足足九十二年。一句佛號九十二年不拐彎,信心十足,那是他對老師的信任,老師傳給他的還會有錯嗎?他真對得起老師,這一句佛號之外,心裡沒有任何妄想雜念,萬緣真的放下。所以我們估計他在二十五歲之前肯定就證得功夫成片,功夫成片也是一心不亂,剛剛證得。很多人在這個時候就見到阿彌陀佛,阿彌陀佛等於來給他授記、給他證明,告訴他,你的壽命還有多少年,壽命到的時候佛來接引你。你的心裡踏實了,極樂世界註冊了,有名字了,蓮花上有你的名號,我們相信阿彌陀佛大講堂裡頭也有你的座位。這不是假的。賢公少年的時候吃盡苦頭,極樂世界真有怎麼不想去,念念想去。佛不答應,佛叫他住世表法。所以他那麼長的壽命,我覺得不是他自己的,是佛力加持的。他的壽命在一般來說也就是七老八十,你看海慶八十二歲走的,老德跟他的媽媽,他的媽媽八十六歲走的,也應該就是這樣的。他能活到一百一十二歲,表法,給這個時期、這個時代佛門弟子做個榜樣,無論在家出家,做出最好榜樣。他媽媽在家,媽媽沒出家。我們應當要向他學習。

  最後,在這個階段裡面是非常明顯,他表的什麼法?為《無量壽經》做證明,這十幾、二十年來,海內外反對會集本,說會集是錯誤的,排斥會集本,他來表這個法。極力護法的宏琳法師真了不起。也正因為這個原因,宏琳法師蒐集資料編寫一部書,《若要佛法興,唯有僧讚僧》,編得好,很詳細,點點滴滴的資料都收在其中。我們非常感激,往後修淨土的同修都感激,他護持了夏蓮居老居士的會集本,護持了黃念祖老居士的註解。老居士有智慧,沒有用自己意思去註經,用自己意思人家反對、人家不承認,他也用會集,這就高明了。他用經來註經,引用了八十三種經論、一百一十種祖師大德的註疏來註這部經,字字句句它都有出處,誰說的、哪個經典上的,不是自己的,讓大家沒話好說。這是真實智慧,經是會集的,註也是會集的。

  蓮公晚年往生之前,寫了一本《淨修捷要》,「五念簡課」,便利於末法這些眾生事務繁忙沒有時間做功課,把這個功課縮成最小、最簡單,不需要半個鐘點你的功課就做完了,三十二拜。蓮公晚年所作的,蓮公的著作,這就是他著作,代表他一生修學的成就。念公也是在晚年病重的時候為《淨修捷要》做個說明,《報恩談》。《報恩談》,像隨便談話,聽眾也不過就是五六個、七八個,他家小客廳裡頭,我看到他坐在椅子上,一個手拿著經本,這邊端著茶碗,很瀟灑。那是他一生修行總結的報告,是他一生修行的心得,真了不起。把這一句佛號,包含一切諸佛菩薩的名號,包括十方三世一切諸佛如來所說的一切經,無論是宗門是教下、是顯教是密教、是大乘是小乘,統攝在一句名號中,這一句名號全包括了,一樣都沒有丟掉,不可思議。確實我們要把它看作寶。我給身邊同學說,我們淨宗三寶,第一個是《大乘無量壽經》,夏蓮老的會集本,這是根本。第二個寶就是黃念老的《淨修捷要報恩談》,給我們提供修行最好的方法、最理想的方法,時間少,文字少,把所有一切都包含盡了,真難得。第三個,海賢老和尚的《永思集》,為我們作證轉。我們果然認真,每一天不離開這三種,這三寶,我們可以說沒有一個不往生,沒有一個不成佛,這個我們要懂。

  大士閣這個學習班的活動,它一屆是一個月,一個月一屆,很難得。參加這裡面的同學都非常好,非常難得,希望大家認真努力的學習。

  學生:第二屆《淨土大經科註》學習班心得報告。尊敬的師父上人,尊敬的各位法師,尊敬的各位大德同修,大家好,阿彌陀佛!慚愧學生賈書芬今天向大家恭敬匯報的內容是:

