修清福-第722集
法語：
禍福在一念之間，一念善就是福，一念惡就是災禍。福慧雙修，福慧圓滿了，就稱為二足尊，所以修福、修慧都非常重要。福報當中尤其難得的叫清福，清福裡面有高度的智慧，不造罪業，這福報真的是無量無邊，智慧一定是隨著增長。我們自己要認真努力修福，還要勸導一切人修福。
節錄：
禍福實在是繫於大眾一念之間，一念善就是福，一念惡就是災禍。佛教導眾生福慧雙修，成佛了這福慧圓滿稱為二足尊，所以修福、修慧都非常重要。福報當中尤其難得的叫清福，這是最難得的，清福裡面有高度的智慧，不造罪業。這個世間福報裡面，福報愈大造罪就愈容易，所以副作用也大。這是我們要記取，希望大家能夠理解清福、明瞭清福、享受清福，這福報真的是無量無邊，智慧一定是隨著增長。我們自己要認真努力修福，要勸導一切人修福。
早餐開示 1995/2/8
你看「福」跟「禍」那個字的形狀很接近，所以許許多多人把禍當作福，看錯了。祖宗造字的時候就在這裡提醒，要你要清清楚楚，搞清楚「福」跟「禍」真的是差之毫釐，失之千里。從這個符號裡提醒你，日常生活當中起心動念、言語造作，哪個是福？哪個是禍？你有能力辨別，你才能夠趨吉避凶，才能夠享福避禍，遠離禍害，禍福真的是一念之差。
大方廣佛華嚴經（第682集） 2002/4/23
佛門常常說的福慧雙修，沒有聽到說慧福雙修，這什麼意思？這個說法很明顯的教導我們，學佛的同學確實有不少把修福疏忽了，偏重在修慧，修慧不修福，不能夠利益眾生，利益眾生一定要有福報。第一個福報就是相好，相好是修福得來的，因此決定不能疏忽修福。但是如果專門著重修福不修慧，那也錯了，那變成人天福報，變成有漏的福報。一定要懂得福慧雙修。
大方廣佛華嚴經（第578集） 2002/1/14
佛叫二足尊，福慧圓滿，有福沒有慧不能成佛，有慧沒有福也不能成佛，一定要兩樣都具足，兩樣都圓滿。這才知道為什麼菩薩從初發心一直到等覺都在修福。慧在哪裡修？修福不著相，就是修慧。可見得福慧雙修，福慧等修，平等的，慧跟福沒有分開。著相那就沒有慧，那就修福不修慧；不著相是福慧雙修，這個要知道。
金剛般若研習報告（第96集） 1995/5
古聖先賢、諸佛菩薩、祖師大德，都是大慈大悲教導我們，「示現淨福」。我們中國人講「清福」，此地叫「淨福」，淨福就是我們所講的清福，清淨。世間人所講的，我們一般稱「紅福」。紅福跟清福差別在哪裡？一般人總認為差別在形象上，最明顯的，提起來一般人就會有個概念，在紅塵裡面富貴人家，做大官、發大財的，這享紅福；深山裡頭修行的，那是享清福。這個說法沒錯，但是看得淺，沒有深度。
大方廣佛華嚴經（第400集） 2001/3/2
諸佛菩薩，在《華嚴經》裡面，示現的天王、示現為天神、示現為人王、示現為大臣、示現為宰官、示現為神眾，神眾是神裡頭的領袖，於是我們明瞭，紅福跟清福不在形式上分，在哪裡分？在心地上分。凡是有染著就叫紅福，凡是沒有染著就叫做清福，這個分法就正確了。所以佛菩薩示現國王大臣，應以國王身得度者，即現國王身而度化之。菩薩示現國王，還是享淨福，決不是享紅福。
大方廣佛華嚴經（第400集） 2001/3/2
菩薩要示現商主身，商主就是今天我們講的大企業家，公司行號的大老闆、董事長，是我們佛經上講的商主，應以商主身得度就現商主身而度化之。一般商主都發了大財，他的享受著相就是紅福，離相就是清福，這是真的。
大方廣佛華嚴經（第400集） 2001/3/2
諸佛菩薩無論示現什麼身，無論示現過什麼樣形式的生活，都是「不取於相，如如不動」，都沒有妄想分別執著，所以他是享清福；有妄想分別執著，那就享的是紅福，不是清福，紅塵。假如我們從用心上來說，也很容易明瞭，輪迴心就是享紅福，菩提心就是享淨福。菩提心是一切為眾生，示現給眾生看，不是為自己。無論示現的是富貴、貧賤，都是覺悟眾生的，他所享的全是淨福，這個意思我們都要懂。
大方廣佛華嚴經（第400集） 2001/3/2
我們今天學佛，從哪裡學起？我們要修淨福。換句話說，用清淨心、用平等心，清淨平等心裡頭沒有「我」，有「我」就不清淨，有「我」就不平等。我總比別人高一點，人總不如我，就不會平等。所以你要修淨福，要想超越六道，念佛決定在這一生當中往生，你不能把自私自利捨掉，你念佛往生是個未知數，沒有把握。如果把自私自利捨掉了，斷惡修善，積功累德，念佛決定往生！你有把握，這完全不一樣。
大方廣佛華嚴經（第400集） 2001/3/2
有很多人喜歡攬事，不知道沒有事情，清福不容易。清福是增長自己的德行，增長自己的智慧，增長自己的學問，雖然什麼都不管，什麼都知道。不但小團體，天下事清清楚楚明明白白，平常不必接觸，不必去過問，一接觸就明瞭、就通達，為什麼？清淨心，沒有私心，沒有欲望。有欲望、有私心就不行，生煩惱。
大方廣佛華嚴經（第1404集） 2005/7/13
實實在在講，吉凶禍福都在一念之間；一念正，離苦得樂；一念邪，苦難無邊；都在這一念。佛法裡面說到，一念清淨平等，這是一念佛；念念清淨平等，念念佛。這一句話是真話，我們為什麼不保持念念清淨平等？或者是在淨宗修行方法裡面來說，持名念佛，持名是方法，清淨是功德，所謂是「一念清淨一念佛，念念清淨念念佛」。
大方廣佛華嚴經（第396集） 2001/2/26
信願持名，求生淨土。其福為最勝，沒有比這個更殊勝的。經上的教誨，無與倫比寶貴的教訓，有福的人才看到，有福的人才聽到。有福的人看到、聽到受了感動，受感動是什麼樣子？萬緣放下，一心專念彌陀，求願往生淨土。
淨土大經科註（第四回）（第434集） 2017/4/26