淨業學人，一生唯此二事-第717集

　　法語：

　　修學淨土的人，一生當中的大事，就是自己求生淨土，把念佛法門介紹給別人，自行化他。除此之外別無二念，這就叫「發菩提心，一向專念」。這樣的願心、行持，煩惱、妄想雖然不刻意去斷，自然就少了，智慧自然天天增長。

　　節錄：

　　修學淨土的人，一生當中的大事就是自己求生淨土，把這個法門介紹給別人，自行化他，除此之外別無二念，這就叫「發菩提心，一向專念」。這樣的願心、行持必定得生，煩惱、妄想雖然不刻意去斷，自自然然就少了，智慧自自然然天天增長。

　　早餐開示 1995/1/31

　　一定要認清楚，現前環境當中什麼事情是大事，什麼事情是我這一生當中最重要的事情，就是把極樂世界搞清楚、搞明白。我真正的認識極樂世界、認識阿彌陀佛，那個真信的心生起來，嚮往的心生起來了，我決定要去。

　　淨土大經科註（第150集） 2012/1/21

　　真搞清楚、搞明白，我們就真的把這個世界放下，身心世界一切放下，一心一意求生淨土，這就對了。所以心懷空寂，我們修淨土的人，心懷彌陀，除阿彌陀佛之外統統清除乾淨，什麼都不要去想，只想阿彌陀佛，只念阿彌陀佛，做出個好樣子，讓我周邊的人，給他們看看。真的放下，淨無垢染，心地清淨沒有染污，沒有自私自利，沒有是非人我，沒有貪瞋痴慢，統統放下了。猶如虛空，心裡頭只有阿彌陀佛，一心專求淨土。

　　淨土大經科註（第432集） 2012/7/16

　　發菩提心，記住蕅益大師的話，蕅益大師給我們解釋，什麼叫無上菩提心，真正相信有極樂世界，真正相信有阿彌陀佛，這兩個有字重要！一心嚮往求生極樂世界，親近阿彌陀佛，這就是無上菩提心，這叫真信切願，然後一向專念。《無量壽經》上教給我們，一個方向西方，一個目標極樂世界，只為一樁事就親近阿彌陀佛，什麼都不求，什麼都放下了，這就是捐志若虛空，萬緣放得下！

　　淨土大經科註（第432集） 2012/7/16

　　遇到淨宗法門，遇到《無量壽經》，尤其是會集本，真搞清楚、搞明白，不再懷疑了，不再改變，真放下一心念佛，那就恭喜你，你決定往生，你決定一生成佛，這個緣稀有難逢。

　　淨土大經解演義（第378集） 2011/4/16

　　重要是把這個法門介紹給大家，我們這叫真正報佛恩。阿彌陀佛在過去發願、修行，建立極樂世界，為什麼？就是為普度眾生。我們要全心全力宣揚這個法門，讓大家都認識，讓大家都明瞭，讓大家真正覺悟，他就會真信、真發願、真念佛，他就往生作佛了。這個事情重要，比什麼都重要！

　　淨土大經科註（第189集） 2012/2/13　

　　自行化他，無量功德。我知道這個東西好，你不知道，我介紹你，把我知道最好的介紹給你；我不會我自己享受一等的，我把次一等的介紹別人，對不起人。他信不信沒關係，記住，一歷耳根永為道種，你在他阿賴耶識裡種了善根，種了阿彌陀佛的善根，這對得起他了。

　　淨土大經解演義（第378集） 2011/4/16

　　經文有兩句偈說，「如是妙法幸聽聞」，如是妙法是指《無量壽經》，我們有幸，你能夠聽到；聽到以後就「應常念佛而生喜」，真正搞清楚、搞明白了，一天到晚就這句佛號，念念不忘。「普勸種福修善，念佛發願，往生淨剎。」我們自己依教奉行，也把這個方法介紹給一切有緣同修。

　　二〇一二淨土大經科註（第501集） 2013/11/5

　　有緣的標準是什麼？他能信，這就是有緣，他能理解，他真肯幹。所謂不但是有緣，緣熟了，他這一生決定成就，這太稀有、太難得了。他聽了能信能解，他做不到，他對這個世間一切法他放不下，這個有緣，緣沒成熟。沒成熟的人幫助他成熟，已經成熟的人幫助他往生，我們當前要幹的事。

　　二〇一二淨土大經科註（第501集） 2013/11/5

　　八萬四千法門，門門都是斷煩惱、消業障才能夠證得，沒有例外的。例外的只有一種，淨土法門，念佛往生極樂世界，只有這一門可以不要斷煩惱，不要消業障。你要問為什麼？經教裡頭已經告訴我們，我們念這句阿彌陀佛，就是消業障、斷煩惱。就是不必刻意去斷煩惱、消業障，就在一聲佛號裡頭自然消掉、斷掉，妙不可言！

　　淨土大經科註（第381集） 2012/6/15

　　修淨土的同學，這樁事情你一定要知道，你要不懂這個道理你就白修了。念這一聲佛號，就得阿彌陀佛的加持，阿彌陀佛的智慧福德無量無邊，都在這句佛號當中。我們感覺得自己業障太重，煩惱、習氣除不掉，念佛就能除掉，而且非常有效。

　　淨土大經科註（第381集） 2012/6/15

　　念念為眾生、念念為弘揚佛法，我們要存這個心。這個心是菩薩心，這個心才叫發大乘者。能發這個心，能照這樣去做，你的功德利益是什麼？煩惱天天輕了，智慧天天增長，德能天天增長，這就是長養菩提，你得的是這個。

　　金剛般若研習報告（第65集） 1995/5