  甲、一張白紙

  學生來到雞足山大士閣學習,將近半個月了。由於習慣的問題,一週之前感覺時間過得還比較慢;一週之後,由於心穩定下來,踏實了很多,也清淨了很多,不知不覺轉眼已經兩週了。回想這兩週收穫之大,真的是受益匪淺。從學習整理內務到每天堅持整理,每天六小時的聽經,課餘時間,每天還要完成一萬聲佛號,聽賢公和尚的光碟及《永思集》有聲書,到晚上的小組分享。今天又增加了習勞課,生活既充實又歡喜。當然疲勞困倦是在所難免的,每晚分享結束後就趕快洗漱睡覺。不過準確的說,應該是法喜更多,每天都有新的收穫,尤其對整理內務感觸愈來愈深。尊敬的師父上人常常教導我們,佛法不離世間法。正像賢公和尚說的那樣,搬柴運水,皆是修行,修行就是在生活的點點滴滴之中。剛開始疊被子,我覺得差不多就行了,形狀有了,被罩的格子對齊,床單鋪平整,心理上把它當作一項工作來完成。後來邊做好像悟到了些什麼,這不就是修行嗎?心淨則國土淨。館長把這個課堂、院子精心打理得像個花園,到處是蓮花朵朵。走廊裡吊著的、供桌上擺著的,寮房櫃櫥上、窗台上、洗漱間等,裝點得這麼多的花,讓人賞心悅目,溫馨得像是在家裡一樣。難道這不都是修行嗎?這不就是極樂世界嗎?一想到這兒,我再疊被子、整理衣服的時候,心裡充滿了感激之情,不再敷衍了事,而是按照法師教的,先把被子鋪平,分三折,將兩邊的壟折出來,中間的壟寬一些,兩片折疊起來,格子對齊,把每個角拉直對齊。表面在整理內務,其實這不就是在整理自己的心地嗎?掃塵除垢,佛陀讓周利槃陀伽掃除內心的污垢。我雖不敢跟周利槃陀伽相比,但我的業障更深重,做事粗心毛躁,這不正是我要對治的毛病習氣嗎?說來也巧,佛菩薩加持,就知道我的內務整理不過關,今天的習勞課正好安排我整理同修們的被褥。感恩法師們的安排。

  記得我在來雞足山大士閣之前,佛友跟我道別,並叮囑我:去了,妳就當自己是一張白紙,一切從頭學起。我明白,她在點我放下我執。是啊,師父上人一再教誡我們,放下萬緣,放下妄想分別執著,怎麼才能放下?是在日常生活當中,六根對六塵不起心不動念、不分別不執著,這回該認真幹了。說實話,我除了在家裡,還真沒給別人整理過內務。法師們分配我去整理被褥、擦床頭及衣櫃等,還告訴教我如何整理,以及要達到什麼標準。分配完畢,我就上來下去忙個不停,擦床頭、擦床邊、整理被子、把床單的格子對齊,勞動真的快樂。它不但使我鍛鍊了身體,更讓我懂得了感恩。我才幹了一天,而年輕的法師們天天如此,他們不怕髒、不怕苦、不怕累,實在太值得我學習了。他們謙卑、恭敬、端莊、輕盈,他們的威儀時刻在影響著我,真是榜樣的力量不可思議,我心裡充滿了感恩和動力。

  乙、折疊海青

  這幾天比較適應了,早晨及午休都不用喊起床,就能主動醒來疊被子、整理內務,精神也充足多了。每天早晨拜佛後,法師都會教我們疊海青,一步一步的耐心的教大家。我因為以前學過一點,感覺自己能疊好,便不認真聽了,而且很快的把海青疊好。雖然跟標準有點出入,但還說得過去。等第三天時,我突然意識到自己這不就是傲慢嗎?我是來學習的,要放下妄想、分別、執著,而我所做的卻是嚴重的我執,於是我又想起我是一張白紙,是來學習的,應該要謙虛卑下才能學到知識。印光大師告誡我們:「一分誠敬得一分利益,十分誠敬得十分利益」。於是到第三天再學疊海青時,學生就開始跟著法師一個步驟一個步驟的練習,直到把海青疊成又平又正的合格的長方形為止。疊海青也是在磨鍊我自私自利、貢高我慢的習氣,浮躁的心怎能修成功?佛法不離世間法,老法師就是讓我們在六根對六塵境界的生活中修,在生活中歷練自己,逆境不起瞋恨,順境不起貪戀,把自己的習氣一點點磨光、磨平。顆粒飽滿的穀穗永遠是把頭沉甸甸的往下低,低處有道。

