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心裡有阿彌陀佛 決定得阿彌陀佛加持-第927集

繁雜的問題統統放下,為什麼?凡所有相,皆是虛妄,你可別當真。 彌勒菩薩告訴我們真相,全宇宙,無論是物質現象、精神現象、自然現象,全都是在高頻率振動之下產生的,所以沒有一樣是真的。 一秒鐘二千一百兆的頻率產生的虛妄相,我們把它當真,這個事實真相就在面前,我們從早到晚從來沒有離開過它,但是在這個裡頭迷而不覺。 覺的人怎麼樣?覺的人不放在心上,為什麼?知道它是假的,得不到。迷的人不知道,以為是真的,想控制它,想得到它,殊不知是一場空。 警覺性高的人,他聽到佛說他就明白了,為什麼?這個東西剎那生滅。 任何一種現象,包括我們自己身體、我們的念頭,都是在一秒鐘二千一百兆次的生滅幻相,決定沒有一樣東西是真的。 你徹底放下,真的就現前,真的是什麼?自性,不生不滅,清淨不染污,具足一切法。 但是具足一切法它不現,它能現,它不現,有緣它就現,沒有緣它不現;現,不能說它有,不現不能說它無。 所以我們用清淨心對待,真心如如不動,寂,要安住三摩地,安住在定中。這定中什麼都沒有,也什麼都有,不起作用,什麼都沒有;起作用,什麼都有,一樣都不缺。 這個裡面沒有空間、沒有時間,沒有時間,沒有過去現在未來,時間是假的;沒有空間就沒有距離,沒有東南西北上下,沒有。 科學講的空間維次,自性裡頭不存在,沒這個東西。所以,無量劫之前就在眼前,無量劫以後也在眼前,欲界天、色界天也在眼前,極樂世界、諸佛剎土還是在眼前。 你想看,全現前,你不想看,沒了,這叫不思議境界,《華嚴》說得詳細。 《華嚴》跟《無量壽》是一部經,《華嚴》說得詳細,大經;這個經說得簡單扼要,叫中本《華嚴》;《阿彌陀經》稱為小本《華嚴》,便於受持。   「下句,照也」,起作用,這一照,清清楚楚、明明白白。你看,你在持誦念佛的時候,別人向你請教一個問題,你立刻就能回答,解釋得清清楚楚,這是什麼?照見。 他心裡頭有雜念、有妄想,他照不見;我們心裡頭只有一句佛號,沒有妄想、沒有雜念,他這一問,阿彌陀佛威神加持,我們自然就明白了。 因為我心裡有阿彌陀佛,決定是阿彌陀佛加持,讓我們立刻回光返照,馬上就把他問題解決。這是佛法,這是不思議法。 「此二句正表定慧等持」,等是平等,持就是存在,定跟慧是平等的。如果定多慧少就昏沉,慧多定少就起妄念,定慧平等的時候這是中道。 「寂照同時」,寂照同時是講作用,定慧等持是講原理。我們用這句佛號得定,得念佛三昧,念佛三摩地,它起作用就是慧,就是於一切法通達明瞭。「體用不二之妙德」。 「放光表修德,其體為性德。寂而常照,照而恆寂。土即常寂光,身即無量壽、無量光如來。故安住寂定,恆放光明,遍於一切。」 菩薩從體起用,我們看到非常羨慕;羨慕,要發願修得。怎麼修得?海賢老和尚的榜樣就在面前,他一天都沒有空過。 什麼叫不空過?心裡頭阿彌陀佛沒有斷過,這就一天沒空過。我們這個阿彌陀佛斷了一個小時,這一個小時空過;斷了一個早晨,這一個早晨空過;斷了一分鐘,這一分鐘空過; 斷了一秒鐘,這一秒鐘空過。我們慚愧,這句佛號記不起來,常常斷掉,這叫空過。空過不能成就,不空過決定成就,而且是快速成就,快那個速度非常驚人。