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怎樣過大自在的生活-第843集

  金剛般若這一會,我們過去在此地說過,須菩提尊者看出釋迦牟尼佛生活的真相,他看出來了,佛為什麼那麼自在?為什麼那麼快樂?他看出來了,所以對世尊大加讚歎。

  他向佛請教,我們這些修行人,不修行人不談了,修行人最重要的兩樁事情,一個是怎樣「降伏其心」?這個心就是妄念,如何能把這些妄念降伏住?這是一個大問題。第二個問題「應云何住」?我們的心要安住在哪裡?

  尊者這一發問,引起金剛般若這一會,釋迦牟尼佛說了許許多多話,對須菩提講的。須菩提不是一等根性的,釋迦牟尼佛囉哩囉嗦講了一大堆,我們聽也聽不懂。

  如果是我們學佛的人,拿這個問題問釋迦牟尼佛,「云何降伏其心」?釋迦牟尼佛一定合掌,「南無阿彌陀佛」,你看多簡單,什麼問題都解決了。「應云何住」?「阿彌陀佛」,住在阿彌陀佛上就好了,比《金剛經》高明多多,哪有那麼麻煩?

  這叫最上乘法,所以須菩提不是上乘人,你們大家上乘人,我跟大家講的是真話。這個就是心自在了,我們用什麼方法把我們的憂慮、妄想、牽掛,拉拉雜雜的統統捨去,一句阿彌陀佛把它代替了。

  念佛的功夫在什麼地方用?起心動念。我們六根接觸外面境界,念頭一動,阿彌陀佛,就把它拉到阿彌陀佛這來,把那個念頭打掉,這就是「降伏其心」。念念心裡面有阿彌陀佛,你的心就住在阿彌陀佛上,心住在阿彌陀佛,哪有不見佛的道理?

  《楞嚴經》上講得很好,「憶佛念佛,現前當來,必定見佛」,所以心裡頭不要有別的東西,二、六時中不可以有別的東西,為什麼?所有一切念頭都是輪迴業。你想想從早到晚,你造的什麼業多?輪迴業做得多,你心裡面有佛的時間少、短,所以你功夫不得力。一切時、一切處、處事待人接物,統統是阿彌陀佛。

  你的麻煩又來了,為什麼?看到那個人來找我,明明是一個討厭的人,搞得我的心就亂了,那是你不會用功,會用功的人是什麼?阿彌陀佛來了,那個人就是阿彌陀佛。你的心把他變成阿彌陀佛,相隨心轉。

  這外面是境界,你有能力把他轉變成阿彌陀佛,他就是阿彌陀佛,你看你不就面對阿彌陀佛嗎?善人是阿彌陀佛,惡人也是阿彌陀佛;順境是阿彌陀佛,逆境還是阿彌陀佛,你才入念佛三昧,你才得心自在。你要分別這個是佛,那個不是佛,你就完了,你怎麼會得自在?這是教你怎樣過大自在的生活。

  大乘無量壽經(第29集)

  1998/10/10