  丙、克服昏沉

  由於在家很少定下來聽老法師講經,所以來到學習班一聽經就昏沉。哪怕早齋半小時聽經也會瞌睡,有時同桌同修看我實在瞌睡得厲害就把清涼油遞給我擦一擦,但效果還是不好。包括上午誦經也會昏沉,自己真的都有點無奈了。在晚上小組分享時,我向法師請教如何對治昏沉?法師說可能那是我們的真誠心、恭敬心不夠。他說館長說過,我們念佛就應該信佛,有事求佛菩薩加持,讓我們在聽經的時候能生起一顆真誠心、恭敬心、清淨心來聽。第二天,我就按法師說的,師父上人一開始講,我就在心裡恭請南無本師釋迦牟尼佛、南無阿彌陀佛、上淨下空老法師慈悲加持,慚愧學生及在場的所有法師、所有同修都能用一顆真誠心、恭敬心、清淨心聽經聞法,並在心裡默默頂禮三拜。太不可思議了,我上午整整兩個小時、下午兩個小時都坐得直直的,沒有一點睏意,也不累,清清楚楚的聆聽老法師講經,法喜充滿。晚上在分享時,同修也有同感,特別歡喜。我在心裡感恩佛菩薩慈悲,感恩師父上人慈悲,真是佛滿眾生願。

  以上是慚愧學生賈書芬粗淺的心得報告,錯誤之處,請求尊敬的師父上人、諸位法師、諸位大德同修慈悲批評指正。學生樂意接受,至誠頂禮感恩,阿彌陀佛!恭祝尊敬的師父上人:法體安康,六時吉祥,久住世間,光壽無量。慚愧學生賈書芬頂禮敬呈。

  老法師:賈書芬的報告,提醒了我們一樁事情,就是當我們遇到困難的時候,真誠心祈求三寶加持,真管用。她得到的感應,我見過很多,從我們年輕時候學教、學講、上課、靜坐,這些經驗非常豐富。所以心要真誠,自己業障很重,精神提不起來是業障重,得佛力加持,業障就消除掉,祕訣就是真誠心。如果心不夠真誠,還有妄念、還有雜念,這個感應就差;沒有雜念、沒有妄想,用這個真誠心非常有效。她用得有效果,每個人都會有效果。當我們在用功的時候,遇到這些障礙,這個方法是很好的方法,也是過去祖師大德傳下來的方法,好。

  學生:第二屆《淨土大經科註》學習班心得報告。尊敬的師父上人,尊敬的各位法師,尊敬的各位大德同修,大家好,阿彌陀佛!慚愧學生孫建華今天向大家恭敬匯報的主題是「老實聽話守規矩,修心換心去極樂」。

  轉眼間,第二屆《淨土大經科註》學習班的學習生活已經過了兩週了,今天,又到了寫心得報告的時間。坐在教室裡,我在想,這一週是怎麼過來的,體會最深的是什麼?說真的,一下子好像有千般滋味湧上心頭,又好像什麼都說不出來。這一週生活作息是嚴格按照道場規定來執行的,每天三點半起床禮佛,早齋後就投入到緊張的學習中去,中午午休一會兒,一直持續到晚上十點打板熄燈。參加學習之前,在我的生命中還沒有如此專注的投入到一項事情中去,每天不停歇的重複再重複的做。想起以前學生時代,最緊張的莫過於參加高考,也沒有像這般專心。而以前所做的種種,因為不明理,沒有遇到佛法,所想、所追求、所努力達到的無非都是世間的貪瞋痴,自己並沒有得到幸福。此刻所做的是為了洗脫塵垢,求得究竟安樂,這就是海賢老和尚說的,「世上無難事,只怕心不專」。法師們都安排了教我們怎樣去做,一門深入,長時薰修,老老實實、歡歡喜喜去做就成了。

  這一週,大家將行住坐臥四威儀,將穿衣吃飯、疊被子、整理內務落實貫穿於生活、學習中。我的體會是小事情體現大智慧。這些我們每天必做的事情,我以前沒有認認真真的對待過。心總是很急躁,吃飯吃得很快,無形中就吃多了;走路走得很急,只想著趕自己的事兒。在家裡,也沒有把被子、衣物平平展展、仔仔細細的舒展開、撫平耐心的整理好。由此覺察自己做事全憑習氣,從沒有一顆恭敬感恩的心,對人事物處處起好惡分別。老法師說對一切人事物都恭敬,看一切都是阿彌陀佛。學佛不受益就是沒有落實到生活中,時時處處都是在修行,修正自己的言語、行為、心念,這樣才能與佛相應。

