佛號為什麼不能中斷?-第926集

  法語:

  念佛作用在清淨心。心裡面只要一起念頭,不管這個念頭是善是惡,只要有念就趕快換成阿彌陀佛。不念阿彌陀佛,就都是妄想、妄念。所以念佛的作用,無非是消除妄念而已。因為妄念不停,所以這個佛號就不能中斷,佛號一斷,妄念又起來了。

  

  節錄:

  念佛使我們心能得一心、得清淨,比修其他一切法門都要來得殊勝。還有一些人說,念佛老是念這一句阿彌陀佛,念久了就沒意思!他就懈怠了,就不想念。這是沒有明白這個道理,我們念佛作用在哪裡?作用就是在清淨心。

  阿彌陀經疏鈔演義(第55集) 1984/12

  

  心裡面只要一起念頭,不管這個念頭是善是惡,只要有念就趕快換成阿彌陀佛,這就對了。正是古德所說「不怕念起,只怕覺遲」,覺是什麼?換成阿彌陀佛就是覺。不念阿彌陀佛,就都是妄想、都是妄念。不但這世間一切法是妄念,就是在佛法裡面還是許許多多的妄念,這是我們一定要曉得的。所以念佛的作用,無非是消除妄念而已。因為妄念不停,所以你這個佛號就不能中斷,佛號一斷,妄念又起來了。

  阿彌陀經疏鈔演義(第55集) 1984/12

  

  這個法門確確實實可以超越六道輪迴,帶業往生,生到西方阿彌陀佛極樂世界。帶業就是我們的煩惱、習氣沒斷,沒有斷也能往生,這叫帶業。雖然沒斷,往生至少要把煩惱、習氣伏住,《金剛經》上所講的「云何降服其心」,這個問題很重要。心就是妄念、妄想,妄想怎麼樣能夠把它伏住,這叫降伏。這個法門就是用一句佛號,一句南無阿彌陀佛,把我們的妄想、習氣壓住。

  阿彌陀經要解研習報告(第10集) 1991

  

  所以,我們念頭一起來,馬上就換成阿彌陀佛,這就叫伏煩惱。念頭不管是善念、是惡念,都不要緊,不要去理會它,第一個念頭才起,第二個念頭就改換成阿彌陀佛,這叫做功夫,這樣才能夠帶業往生。

   阿彌陀經要解研習報告(第10集) 1991

  

  我們對於這個理論與方法深信不疑,從今而後,一心一意繫念,繫念就是我們一般講掛念,心裡頭有牽掛。什麼都不掛念,就掛念阿彌陀佛,就掛念著西方極樂世界,這就行,這個念頭好,比什麼念頭都好。這一句佛號務必要句句分明,阿彌陀佛、阿彌陀佛,或者是六個字、四個字,總要念得清清楚楚、明明白白,要念念相繼,就是一句接著一句,不要讓佛號斷掉。

  阿彌陀經要解研習報告(第10集) 1991

  

  「行住坐臥,唯此一念」,這一句同修們要好好的記住,行是走路,住是站在那個地方,走著也好、站著也好、坐著也好,躺在床上也好,都要念。但是諸位同修要記住,如果躺在床上,心裡念不要出聲。為什麼不出聲?躺在床上出聲傷氣,傷身體,沒有別的原因。你在房間裡面站著念、坐著念可以出聲念;睡在床上的時候默念,心裡頭念,不要出聲,這是養生之道。

  阿彌陀經要解研習報告(第10集) 1991

  

  什麼地方都可以念,洗手間裡也可以念,不能斷掉。洗手間裡面去念也是不出聲,心裡面默念,其他的地方都可以出聲念,不出聲念都可以。這個法門修學的確是方便,沒有任何形式上的拘束。

  阿彌陀經要解研習報告(第10集) 1991

  

  唯此一念,更無二念,二念就是妄想。不念佛一定就打妄想,這就是為什麼叫你一天到晚這一句佛號不要中斷,是防止你打妄想。也許有同修說了,我不打妄想,我沒有妄想,我也不念佛,行不行?我再告訴諸位,還是不行,為什麼不行?不打妄想的時候就是無明,妄想要把它念掉,無明也要念掉,道理在此地。

  阿彌陀經要解研習報告(第10集) 1991

  

  「即以一念而除眾念」,從這裡就能夠看到效果。有些同修來跟我講,我不念佛的時候,心裡面妄念還少,這一念佛妄想就多了,愈念愈多,嚇得他都不敢念了。這是什麼回事情?實在講你的妄想不是念佛才念多的,你本來就那麼多。沒有念佛,所以你沒有覺察到,沒有發現。現在一念佛,念佛要把念頭歸一,這才發現原來有這麼多的妄念。這是個好現象,發現了。

  阿彌陀經要解研習報告(第10集) 1991

  

  發現之後,我們要把這麼多妄想把它斷掉,用什麼方法斷掉?全部的精神集中起來念這一句佛號。雖然念佛妄念還是起來,不要去理會妄念,就是不管它。妄念跟佛號可以同時起,我們的心只注意佛號,不理會妄念,這就是降伏妄念的方法,降伏妄念的祕訣。

    阿彌陀經要解研習報告(第10集) 1991

  

  這樣念久了,你的精神、注意力注意佛號,久而久之,這個佛號念念分明,妄念就愈來愈少,功夫就進步了。所以不要怕,不要怕我愈念妄念愈多,嚇得不敢念,那是大錯特錯,就是因為妄念多才要念佛。昏沉多,昏沉是頭腦不清楚,糊裡糊塗的,這就是無明很重,精神提不起來,要念佛。所以,念佛不但能夠消除妄念,還能夠破除無明,精神能夠振奮起來。

  阿彌陀經要解研習報告(第10集) 1991

  

  我們念佛的目的就是把妄想給念掉,不念佛就打妄想,念佛就不打妄想,用念佛這個方法把妄想打掉,那就成功了。我們的妄想是無始劫以來的習氣,很熟了,時時刻刻妄念自然就起來,不需要去作意,它就起來了。念念就斷掉了,念念就跑掉了,為什麼?太生疏了!古德教給我們一個方法,你只要把生處變成熟處,熟處變成生處,你的功夫就成就了。怎麼個變法?加強念佛。

  大乘無量壽經指歸(第5集) 1996/4

  

  古德教給我們,「少說一句話,多念一聲佛,打得念頭死,許汝法身活」。這是《西方確指》覺明妙行菩薩所講的,這是他的念佛經驗,念佛的心得。用這個方法會有效果,這個叫老實念佛,少打妄想,知道「凡所有相,皆是虛妄」。打妄想就是造業,造六道生死輪迴的業,你說這個多可怕。

  大乘無量壽經指歸(第5集) 1996/4

  

  念佛是修淨業,果報不在六道,不但六道沒有,十法界也沒有,超越六道十法界。這些道理、事實不能不知道,徹底明瞭,才肯死心塌地,放下萬緣,老實念佛,功夫自然就得力,效果自然就很顯著。你要是問多少時間能夠有效果?功夫好的人,真正肯放下的人,大概三個月到六個月就見到效果;你要不肯幹,你一輩子也見不到效果。也就是真正能放下,幾個月的功夫心就清淨了,雖然沒有純淨,比起過去一段時期要清淨很多。心清淨就生智慧,與佛菩薩就起感應道交的作用。

  大乘無量壽經指歸(第5集) 1996/4