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無論修學哪個法門,到最後都歸西方極樂世界-第1135集 

  那我們要問,一切諸佛如來給一切眾生、十方世界一切眾生所說的種種法門,最後是不是導歸極樂世界?我們想像當中,這必然是肯定的,怎麼知道?釋迦牟尼佛就是個例子,世尊在這個世間出現,為我們這個世界上的眾生講經說法四十九年,四十九年所說的一切法到最後導歸極樂。

  你要問,這個話誰說的?我不敢說這個話,歷代不論是哪一個宗派的祖師大德們都公認的,也許你說未必然吧,你要說未必然,那是你學教粗心大意;你要是細心觀察,你就會看到,八萬四千法門最後的歸宿,大家都曉得一真法界、華藏世界。

  所以隋唐大德做了一個精密的研究觀察,大家公認一切經裡面《華嚴》是第一經,《華嚴》是根本法輪,一切經都是《華嚴》眷屬、《華嚴》枝葉,你們想想哪一片葉、哪一個小枝不歸根本?落葉歸根,自歸根本,都歸到《華嚴》;《華嚴》歸到哪裡?《華嚴》到末後,普賢菩薩十大願王導歸極樂,你們想想看,這不都非常明顯嗎?無論你修學哪個法門,到最後統統歸西方極樂世界。

  那在這裡我們就要明瞭,淨土是直接歸極樂世界,其他法門免不了要迂迴,在枝枝葉葉裡頭拐彎抹角迂迴,到最後還是歸這個根本,沒有例外的。釋迦牟尼佛度化眾生如是,我們就想到十方三世一切諸佛度化眾生沒有例外的。

  十方世界眾生根性不相同,所以諸佛講的法門當然不一樣。但是無論是哪一尊佛,無論在哪一個法界,對哪一種眾生說法,沒有不講淨土三經的;也就是說淨土三經肯定要講,《大方廣佛華嚴經》肯定要講,這個變成什麼?變成所有一切諸佛教化眾生的共同科目。我們如果能夠體會到這個意思,你才知道淨宗的殊勝,直接往生極樂世界。

  大乘無量壽經(第131集)

  2001/8/11