  在這一週,我體會深的還是我與身體的共處不和諧,心裡的翻騰和起起伏伏。老法師在講經中說過,現在的人兩個人都和諧不了,甚至自己跟自己都生氣,和諧不了。我就是這樣,因為痔瘡一直不見好,它就像一根刺,時時扎著、刺著,讓我難受著。其實輔導員們對我關懷備至,無微不至的照顧,該吃的藥、該想的辦法都用了,並時時提醒我念佛,求佛加持。可是聽課時坐立不安和上衛生間時的艱難,還是讓我的內心翻騰不已。剛開始著急上火,手指腫起了一個膿包。現在慢慢學著把在意身體疼痛難受的心平靜下來,安於當下。明瞭因果就知道一切皆是自己所作,應當承受。雖然看不透,可一定是我傷害殺害了與我有緣的眾生,讓他們遭受極大痛苦,而我現在只是嘗受了一點點的苦報而已。夏蓮老曾說過,每個人都有一本因果帳,誰也不知道下一頁翻開的是什麼。所以修行要趁早,要抓住當下的每分每秒。

  那天看了向館長關於蒼老居士往生的開示後,讓我感動不已,並深感慚愧。館長說,這個世上假的東西要放下,身心不論做什麼,不要在意,心靠在阿彌陀佛上,我的心在極樂世界,當下就是淨土。是啊,念佛就是修心,就是轉心轉念。我沒有發出生死心切的心,真誠懺悔的心生不起來,我很在意難受,沒有忍耐力,遇境逢緣就隨境轉了。像海慶老和尚他老人家在世時,沒有人瞧得起他,被人欺、被人辱,受盡磨難,沒有人關心他、在意他,而他有這樣堅定的信念,所以才能成就如此的功德。這樣的修行示現,讓我感到高山仰止。老人家為什麼能成佛?一輩子老實做人,真幹、真念佛,真誠對待一切眾生,忍辱修到圓滿。我為什麼還是六道凡夫?還是因為心念不專,迷得太深,苦得不夠,沒有真真切切的體會到死生事大、輪迴路險,唯有靠阿彌陀佛才能得度。厭離娑婆,欣求極樂,就應該聽佛的話、聽師父上人的諄諄教誨,老老實實的落實到自己的生活待人接物中,當下每一處心中時時刻刻憶念著阿彌陀佛不敢忘失。這就是這幾天聽老法師講經時的體會,師父上人時時都在提醒,最後就是落實到一句佛號上,這就是我必須要去做的,歷事鍊心。

  以上是慚愧學生孫建華粗淺的心得報告,錯誤之處,請求尊敬的師父上人、諸位法師、諸位大德同修慈悲批評指正。學生樂意接受,至誠頂禮感恩,阿彌陀佛!恭祝尊敬的師父上人:法體安康,六時吉祥,久住世間,光壽無量。慚愧學生孫建華頂禮敬呈。

  老法師:建華的報告,在大士閣這一段時間能有所覺悟,這個很難得,能不能成就,完全在看自己能不能堅持。末後這一句話「歷事鍊心」,這是古今中外一切修行人能成就的祕訣,就這一句。所以修行離不開事,世出世間一切事我們都要去經歷、都要去隨緣,在這個裡頭鍊心。鍊什麼心?鍊不起心、不動念,這最高的,如果對於一切事都不起心動念就成佛了。六根在六塵境界上,起心動念就是阿賴耶識,一念不覺而有無明。什麼叫無明?無明就是不明真相,把事實真相看錯了,以為是真的,不知道這是假的。佛與大菩薩他們很厲害,他們知道十法界依正莊嚴都不是真的,全是假的。所以他們確確實實在一切時一切處、一切緣事之中,都能做到不起心不動念、不分別不執著,法身菩薩。在這個時候,也就是我們常常說的完全用真心,佛菩薩對一切眾生用的心是真心,不是妄心,絕對不是阿賴耶,阿賴耶裡頭有妄想、有念頭,他沒有,他心地清淨。那個心就是《無量壽經》上所說的,「清淨平等覺」,覺而不迷,用這個心。我們學佛練功夫就練這個。

  我們練的方法很特別,跟八萬四千法門不一樣,八萬四千說起來比我們這困難,我們比它容易。我們的心就是一句阿彌陀佛,念頭才動,「阿彌陀佛」,皈依阿彌陀佛去了,念頭才起,「阿彌陀佛」,全是阿彌陀佛。這是什麼個法門?這是阿彌陀佛的法門,阿彌陀佛教我們念阿彌陀佛往生到極樂世界,換一個地方修行。極樂世界環境好,沒有任何一物是讓你生煩惱的,這個好!也沒有一樁事情是叫你心裡起貪戀的,沒有,都沒有。阿彌陀佛講經不中斷,你看經上說的,阿彌陀佛在做什麼?「今現在說法」。所以我們想應該是事實真相,往生到極樂世界,花開見佛,進入阿彌陀佛的大講堂,那有你的座位、有你的名字,你坐上去之後在那聽經。什麼時候離開?你聽經證得究竟圓滿,你就離開了;換句話說,沒有成佛你不離開座位。極樂世界,是金剛不壞身,是法性身,那個身體不需要吃飯、不需要喝水,沒有這些麻煩;也不需要睡眠,無量壽,他都是清醒的,它沒有夜晚。所以那裡一堂課就叫你成佛,不成佛你不會起座、你不會離開講堂,離開講堂的人都是成佛的人。到哪裡去找這個地方?世尊為我們介紹,這個地方在極樂世界,真有。

  八萬四千法門難修,他沒依靠,完全靠自己。這個法門專靠阿彌陀佛,靠定了你就成就了,不能不相信,不能不接受,不能不真幹。往生成佛才有能力度一切眾生,沒有往生成佛,我們能力都是有限的、有侷限的。所以這個事我們不能不知道,應該要努力歷事鍊心。無論是好事壞事都是在練心,好事練什麼?練不貪,壞事練不瞋,都是大恩大德。不能說這個人對我好我要報恩,那個人對我不好我要報怨,錯了。恩要報,怨也要用恩去報,這就對了。為什麼?他幫我們提升了。正面提升,反面也提升,都幫我們提升,把我們貪瞋痴慢、七情五欲淘汰掉了。經要聽,不聽不明瞭,不知道為什麼要放下。傷害我們的人還要感恩,因為他把我那點瞋恚不見了,這功德很難得。然後在境緣裡頭如如不動,順境善緣沒有貪戀,心是平等的,逆境惡緣也如如不動,完全是用清淨平等覺來示現,一切處一切時都是清淨平等覺。清淨平等覺就是彌陀加持,這真修行。那什麼儀規那都是樣子、形式,章嘉大師早年教給我,佛法重實質不重形式。我們在境緣裡頭不起心、不動念、不分別、不執著,這是真的,真修。你修什麼?就修這個,這四句。開始從不執著下手,這是最低層的,執著是凡夫。不執著是阿羅漢,就提升了。再放下,不分別;再放下,不起心不動念,一步一步往上提升,充滿了感恩。

  學生:第二屆《淨土大經科註》學習班心得報告。尊敬的師父上人,尊敬的上印下信法師,尊敬的館長,尊敬的各位法師,尊敬的各位同修,大家好,阿彌陀佛!慚愧學生楊書銘今天向大家恭敬匯報的主題是「不再做六道輪迴的主人」。

  還記得在報恩講堂恭聽師父上人講經的過程中,曾聽老人家開示說,你自己就是六道輪迴的主人。學生當下就覺得,既然我是主人,我就有權力、有能力捨棄六道輪迴。這一段時間以來,學生在密集的聆聽師父上人經教期間,聽到老人家說得最多的是:念頭、無常、看破、放下、心裡裝阿彌陀佛,其他什麼都不要裝。學生就將對這幾點粗淺的理解匯報如下:

  甲、念頭

  在恭聽師父上人宣講的二零一四《淨土大經科註》,第一百八十集當中,老人家曾經開示道:物質是什麼?物質是意念波動產生的幻相,物質是從念頭來的。同樣的,德國科學家普朗克,他是愛因斯坦的老師,他用科學的手段為我們證明最小的物質是微中子,把微中子再分開,物質就沒有了,科學家發現是念頭在那裡以極快的速度在波動。由此,這些最尖端的科學家證實了這個世界根本就沒有物質,也因此科學家將研究方向從物質轉移到念頭上來。曾經也聽師父上人在講席當中提到過,二十一世紀的科學是生命的科學,科學界都在研究生命是從哪裡來的、人死後要到哪裡去的這一問題。

  同時就在一百八十集當中,學生有幸學習了天文學的知識。現將黃念老的開示摘錄如下,「現代天文學家已初步發現宇宙中世界無量。人現皆知太陽及九大行星等,稱為太陽系。地球即太陽系中之一員,繞日運行。現知太陽不但自轉,且亦繞銀河星雲之中心(初步假定為黑洞,黑洞者,天體之一)運行,約二萬萬年繞行一周。太陽是銀河星雲中之一顆恆星,銀河星雲約有一千億個恆星。宇宙中有無數之星雲。星雲本身亦在運動,銀河亦只是宇宙更大天體中之一員。如是輾轉擴大,不可窮盡。當前天文學上之發現,已初步證實經云之世界無量。至於三千大千世界,乃一佛所化之境。佛無量,故世界無量」。

  當學生看完這段開示之後,第一感覺是要崩潰了。就在當晚小組分享中,學生提到宇宙太大了,簡直無法想像,人類都不能用渺小二字來形容時,當時輔導員就講到,宇宙再大,可還是由我們自己的念頭變現出來的。是啊,世尊在三千年前就告訴弟子們,「一切法從心想生」。就在分享報告的當下,學生就覺得宇宙是那麼的不可思議,佛法是那麼的不可思議。要想通達明瞭這一切的不可思議就要儘快的找到真實的自己。此時,學生覺得,覺得自己迷失了很久很久,就在這虛妄不實的世界流浪了不知道多少億劫的時間。也就在分享的當下,學生才深刻體會到,師父老人家不厭其煩的告訴我們,極樂世界才是我們的老家,阿彌陀佛是我們的大悲慈父。阿彌陀佛!

  二、無常

  世事無常。也就是在報恩講堂學習的期間,學生對無常的理解愈加深刻了,無常似乎就從來沒有離開過我們。譬如我們定好一個計畫要幹什麼事情,可是就有可能因為一件小事而改變,或者放棄我們已經定好的計畫。細細的想來,這種變化我們每天都能遇到,似乎這些無常變化影響不到我們什麼,所以也就不能引起我們的警覺。學生在這裡想分享的是自己身邊生命無常的兩則實例。

  學生是從事中央電視台廣告銷售業務的,從業時間十二年。學生曾經有個同事,跟我在一起工作有兩年的時間,她叫雷蕾,是個女孩,比我小一歲。因為她要更快更好的發展,跳槽到另一家每年都被評為中央電視台優秀廣告代理公司,在全國媒體代理中都赫赫有名的公司上班。然而就在二O一三年,她在公司的銷售業績突破一個多億,在公司銷售業績第一名,那一年她賺到很多很多錢。可是就在下半年,我聽其他同事跟我說,她已經死了。學生聽到這個消息是多麼的驚訝!那一年她才三十四歲,有一個孩子,父母健在,就在一次檢查中檢查出胃癌晚期。她那麼努力,不就在無常大鬼來索命的時候一切都變得毫無意義。也就是這一個實例,讓我萌生了退出廣告圈的念頭。

  在去年上半年,又一重磅炸彈襲擊了我。我現在的同事、好朋友,也是個女孩,她很出眾,嘴巴很會說話。有一天她問我:楊哥,在哪裡學習?我說:幹嘛,妳也想學佛?她說:等我出院,我也去跟你學習。我問她:妳怎麼了,怎麼還去醫院住著去了。她告訴我:檢查出來的是腦瘤。就在我聽到這句話的時候,我渾身已經麻木了。後來我去醫院看她,她跟我說:醫生告訴她,她這種瘤子,只能開刀、化療,然後再開刀、再化療,直到死去。她在北京天壇醫院,那是全國最好的腦腫瘤醫院。她告訴我說:這要不是找關係,要等到半年以後才能住院。她才三十五歲,有一個四歲的兒子,同時我還得知,就在她病房的同一層有十幾個病房,住的都是跟她年齡相仿的。

  因為這兩個實例,學生進行了深刻的反思。反思十幾年來,都說了什麼?都做了什麼?拿著十善業一對比,才知道自己這十幾年來的言行沒有一個跟十善業相應,不由得心生恐慌,無常大鬼來索命的時候一定不會通知我。這不都是因果報應嗎?不是不報,時候未到,時候一到一定要報。所以學生就在去年十月份毫不猶豫的離開廣告圈。我的離開,有太多的人不解,但是我知道,是我重新抉擇的時候了,誰知道,下一個是不是我就躺在病床上,或者毫無知覺的情況下被無常大鬼抓走。學生也藉此殊勝的因緣,代兩位同事一併懺悔,從事廣告行業期間所犯下的殺生、偷盜、邪淫、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪、瞋、痴等所有惡業,向所有因廣告傳媒傳播有悖倫理道德和不良思想而受害的家庭,及一切有緣眾生,說一聲:我們錯了,對不起!學生今後的工作安排,就是在傳統文化與佛法的修學道路上做好一名合格的義工。阿彌陀佛!

  三、看破放下

  記得有一次聽師父上人在講席中開示道:整個宇宙就是動畫,而且每一個畫面過去之後,它就沒有了,整個宇宙都是假的,都是念頭變現的。學生當時就想到自己的身體就像一個放映機,自己的念頭就是要播放的內容,它以每秒鐘二千二百四十兆次生滅的速度,在演繹著我們的人生,我們的六道輪迴和整個宇宙的萬法。然而就在這樣一個自我演繹的超級大片當中,我卻深陷在其中而不自知,不知道這所有的一切都跟自己有著絕對的關係。家庭不和諧自己要負全部的責任,社會動亂自己要負全部的責任,經濟蕭條自己要負全部責任,世界各地的災難、貧窮、飢餓等等,凡是我接觸到的、看到的一切,我都要負全部責任,因為這些都因自己的一念不覺而起。學生要懺悔,向一切被自己怨恨惱怒煩、貪瞋痴慢疑這些不善念頭而傷害的親人、朋友、及一切有緣眾生說聲對不起,我錯了。師父老人家說,念阿彌陀佛是最好的懺悔,它可以把罪根都給你拔掉。現在學生深知念佛時就是懺悔的含義。海賢老和尚說,「好好念佛,其他啥都是假的」。尊敬的師父上人在講席中開示道:看破是明瞭,放下是功夫。學生一定在今後日常生活中,常常觀想「凡所有相,皆是虛妄」的宇宙人生真相,在六根接觸六塵的境界中鍛鍊自己放下的功夫。阿彌陀佛!

  因為欠缺恭敬心,心浮氣躁,沒有能夠認真的恭聽師父上人的教誨,所以此篇心得報告一定錯誤百出。慚愧學生懇切請求各位法師、仁者多多原諒。以上是慚愧學生楊書銘粗淺的心得報告,錯誤之處,請求尊敬的師父上人、尊敬的上印下信法師、尊敬的館長、尊敬的諸位法師、尊敬的各位同修慈悲批評指正,學生樂意接受,阿彌陀佛!恭祝尊敬的師父上人:法體安康,六時吉祥,法喜充滿,光壽無量。慚愧學生楊書銘頂禮敬呈。

  老法師:楊書銘同學的報告內容很好。運用現代的科學把宇宙的真相看清楚了,這叫看破。看破之後肯定放下,如果看破之後還沒有放下,換句話說,你沒有真看破,真看破哪有不放下的道理?放下,你的功夫就不斷的提升,好事情,所以你要加努力。你現在看破,沒有徹底看破,要在日常生活當中常作如是觀。海賢老和尚一句話很不錯,好好念佛,成佛是真的,其他全是假的。常常把這句話放在心上,我們就能夠提升。後面還有一位。

  學生:第二屆《淨土大經科註》學習班心得報告。尊敬的師父上人,尊敬的上印下信法師,尊敬的館長,尊敬的各位法師,尊敬的各位同修,大家好,阿彌陀佛!慚愧學生董自軍,今天向大家恭敬匯報的主題是「看破、放下、老實、真幹」。

  甲、看破

  《金剛經》云:「凡所有相,皆是虛妄」、「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀」。以前對這兩句經文不是很清楚,參加學習班,聽師父上人這幾天講經才略懂一些。原來世界上根本就不存在物質,它是二千二百四十兆分之一秒頻率的生滅現象,是不斷之無,就連我們的身體也是如此,生不帶來,死不帶去。這麼多年來,我們為了滿足它的欲望造了多少身口意三業,每當想到這裡,就不免追悔莫及,慚愧不已。況萬法皆空,只有因果不空。被我們殺害、傷害及惱怒的眾生也不會放過我們,將是我們往生的障礙。如此種種真是愚痴至極,好在現在我們聽經聞法,每天都給他們皈依、迴向,願彼此解冤釋結,往生淨土。

  乙、放下

  通過恭聽師父上人宣講「四十八願」,知道娑婆世界苦及極樂世界美妙莊嚴,明白了十法界是我們的妄想分別執著變現出來的。當我們有妄想分別時四聖法界現前,當我們執著時六道就現前;反之,當我們放下執著(即見思煩惱)時六道就不見了,當再放下無明煩惱(即妄想)時一真法界現前,我們就成為法身大士,經三大阿僧祇劫,無始無明習氣斷盡時就融入常寂光,證得圓滿的佛果。所以我們要在待人處事接物過程中,練習不斷的放下我知我見、放下妄想分別執著。

  丙、老實

  善導大師說,四十八願中有五願是最真實的,是四十八願的核心。它們是第十二「定成正覺願」、第十三「光明無量願」、第十五「壽命無量願」、第十七「諸佛稱歎願」,和第十八「十念必生願」。告訴我們,只要去了西方極樂世界必定成佛。如何去?師父上人告訴我們,依照夏蓮居老居士的《無量壽經》會集本,黃念祖居士的《淨土大經科註》修行,以賢公和尚為榜樣,就一定能當生成就。具體方法,把《無量壽經》讀一千遍,把《淨土大經科註》讀三十遍,每天至少看三遍「賢公和尚佛門榜樣」光碟,每天至少念一萬聲佛號,堅持一年,你就能拿到往生西方的把握。經教是斷疑生信的,如果毫不懷疑,就學賢公和尚,一句佛號念到底。當念到功夫成片時,阿彌陀佛就會來給你授記,告訴你,還有多長壽命,到你壽命到時他就會來接你,給你增加信心。如果你要求壽命不要了,馬上接你走,阿彌陀佛慈悲,也會滿你的願,答應過幾天來接你,如宋朝的瑩珂法師。佛是真語者、實語者、如語者、不妄語者,我們要老實聽話,相信佛的人有大福報。

  丁、真幹

  佛是老師,教我們如何成佛的方法。感恩上印下信法師,感恩館長,為我們提供了這樣一次學習如何把佛法落實到生活中的機會。下面學生就把學習的感受和體會向大家匯報如下:

  丁一、內務整理

  剛上內務課時,學生因有二十多年的軍旅生活經歷,有點不屑一顧,所以也沒認真聽,結果後來在整理內務時有些浮躁。法師發現後就幫我一起把被子和衣服疊好。法師說:我們不是為整理內務而整理,而是通過這一過程學會感恩和恭敬,並使我們這顆浮躁的心沉澱下來。我一邊整理,一邊體會學習,真的不急躁了,生起了恭敬心和感恩心,被子和衣服好像也聽話了。在聽師父上人講經時講到我們真誠、恭敬的對待一切人事物,體會就更深刻了。現在我每天除做完自己的事,有時還幫生病的同學做點事。享受到了寧靜和付出的快樂。

  丁二、行堂

  我是參加第二組行堂的。參加之前我認為行堂就是打飯,通過法師講解,我才知道其中的道理,原來寺院時時處處都是教學、都是修行、都是表法。帶領我的法師才十九歲,但他的威儀莊嚴,體貼入微,給我留下了深刻印象。每次我打菜的時候,他都會幫我把桶提到齋堂,我一打完,他就會把桶接過去,怕累著我。每當發現我有操作不當的時候都能及時真誠的幫我指出來,發現我有一點進步時就會及時肯定和鼓勵,就像一位資深教練。一次行堂時,一位女同修指示要稀一點的,但桶裡全是稠的,我回來向他說明時,他就提著另一桶去行了。還有一次,薑湯行完了,我在行鹹菜,一位同修示意還要薑湯,我搖了下頭,回來向法師詢問,他二話沒說,就提起薑湯去行了。我感覺他們在行菩薩道,一切為過堂人員著想,而我只是完成任務而已,慚愧之心油然而生。

  通過二十天的學習和生活,我終於認識到學佛就是把佛陀的教誨落實到生活中,落實到平常處事待人接物中。師父上人在講經中多次說,我們一定要用真心對待一切人事物,不怕吃虧,別人要的我不要,別人不要的我要,與任何人事物不對立。一切隨緣不攀緣,遇到真正能利益大眾的事要隨緣做,但不要放在心上,一切時一切處,心裡只有一句阿彌陀佛,決定能當生成就。又說真正的修行是在六根接觸六塵境界時不起心不動念、不分別不執著,如果做不到就用阿彌陀佛代替一切念,當第一念起來時,第二念馬上就念阿彌陀佛,這是最好的修行下手處。我逐漸在使用這種方法,確實妄念少了許多。學生一定老實、聽話、真幹,認真落實師父上人的教導,爭取做一名好學生。

  賢公說,好好念佛,成佛是真的,其他都是假的。師父上人說,看破是明瞭,放下是功夫。我們現在既然明瞭了宇宙人生的真相,就一定要在放下上下功夫,一定把了生死當成頭等大事。一生靠定阿彌陀佛,珍惜這次機會,深信切願,老實念佛求生淨土。最後,以一首偈結束今天的報告,「彌陀慈父,恩德無極,吾輩佛子,當何以報」。以上是慚愧學生董自軍的匯報,其中一定有不妥之處,請各位法師、大德批評指正,學生樂意接受。恭祝尊敬的師父上人:法體安康,法喜充滿,六時吉祥,光壽無量。慚愧學生董自軍頂禮敬呈。

  老法師:董自軍的報告也非常好,特別是末後這一段。既然看破就一定要放下,真正放下了,距離一心不亂就很接近。得到一心就會開悟,世法佛法真的一切通達明瞭,才可以幫助一切苦難眾生。今天時間到了,我們就學習到此地。